Je dobré se dělit o dobré zprávy o dobrých lidech. Pan Váňa bezesporu patří mezi tyto osobnosti a že dělá sochu Moudrosti je příznačné.

A jen malý přípodotek - shlédněme na některé moderní sochy v našich městech, které nás ničím neobohatí a náš estetický vkus natož ducha nepotěší. Moderní umělci věrni duchu doby chtějí účelově šokovat a zapsat se do povědomí spíše svou pýchou, pan Váňa se zapíše skromností, vytrvalostí a moudrostí. A nejen on. Díky Petře.

Petr Váňa sochař

problem pravoslavnych je ten istý ako u protetantov: neuznávaju vyššiu autoritu ako sú oni sami a tak si vysvetluju Bibliu po svojom.

Maju sice navonok viditelnu hlavu Cirkvi (Kirila) ale ani toho poriadne nepočuvaju.
Ved na poslednom Koncile ani neprišli niektorí patriarchovia na znak neposlušnosti.

... tie koncili riešia len zakladne pravdy viery a potom už nič. Takisto aj so smrťou a nanebovzatím, takže hladať u nich nejaké detaili je zbytočné a opäť sa dostaneme k tomu, že len si vysvetluju Bibliu a tajomstvo nanebovzatia po svojom

SICH drahy Vladyka. Moja otazka sa tyka klinickej smrti. Nie je doteraz vedecky vysvetlena. Ako sa na to pozera Cirkev. Je to nejaky Bozi plan aby to dotycny clovek zazil? Co je na tom pravdy? Dakujem

Klinická smrť nie je predmetom náboženskej viery, preto cirkev o danej problematike nevedie diskusie. Je to záležitosť vedeckého skúmania, pretože sa “zdanlivo” zomrelí ĺudia celkom presne vyjadrujú o tom, čo sa s nimi dialo, aj keď by zmyslovo už nemali niečo vnímať. Cirkev verí, že človek nezomiera, ale v smrti sa len duša oddeľuje od tela, preto aj vedomie človeka zostáva nenarušné. To, ako sa s tým vysporiada veda, je na vedeckom bádaní, lebo ináč to by narúšalo domienku, podľa ktorej sa všetko v nás deje iba na biologickom základe?! Večné pravdy nás učia, že po smrti prichádza súd nad životom človeka a po ňom ako “večné definitívum” nastupuje nebo, alebo peklo. To zostane stále záležitosťou viery v Kristové slova: “…poďte požehnaní….a … vzdialte sa zloreční…”/por. Mt 25,34-46/. Preto viac ako dišputa o klinickej smrti, je pre nás dôležitá viera v život po smrti.

vladykoveodpovede.sk/…/sich-drahy-vlad…

Výborná odpoveď ja to neviem tak priamo. Nie vždy má takéto jasné vyjadrenia ale tu sa to k danej téme nedá viac k veci.

...S vědomím těchto skutečností musím učinit poznámku o rozdrceném drakovi. Už jsem řekl, že Mariánský sloup v době svého postavení mohl být částečně chápán i jako projev triumfu, a to z obou stran. Může být tak chápán opětovně dodnes. Ovšem to, co bylo autentické v době jeho vztyčení, je jen stále ideologickou zbraní udržující spor. Můžeme si položit otázku, kdo je drak? Je jím poražená strana? Jenže ta se v historii mnohokrát změnila.
Základ obrazu znají všechny křesťanské církve, protože je vzat z Apokalypsy sv. Jana. Drakem je duchovní odpůrce Krista. Kdo se v novodobých dějinách chová jako onen drak? Jsou to ti, kteří svedení Satanem zavile nenávidějí jakoukoli křesťanskou, popř. i veškerou náboženskou víru.
Hledíme na Mariánský sloup a uvědomujeme si jeho vznešenou vertikalitu. Máme-li jednat se zodpovědností za druhé, pak musíme v horizontále dějin stále hledět na tento maják.
Slova pronesená v době obnovené svobody a suverenity prvním prezidentem České republiky Václavem Havlem jsou vyjádřením touhy nás všech. „Pravda a Láska musí zvítězit nad lží a nenávistí.“
Silueta ženy, Matky Ježíše Krista, Panny Marie je opravdovou výzvou, abychom si uvědomili, jaké hodnoty představuje žena, manželka a matka v našem životě a v životě celé společnosti. Nechť ona je tou velikou výzvou, aby žena v našem národě byla respektována, ctěna a milována. Kéž by mariánský kult v našich dějinách proměnil naši společnost a stal se směrem a silou naší kultury a zrání společnosti!
+Dominik Duka
Text vyšel v mimořádné příloze Katolického týdeníku číslo 2020/33

www.dominikduka.cz/…/nad-marianskym-… Pro @Peter(skala)

hlavne ty tu robiš hanbu so svojim multinikom a že sa prezentuješ ako katolik pričom ignoruješ zjavenia uznané papežmi. Navonok sice hovoriš že uznavaš učenie Cirkvi ale v skutočnosti keby si im veril, tak by si veril aj uznaným zjaveniam.

