Psal jsem do soukromé konverzace, tedy chatu. Jestli jsi natolik ignorantský, potom nemohu doporučit, než minimálně facku sobě samotnému, za to, že chatovou konverzaci (pokud se nemýlím a vidím správně) nazývám chatem, na místo tvého "půstu", což poznávám poprvé a v SZ diskusi (SZ - chat) chtěl tento ne C-H-A-T, ale P-Ů-S-T rozebrat.. jinak i kdyby to půst byl. Mám i tak otázku. Myslíš to vážně???

Asi jsme se nepochopili. Já potřebuji rozebrat velmi důležité plány pár duchovních věcí. Jestli píšeš tady a v chatu (nikoliv půst, ale soukromá konverzace) nebo v SZ, tak je to to samé. Pokud mne budeš nadále ignorovat, pak tvůj půst v této podobě je normálního ignoranství, plně vědomého a tebou nazvaného, něčeho jako jako "očistného". Zní to tak, jak to právě čteš. Mám jedno velmi očišťující východisko, VELMI IGNORANTSKÝ BRATŘE @Avi Liva, do kterého bych něco tak strašlivě zlověstného a podlého neřekl!!! Dokaž, že ignorace někdy někoho očistila a já ti dám za pravdu, ale v opačném případě jsi odporný ignorantský pohan!! MÁŠ NA VÝBĚR!

David Petr Dvořák: První myšlenka je JÁ JSEM(existuji).

Pokud máš na mysli první myšlenku narozeného dítěte, pak s tebou souhlasit nemohu. První myšlenky nebývají ve slovech, ale v pocitech. Pokud je dítě v klidu, suchu a teple, je nakrmené, pak je klidu. Pokud dětské tělo hlásí vědomí nějakou nepohodu, dítě reaguje pláčem.
Dítě se brzy naučí spojovat obraz nějaké osoby (zpravidla matky) s naplněním tělesných potřeb, to však stále není myšlení ve slovech, ale v obrazech a pocitech. Vědomí své existence v hranicích svého těla, zasazeného do nějakého prostředí (např. domov), se formuje poněkud později.

Příběh z getsemanské zahrady můžeme uzavřít tím, že se Ježíš nepředstavil odkazem na domnělé Boží jméno. To snad je ze seriózních překladů jasné:

Odpověděli mu: »Ježíše Nazaretského!« Řekl jim: »To jsem já.«

Ježíš odpověděl zcela běžným civilním způsobem.

14dixit Deus ad Mosen ego sum qui sum
14Bůh Mojžíšovi odpověděl: JSEM, KTERÝ JSEM.

Nebezpečí těchto překladů spočívá v zakotvení do egoismu, do jáství. Proto vylučuji, že by se Bůh tímto způsobem představoval.
Učení Rabína Ježíše je přeci o tom, že se egoismus překonává.
Dvě největší přikázání překonávají hranice vlastního JÁ.

Vězni z Nevěstky se mýlí, když se přidržují bludu, že ke spáse je nutné věřit všemu, co církev učí.
Ke spáse je ale nutné učinit, co Ježíš přikazuje!

Duševní (tělesný) člověk, který je soustředěn na své JÁ JSEM, je citlivý pouze na své potřeby, na své touhy, na své bolesti, radosti. Necítí bolest, když se v jeho blízkosti někdo jiný zraní. Protože nemá soucit, není druhému člověku bližním. Nenaplňuje dvě největší přikázání.
Kdo však rozšíří hranice svého JÁ na MY, jako milosrdný Samaritán, stal se způsobilým k přijetí do Božího království. Kritériem pro vstup do věčného života není znalost nauky, ale schopnost milovat Boha vší silou atd, a schopnost milovat bližního svého jako sebe samého. Jen ten člověk, který přetavil egoistické JÁ JSEM na MY JSME, vstoupil těsnou branou na úzkou Cestu k Bohu.

Jsem, který jsem nebo třeba myslím, tedy jsem, si mohu říkat. S námi, smrtelnými lidmi, je to však tak, že dnes jsme, a zítra tu být nemusíme. Naše JÁ JSEM zanikne.
Naději nám mohou dát jen skutečná slova našeho Boha:

Budu ten, který budu Věčný Ex 3:14

David Petr Dvořák: Tomu se říká atma vičára,
sebedotazování....

Právě pro to jáství Ježíš říkal, že ti, kteří přišli před ním, byli zloději. Kradli totiž Bohu, co je Boží.

