L'ancien archevêque de Paris critique les pseudo-bénédictions de François
L'ancien archevêque de Paris, Monseigneur Michel Aupetit, a déclaré à François sur Twitter.com (27 décembre) que l'Eglise existe pour ouvrir les portes du ciel. Elle doit donc "avertir les pécheurs …Plus
L'ancien archevêque de Paris, Monseigneur Michel Aupetit, a déclaré à François sur Twitter.com (27 décembre) que l'Eglise existe pour ouvrir les portes du ciel.
Elle doit donc "avertir les pécheurs que leur péché, s'il est délibéré, les empêche d'accéder à Dieu". C'est donc par amour du pécheur que l'Eglise dénonce le péché.
Le correspondant au Vatican du quotidien "catholique" parisien La Croix, Loup Besmond de Senneville, a compris que la déclaration d'Aupetit faisait allusion à la pseudo-bénédiction des homosexuels par François.
Le 22 décembre, Aupetit avait déjà écrit qu'il fallait bénir le pécheur "mais jamais le péché qui nous sépare de Dieu". Il faut permettre au pécheur de ne plus pécher, de se repentir et de revenir à Dieu.
Image: Michel Aupetit, © François-Régis Salefran, wikipedia CC BY-SA, Traduction de l'IA
Elle doit donc "avertir les pécheurs que leur péché, s'il est délibéré, les empêche d'accéder à Dieu". C'est donc par amour du pécheur que l'Eglise dénonce le péché.
Le correspondant au Vatican du quotidien "catholique" parisien La Croix, Loup Besmond de Senneville, a compris que la déclaration d'Aupetit faisait allusion à la pseudo-bénédiction des homosexuels par François.
Le 22 décembre, Aupetit avait déjà écrit qu'il fallait bénir le pécheur "mais jamais le péché qui nous sépare de Dieu". Il faut permettre au pécheur de ne plus pécher, de se repentir et de revenir à Dieu.
Image: Michel Aupetit, © François-Régis Salefran, wikipedia CC BY-SA, Traduction de l'IA
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Claudius Cartapus
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Quiconque participe à la messe aura à la toute fin de la messe la bénédiction du prêtre. Cette bénédiction aux fidèles n'a pas besoin d'être spécifique à tel type de pécheur plutôt qu'à un autre, puisque tous sont pécheurs et porteurs à la naissance du péché originel.
Claudius Cartapus
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@o 5480 Je répète à nouveau que la personne qui est à la messe peut aller se confesser, parce qu'elle est au bon endroit pour le faire. Si elle n'y vas pas, c'est son problème, et la bénédiction de fait n'a pas de sens. Par extension, Une personne divorcée a t-elle le droit d'assister à la messe ? Bien sûr, si elle ne communie pas. Doit-elle se sauver avant la bénédiction finale ??? On ne …Plus
@o 5480 Je répète à nouveau que la personne qui est à la messe peut aller se confesser, parce qu'elle est au bon endroit pour le faire. Si elle n'y vas pas, c'est son problème, et la bénédiction de fait n'a pas de sens. Par extension, Une personne divorcée a t-elle le droit d'assister à la messe ? Bien sûr, si elle ne communie pas. Doit-elle se sauver avant la bénédiction finale ??? On ne parle pas d'absolution ici. La personne est déjà excommuniée, mais elle a le droit d'assister à la messe. Là-dessus, l'Église accueille toujours les personnes de bonne volonté. Pour n'importe quel cas, il faut être de bonne volonté. On dit bien: Paix aux hommes de bonne volonté. Ceux qui revendiquent de pécher gravement, il n'y a pas de bonne volonté là.
Claudius Cartapus
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@o 5480 La bonne volonté, on peut la voir dans le sens où un divorcé ne retourne pas en concubinage avec une autre personne, mais fait le sacrifice de demeurer seule pour ne pas offenser Dieu davantage, mais demeure excommuniée. La sacrement du pardon n'efface pas le divorce de la personne en cheminement, mais cette personne a le droit , et même est encouragée à assister à la messe. Vous y voyez …Plus
@o 5480 La bonne volonté, on peut la voir dans le sens où un divorcé ne retourne pas en concubinage avec une autre personne, mais fait le sacrifice de demeurer seule pour ne pas offenser Dieu davantage, mais demeure excommuniée. La sacrement du pardon n'efface pas le divorce de la personne en cheminement, mais cette personne a le droit , et même est encouragée à assister à la messe. Vous y voyez objection ??? Il n'y a pas de contrôle avec Code-QR pour faire ouvrir la porte de l'Église à savoir si le visiteur a le droit d'entrer ou pas. Je crois avoir donné les bons arguments pour expliquer pourquoi quelqu'un, peu importe son passé a le droit d'aller à la messe. Même un musulman peut y aller. Il sent peut-être un appel à la conversion, et tant mieux s'il chemine. La responsabilité du cheminement revient à soi-même, et elle s'en porte responsable en toute connaissance de cause. Il y a des gens de bonne volonté partout, et il y en a d'autres qui ne le sont pas. Qui peut réellement connaître l'intérieur des gens sinon Dieu ? Dieu jugera selon ce qu'Il voit. ![🙏](/emoji/f09f998f)
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Claudius Cartapus
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@o 5480 Je n'ai pas d'expertise dans le sujet, et je ne prétend être substitut des autorités compétentes pour juger de pleins de cas, et il y a toutes sortes de variantes. Faut d'abord être de bonne volonté, et la porte n'est pas fermé aux personnes de bonne volonté. C'est là que l'Église accompagne à juste titre la personne en cheminement. Il faut qu'il y ait cheminement. Les revendications …Plus
@o 5480 Je n'ai pas d'expertise dans le sujet, et je ne prétend être substitut des autorités compétentes pour juger de pleins de cas, et il y a toutes sortes de variantes. Faut d'abord être de bonne volonté, et la porte n'est pas fermé aux personnes de bonne volonté. C'est là que l'Église accompagne à juste titre la personne en cheminement. Il faut qu'il y ait cheminement. Les revendications incompatibles avec l'Église. Pour le type de clocher, je comprends que pour vous, Dieu n'est présent que dans une église trad. C'est là où ça accroche. Chacun son clocher. Dieu voit le cœur des gens avant de voir le clocher sous lequel ils vont.