Sodoma Supplicans: Franziskus führt sich selbst ad absurdum

Der Homosexuellen-Propagandist Bergoglio empfing am 26. Januar die Mitglieder des Dikasteriums für die Zerstörung des Glaubens. Aus eigenem Antrieb erwähnte er seinen Text "Fiducia supplicans" und versuchte zu rechtfertigen, was nicht zu rechtfertigen ist.

Franziskus behauptete, dass der von ihm erfundene [Pseudo-]Segen für diejenigen, die Homosexualität praktizieren, eine Möglichkeit sei, die "Nähe des Herrn und der Kirche" all jenen zu zeigen, die in "verschiedenen Situationen" [= Todsünde] um Hilfe bitten, um einen Glaubensweg fortzusetzen - manchmal auch zu beginnen. In Wirklichkeit zeigt der [Pseudo-]Segen eine Nähe zum Teufel und hilft, die Reise zur Hölle fortzusetzen.

Er sagte den Anwesenden, dass er zwei Dinge betonen wolle:

- Erstens erfordern diese [Pseudo-]Segnungen außerhalb jedes liturgischen Kontextes und jeder Form keine moralische Vollkommenheit, um empfangen zu werden". Dies ist ein Strohmann-Argument, da kein Segen "moralische Vollkommenheit" erfordert.

- Das zweite ist, dass man, wenn man spontan auf ein Paar zugeht, um es um seinen Segen zu bitten, nicht die Vereinigung segnet, sondern einfach die Menschen, die gemeinsam darum gebeten haben." Dies ist ein Argument, das die Realität leugnet und dem die Tatsache widerspricht, dass Franziskus dennoch das Bedürfnis hatte, den Text "Sodomia supplicans" zu veröffentlichen.

Franziskus führte sich selbst ad absurdum, indem er hinzufügte, es gehe "nicht um die Vereinigung" ("das Paar"), sondern um die Menschen, "natürlich unter Berücksichtigung des Kontextes, der Empfindlichkeiten, der Orte, an denen die Menschen leben, und der geeignetsten Wege, dies zu tun."

Gerade diese Menschen [= unbußfertige Ehebrecher und Homosexuelle], ihr "Kontext", ihre "Empfindlichkeiten" und ihre "Orte" machen es unmöglich, sie zu "segnen", denn sie suchen nicht nach Bekehrung, sondern nach Bestätigung in ihrem Laster.

Bild: © Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-NC-ND, AI-Übersetzung