Hovoríš že hladaš pravdu ale ked ti ju predostre niekto, či dokonca samotná Panna Mária cez ct.Máriu z Agredy, tak operuješ s protestantskou frazou: nič viac len Písmo.
Aj ked hovoríš že uznávaš of.uznane zjavenia, v skutočnosti len tie ktore ti vyhovuju

Takže si nechaj žvasty o pravovernosti a radšej bud uprimnejší k Panne Máriái, lebo ked Jej zjavenia odmietaš, potom odmietaš aj samotnu Pannu Máriu resp. Jej presvätu vôlu.

Môžeš mať na perach jej tituli a vyvšovať Ju do Neba svojimi teologickými, či cudzojazčnými slovami, aj tak to bude len fraška akou sa dopušťali farizeji, čo v reči mali slová posvätné, ale na druhej strane ich zneuživali proti Božím zjaveniam a Jeho služobnikom-prorokom

to som nevedel že ja uznávam Sola Scriptura keď som ho práve dnes ten bludný princíp v inom vlákne skritizoval čo sa ja o sebe od vás nedozviem ja ktorý mám jedinú registráciu a žiadnu súbežnú a ani pred tým som nemal viac ako jednu žiaden súbeh registrácii som nikdy nepraktizoval viete vy čo je to multinick? ja nemusím veriť žiadnemu ani uznanému neuznané je na veľmi obozretné zvažovanie a keď miestny Biskup vysloví NIE tak padla lebo to hovorí Kristus cez Biskupa On už Vie prečo robil prekážky dokonca aj skutočne ním omilosteným dušiam máte tam vyjadrenie na hranici bludu to čo sa týka Jej vôle takto to vyznelo že Ju dávate na roveň Bohu

no tak hádam v dobe internetu nie je Teotokos až taký problém po grécky to vkladať tiež nebudem sme zvyknutí na latinku chcete doslovný preklad prosím tu ho máte: Teotokos je Nositeľka Boha len farizej? ja mám radšej latiník a Habsburg

ja som taký odporný a vychádzam z toho že Zjavenie sa skončilo smrťou posledného apoštola asi by som podľa vás nemal mať tento kľúč ako sa stavať k zjaveniam ktoré nie sú súčasťou pokladu viery a k ich obsahu ale ja chcem byť Katolík nie len podľa mena tak máte smolu

to si zabiiiiiiiiiiiiiiiiil
Presne o tom hovorím: hovoríš že neuznavaš len Bibliu, ale hned na to potvrdzuješ že len Bibliu, lebo mimobiblicke zjavenia považuješ len za niečo irelevantne. Pritom práve oni potvrdzuju marianske dogmy KC resp. na ich podnet boli vyhlasené.

... a čo s biskupom?
Ved pápeži schvalili knihu posolstiev Panny Márie, ktoré zjavila ct.Márie z Agredy.
Vari si myslíš, že ked sa vyvyšuješ nad papežov, takže si katolickejšííííííííííííí?
Zabudni na to, vieš čo sa píše ... do pekla....

kámo... ale pokial ty sa budeš dívať na to len z pohladu toho, čo je napisane v dogmatických naukach a podotýkam, že LEN tie zoberieš do uvahy ktore poznaš (nie všetky) kde sa píše len vo všeobecnosti, pričom nechceš zobrať do uvahy zjavenia svätých, či už katolickych alebo parvoslavnych, tak potom samozrejme že neprijmeš pravdu o Jej nanebovzatie s telom i dušou.

Pokial budeš odmietať to, čo samotná Panna Mária zjavila ct.Márie z Agredy, pokial budeš odmietať aj iné zjavenia a čakať len na to, kým spoznáš všetky dogmaticke nauky o tomto tajomstve nanebovzatia, tak vždy budeš pochybovať ...

Dokonca aj pravoslavni skôr pochopia toto tajomsto ako katolik, ktorý odmieta spoznať viac o tomto tajomstve, pokial si zatvorí srdce pred zjavením Ducha Sväteho skrze ct.Máriu z Agredy alebo aj pravoslavnych svätých...