7Ježíš tedy opět řekl: „Amen, amen, pravím vám, já jsem dveře pro ovce. 8Všichni, kteří přišli přede mnou, jsou zloději a lupiči, ale ovce je neposlechly. 9Já jsem dveře. Kdo vejde skrze mne, bude zachráněn; bude vcházet i vycházet a nalezne pastvu. 10Zloděj přichází, jen aby kradl, zabíjel a hubil; já jsem přišel, aby měly život a měly ho hojnost. J 10:7-10

Proto Rabín Ježíš od adeptů na učedníky požaduje, aby prodali své majetky a peníze rozdali chudým. Je to akt proražení hranic sobeckého JÁ JSEM.

Tak tedy žádný z vás, kdo neopouští všechno, co mu náleží, nemůže být mým učedníkem. Lk 14:33

Abys získal věčný život, musíš opustit jáství - JÁ JSEM.

Přichází-li někdo ke mně a nemá v nenávisti svého otce a matku, manželku a děti, bratry a sestry, ano i vlastní duši, nemůže být mým učedníkem. Lk 14:26

Lidé jsou ve své většině obelhaní Satanem, který zřídil všelijaké církve, aby zlehčil a nahradil Ježíšovo učení učením falešných pastýřů. Pokažený rozum vězňů z Nevěstky už nedokáže ocenit skutečnost, že Rabín Ježíš má slova věčného života.

65A říkal: „Proto jsem vám řekl, že nikdo ke mně nemůže přijít, pokud mu to není dáno od Otce.“ 66Z toho důvodu mnozí z jeho učedníků odešli zpět a už s ním nechodili. 67Ježíš řekl Dvanácti: „I vy chcete odejít?“ 68Šimon Petr mu odpověděl: „Pane, ke komu půjdeme? Máš slova věčného života 69a my jsme uvěřili a poznali, že ty jsi Kristus, ten Svatý Boží. “ J 6:65-69

Kristus, ten Svatý Boží, neznamená Bůh. Ani polobůh, ani bohočlověk.

JÁ JSEM o tom hovoří Ješua. V daném případě..... Na rozdíl od Tebou ukazované pasáže, když ho hledali.....
Kde hovořil o osobě ¨Ješui.... Tím myslí rabíny a židovské učitele: 8Všichni, kteří přišli přede mnou, jsou zloději a lupiči, ale ovce je neposlechly.

==================
Proto přijali Ješuu....

JÁ JSEM nemůže být sobecké..... Protože není lidské. Ale jedno, jediné, božské.....
JÁ JSEM je bytí bez vlastností.....

JÁ JSEM člověk, už není čisté JÁ JSEM.

Kdo vejde skrze Mne (Skrze JÁ JSEM), problém překladu do Řečtiny.

Není potřeba prodávat majetky, je potřeba na něm nelpět. Jelikož židé měli vřelý vztah k majetku, bylo ro ně nejlepší majetky prodat....

Ve skutečnosti měli oděv, žebráckou misku, i to je majetek.....

Liské já jsem, není JÁ JSEM. Je to vše, čím se člověk liší od JÁ JSEM.

Pochybuji, že by Ješua použil slovo nenávist.... To zřejmě zase někdo se snažil vylepšit Ješuova slova.....

prostě, dáváš li čemukoli přednost před JÁ JSEM, nejsi toho stavu hoden.....

David Petr Dvořák: Jakmile zanikne já jsem, zůstane jen JÁ JSEM.

Pokud je kdo duševním člověkem, pak po zániku ega nezůstává nic.
Pouze učedník, který se narodil znovu z vody a Ducha, zemřel tomuto světu a Boží Duch na něho sestupuje z Nebes.
Vstup na Cestu však jediný Učitel podmiňuje absolutní chudobou. Adept na učednictví musí nejprve rozšířit hranice bytí z JÁ JSEM na MY JSME. S majetkem to nelze uskutečnit, vit případ Ananiáše se Zafírou. Viz případ apoštola, který spravoval pokladnu. Ježíš to říká jasně:

Neboť kde je váš poklad, tam bude i vaše srdce. Lk 12:34

Vlastnictví majetku je vždy ulpíváním na majetku, je lhostejno, zda si člověk myslí opak. Proto Ježíš nevybízí k neulpívání na majetku, ale k jeho prodeji a rozdání peněz potřebným.

