Das Wunder des Altares, das kein menschlicher Verstand begreift.
Man will immer wieder verstehen, was denn das heilige Opfer ist, das auf dem Altare liegt. Die Kirche hat über dieses Geheimnis viel nachgedacht und geschrieben. Ein Dogma soll zeigen, wie gross dieses Geheimnis ist.
In der Eucharistie ist Christus mit Fleisch und Blut, mit Leib und Seele, mit Menschheit und Gottheit wahrhaft, wirklich und wesentlich gegenwärtig. de fide ( Dogma).
Klemens von Alexandrien sagte: " Die Mischung beider, des Getränkes und des Logos, wird Eucharistie genannt, ein preiswürdiges und herrliches Gnadengeschenk; die gläubig daran teilnehmen, werden geheiligt dem Leibe und der Seele nach, indem der Wille des Vaters den Menschen, diese göttliche Mischung ( aus Leib und Seele), mit dem Geiste und dem Logos auf mystische Weise verbindet; denn der Geist ist wahrhaft mit der von ihm getragenen Seele innigst verbunden, und das Fleisch, um dessentwillen der Logos Fleisch geworden ist, mit dem Logos."
Athanasius schreibt:" Wir werden vergöttlicht, indem wir nicht an dem Leibe eines Menschen teilnehmen, sondern den Leib des Logos selbst empfangen."
Gregor von Nyssa sagte:" Mit Recht glauben wir also, dass auch jetzt das durch das Wort Gottes geheiligte Brot in den Leib des Logos Gottes umgewandelt wird."
In der Eucharistie ist Christus mit Fleisch und Blut, mit Leib und Seele, mit Menschheit und Gottheit wahrhaft, wirklich und wesentlich gegenwärtig. de fide ( Dogma).
Klemens von Alexandrien sagte: " Die Mischung beider, des Getränkes und des Logos, wird Eucharistie genannt, ein preiswürdiges und herrliches Gnadengeschenk; die gläubig daran teilnehmen, werden geheiligt dem Leibe und der Seele nach, indem der Wille des Vaters den Menschen, diese göttliche Mischung ( aus Leib und Seele), mit dem Geiste und dem Logos auf mystische Weise verbindet; denn der Geist ist wahrhaft mit der von ihm getragenen Seele innigst verbunden, und das Fleisch, um dessentwillen der Logos Fleisch geworden ist, mit dem Logos."
Athanasius schreibt:" Wir werden vergöttlicht, indem wir nicht an dem Leibe eines Menschen teilnehmen, sondern den Leib des Logos selbst empfangen."
Gregor von Nyssa sagte:" Mit Recht glauben wir also, dass auch jetzt das durch das Wort Gottes geheiligte Brot in den Leib des Logos Gottes umgewandelt wird."