... a kde sa v dogme píše že ked potrebuješ na zachod, tak musíš ísť hned?

srandujem, ale aká otazka, taká odpoved: lebo ked vieš velmi dobre, že Pravda o detailoch smrti a nanebovzatia Panny Márie predsa je vždy a v každom čase aktuálna, nedá sa zrušiť a ani poprieť, dokonca sa zjavuje ako maličkým tak aj mudrym, predsa však nebude čakať na to, kým papež rozšíri dogmaticke učenie o detailoch spomínaneho tajomstva a to podobne ako tvoj zamestnavatel ti nebude popisovať do detailov, kedy a ako máš požiť WC. Ked to treba, tak máš ísť a nebude ti písať do pracovnej zmluvy detaily, aby si nemal vyhovorky, že si nevedel ...

Capisco?:)

Ale niekto povie: "Ako vstanú mŕtvi? V akom tele prídu?" Hlupák! Čo ty seješ, neožije, ak prv neodumrie. A čo seješ, neseješ budúce telo, ale holé zrno, či už pšeničné alebo nejaké iné. Tak je to aj so zmŕtvychvstaním: seje sa porušiteľné, vstáva neporušiteľné; razom, v jednom okamihu na zvuk poslednej poľnice. Lebo keď zaznie, mŕtvi budú vzkriesení neporušiteľní a my sa premeníme. Veď toto porušiteľné si musí obliecť neporušiteľnosť a smrteľné si musí obliecť nesmrteľnosť. (1 Kor 15, 35-37. 42. 52-53)

ak niečo neexistuje nemôže to ani vstať

vstane to isté telo aké človek mal ale mu ho Boh premení ani Kristus nemá iné len je oslávené resp. pri zatratených sa patrične podľa života na zemi a popáchaných zlých skutkoch zohaví neviem neviem ale mne osobne z týchto koksových myšlienok vanie gnostický dualizmus hmota je zlo duch je dobro čiže veľmi starý blud tu zavanul toto až primitívne zjednodušovanie vzťahu ducha a hmoty sa dá vyvrátiť až smiešne ľahko satan je iba duch a je čistým zlom

alebo ešte to platónske by to mohlo byť tam je Soma zároveň Sema čiže telo väzní dušu čo je hlúposť popierajúca Knihu Genesis

smrť a nanebvzatie sa udialo hned, tak preto ťažko hovoriť o Jej smrti ako o smrti v bežnom zmysle slova, kedysi ludia predstavuju bledu tvar zosnuleho, zapach atd...

V pripade Panny Márie išlo o rýchlu smrť a nanebovzatie, takže nebolo potrebne posmrtne ceremonie s ohladom na uloženie tela, či hrobu. Preto jej hrob ani neexistuje, len dom, v ktorom zomrela a vystupila do Neba.

o tom dome - mieste su viac verzie, kde sa nachadza, ale podstatne ostáva že tajomstvo jej smrti a nanebovzatia je odhalené a len tí, čo prijmaju posolstvá z Neba - viac porozumeju tomuto tajomstvu. Kto uzatvara srdce pred posollstvami, ten si uzatvara srdce pred ohlalením tajomstva

Postreh zo slávnosti od očitého svedka.

pravyprostor.cz/par-osobnich-po…

Sobota 15.srpna 2020 se zapíše do dějin naší země jako jeden z nejslavnostnějších dnů symbolizující navrácení křesťanských kořenů zpátky naší matičce Praze.
Den, kdy arcibiskup Dominik Duka, primas český požehnal Mariánský sloup na Staroměstském náměstí.