Prodejte svůj majetek a dejte almužnu. Udělejte si měšce, které nevetšejí, nevyčerpatelný poklad v nebesích, kde nepřichází zloděj ani neničí mol. Lk 12:33

David Petr Dvořák: Podobně, když se někdo vzdá tužeb, je méně připoutaný, než někdo, kdo se třeba vykastruje.....

To je tvůj názor. Skutečnost bys poznal až ve chvíli, kdy by ses nechal vykastrovat.
Rabín Ježíš učí:

29Jestliže tě tvé pravé oko svádí, vyjmi je a odhoď od sebe; neboť je pro tebe lépe, aby zahynul jeden z tvých údů, než aby celé tvé tělo bylo vrženo do Gehenny. 30A jestliže tě svádí tvá pravá ruka, utni ji a odhoď od sebe; neboť je pro tebe lépe, aby zahynul jeden z tvých údů, než aby celé tvé tělo odešlo do Gehenny. Mt 5:29-30

Pokud chceš následovat Krista, musíš se zbavit majetku stejně, jako údu, který tě svádí. Jinak tě majetek (coby svod) přivede k záhubě.

Mnohokrát jsem slyšel falešné pastýře kázat na téma rady Ježíše o vyloupnutém oku a uťaté ruce, že Ježíš to tak nemyslel. Jinak by po světě chodilo mnoho lidí bez očí a bez rukou. Horší argument si nemohli falešní pastýři vymyslet. Proč by si vězni z Nevěstky loupali oči a odtínali ruce, když si v hříchu libují? Zhřeší, pak se vyzpovídají a falešní pastýři jim namluví, že jsou opět v milosti posvěcující a tak to dělají stále dokola po celý život.
Máš-li majetek, posiluješ své ego. Miluješ mamon a mamonu sloužíš, Bohem pohrdáš.
Rabín Ježíš učí:

Žádný sluha nemůže sloužit dvěma pánům. Neboť jednoho bude nenávidět, a druhého milovat, jednoho se bude držet, a druhým bude pohrdat. Nemůžete sloužit Bohu i mamonu.“ Lk 16:13

Apoštol Pavel píše Timoteovi:

7Nic jsme si přece na svět nepřinesli a je jasné, že si z něho také nemůžeme nic odnést. 8Máme-li však jídlo a oděv, spokojíme se s tím. 9Ti, kdo chtějí být bohatí, upadají do pokušení a do léčky a do mnoha nerozumných a škodlivých žádostí, které je vtahují do zkázy a záhuby. 10Neboť kořenem všeho zlého je láska k penězům; a někteří, kdo se po nich pachtili, zbloudili od víry a způsobili si mnoho bolestí. 1Tim 6:7-10

Majetek svádí k hříchu stejně, jako výše zmíněné oko a ruka. Zde nepomůže hra na silného jedince, který na majetku neulpívá.

Předpokládám, že ses seznámil se zvykem hinduistických hospodářů, kteří v určitém okamžiku opouštějí majetek i rodinu, aby odešli do bezdomoví. Ježíš i apoštolové byli bezdomovci.

19Tu přišel jeden učitel Zákona a řekl mu: „Učiteli, budu tě následovat, kamkoli půjdeš.“ 20A Ježíš mu řekl: „Lišky mají doupata a nebeští ptáci hnízda, ale Syn člověka nemá, kde by hlavu složil.“ Mt 8:20

Následování Krista je bezdomovectví. To je práce falešných pastýřů, že přesvědčili tzv. křesťany, že mají zůstat doma a rozmnožovat majetky. Křesťanství, jak je vidíme u členů církví, je křesťanství falešné právě proto, že se vždy najde někdo, kdo začne tvrdit, že majetek si má člověk nechat, že je důležité neulpívání. Je to taková hloupost, jako chtít po mladém a zdravém muži, aby se nepřibližoval ke své krásné manželce na vzdálenost menší, než dva metry.

Avi Liva Zařízení, kterým přistupuješ k internetu není tedy Tvůj majetek? Mladou, krásnou manželku bys trápil.... Kdybys si se k ní nepřibližoval.... Neboť je to živá věc... Důležitá je lhostejnost k pomijivému. Vzdáš li se majetku, neznamená, že se ho vzdáš v mysli.....
Žídé měli velké lpění na majetku....

Dokud zůstane cokoli odlišného, od JÁ JSEM, stále podléháš kolu zrození.....

Až zůstane jen podstata JÁ JSEM a vše zmizí....

Není tam žádné vnímání pro neexistující omezené já jsem. všechny složky utvářející já jsem zmizí....