Celý obřad žehnání trval tři hodiny a jednalo se pro věřícího křesťana o skutečný zážitek, nejprve proběhla mše přenášená obrazovkami z Týnského chrámu, následně samotné žehnání, vše provázeno od začátku krásnými mariánskými zpěvy.
Osobní účast je něčím jedinečným, co nikdy nemůže nahradit sterilní TV přenos, poněvadž cítíte atmosféru napětí, očekávání i konfrontace a cítíte i vůni klobásků ze zadní části náměstí, zpíváte (v mém případě spíš brumláte) krásné mariánské písně (organizátoři perfektně zvládali)- dostali jsme krásnou knížečku, kde byly nejen písně, ale i průběh celého procesu žehnání i další podrobnosti.
Záměrně jsem stál naproti Mariánskému sloupu u radnice po levé straně, kde za námi byla malá skupinka protestujících. Jejich chování bylo v průběhu 1.části kromě ojedinělých výkřiků ještě akceptovatelné, ale při žehnání, kdy již vyšel průvod k Mariánskému sloupu, začali vyřvávat tak intenzivně včetně urážek, že jste přestávali slyšet i z mikrofonů. Proto jsem vyrazil proti nim, ale dostat se k nim nebylo možné, poněvadž je chránil „bezkonfliktní tým“ policajtů, tak jsem seřval policajty, od čeho tady jsou, když jsou placení z našich daní a záměrně nekonají. A najednou to šlo a byl klid.
Já hlavně nechápal protestanty, paradoxně jste s nimi museli jen souhlasit, když zrovna křičeli „Ježíš je pán“, ale místo toho, aby se radovali a prožívali radost jako naši bratři, tak projevovali nenávist. Prostě ekumena v praxi. Ale všechny protestanty neházejme do stejného pytle.
Další postřeh je slabá účast, tady si neodpustím kritiku nás Pražáků, hlavně věřících katolíků. Ať se na na mě nikdo nezlobí, ale u takovéto krásné naprosto ojedinělé akce účast pouze 1500lidí, to je fakt hodně trapné. A to ještě většina přítomných byla mimopražských. Je jasné, že část „pokrokových“ pražských katolíků bude schválně bojkotovat všechno, co je spjato s pane arcibiskupem Dukou, ale zbývající drtivá většina zase seděla doma nebo si odjeli na chajdičku. Jenom pro zajímavost, tam, kde jsem stál, byla paní se třemi dětmi, dvě z nich do 5 let, a když jsem se zeptal odkud je, odkud myslíte, že byla? Z Prahy? Velký kulový, z Prostějova! Prostě my Pražáci se budeme nejraději válet doma a křupat brambůrky u televize.
A ještě ke „konzervativnímu“ europoslanci panu Janu Zahradilovi z ODS. Gratuluji mu z plného srdce, že si konečně našel nosné téma, 20m2 zastavěné plochy na Staroměstském náměstí a jeho vlastenecký boj proti nebezpečným monarchistům, kteří by nám mohli dosadit nadvládu krutých Habsburků, to si zaslouží speciální bruselský bonus. Alespoň víme, co pan europoslanec Zahradil ze svého platu za naše peníze řeší. Dokonce si platil sponsorovaný příspěvek na Facebooku, kde svolával k protestu na den svěcení sloupu. V EU probíhá největší zadlužení v historii v částce „pouhých“ 750 miliard EUR, což je určitě podružné téma a jako předseda konzervativní frakce jej přece nebude řešit.
Pikantní je ještě fakt, že jeho straničtí kolegové z ODS Marek Benda a Saša Vondra jsou katolíci, Saša Vondra byl prý dokonce mezi účastníky v Týnském chrámu, ale z jejich strany je po celou dobu ticho po pěšině. Znamená jejich mlčení souhlas s argumenty pana Zahradila? Nebo příště Saša Vondra bude stát společně se Zahradilem u transparentu, aby prokázali živoucí konzervatismus v ODS?
A ještě k některým argumentačním faulům odpůrců:
Sekulární Staromák
Sekulární stát umožňuje svobodné vyjádření občanů včetně jejich náboženského přesvědčení za podmínky, že neomezuje svobodu vyznání jiných.
Sekularismus neznamená zákaz náboženského vyznání. Sekulární stát odděluje moc církevní od světské, ale povoluje náboženské projevy na veřejnosti včetně mariánských slavností. Pokud odpůrci považují za synonymum sekularity ateismus, pak se jedná o jasný argumentační faul.
Kam vede čistý ateismus jsme se mohli přesvědčit v minulém století na komunismu i nacismu.
Oslava habsburské moci
Argument poukazující na spojitost stavby Mariánského pomníku a popravy 27 protestantů na Staroměstském náměstí je také lichý. Habsburkové dovolili vystavět Mariánský sloup na poděkování Panně Marii po úspěšné obraně pravého břehu Vltavy před švédskými vojsky v roce 1648. Obránci se tehdy vroucně modlili k Panně Marii, která jejich modlitby vyslyšela a pravý břeh Vltavy tak zůstal ušetřen rabování a zabíjení.
Stavba Mariánského sloupu začala v roce 1650, kdežto poprava 27 pánů proběhla v roce 1621, proto nemá s Mariánským pomníkem nic společného, jedná se o dvě rozdílné události. Argumentovat příčinou souvislostí je něco podobného jako kdybychom dávali do spojitosti invazi v roce 1968 a rozdělení Československa v roce 1992. Jiní vládci (politici), jiná mezinárodní situace.
A ještě jedna podstatná maličkost, Mariánský pomník, jeho znovuobnovení vzniklo na základě iniciativy obyčejných lidí, nikoliv ze strany vedení církve, jak se někteří mylně domnívají.
A vůbec to nejdůležitější, Mariánský pomník je pro všechny, nejen pro věřící. Jde o místo poděkování i proseb lidí, kteří si v životě procházejí různými strastmi a těžkostmi. Mohou sem zajít a prosit Pannu
Marii nebo se pomodlit podle svého uvážení.
Video slavnostního dokončení Mariánského sloupu přikládám ZDE.
www.youtube.com/watch