Matthieu 7.2

car, du jugement dont vous jugez on vous jugera, et de la mesure dont vous mesurez on mesurera pour vous.

Matthieu 10.15

En vérité je vous le dis : au Jour du jugement, il y aura moins de rigueur pour le pays de Sodome et de Gomorrhe que pour cette ville-là.

Matthieu 11.22

Aussi bien, je vous le dis, pour Tyr et Sidon, au Jour du jugement, il y aura moins de rigueur que pour vous.

Matthieu 11.24

Aussi bien, je vous le dis, pour le pays de Sodome il y aura moins de rigueur, au Jour du jugement, que pour toi."

Matthieu 12.36

Or je vous le dis : de toute parole sans fondement que les hommes auront proférée, ils rendront compte au Jour du jugement.

Matthieu 12.41

Les hommes de Ninive se dresseront lors du jugement avec cette génération et ils la condamneront, car ils se repentirent à la proclamation de Jonas, et il y a ici plus que Jonas !

Matthieu 12.42

La reine du Midi se lèvera lors du jugement avec cette génération et elle la condamnera, car elle vint des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon !

Luc 10.14

Aussi bien, pour Tyr et Sidon il y aura moins de rigueur, lors du jugement, que pour vous.

Jean 5.22

Car le Père ne juge personne ; il a donné au Fils le jugement tout entier,

Jean 5.24

En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et croit à celui qui m’a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.

Jean 5.27

et il lui a donné pouvoir d’exercer le jugement parce qu’il est Fils d’homme.

Jean 5.29

et sortiront : ceux qui auront fait le bien, pour une résurrection de vie, ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de jugement.

Jean 5.30

Je ne puis rien faire de moi-même. Je juge selon ce que j’entends : et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.

Jean 8.16

et s’il m’arrive de juger, moi, mon jugement est selon la vérité, parce que je ne suis pas seul ; mais il y a moi et celui qui m’a envoyé ;

Jean 12.31

C’est maintenant le jugement de ce monde ; maintenant le Prince de ce monde va être jeté dehors ;

Jean 16.8

Et lui, une fois venu, il établira la culpabilité du monde en fait de péché, en fait de justice et en fait de jugement :

Jean 16.11

de jugement, parce que le Prince de ce monde est jugé.

CEC 1022 : Chaque homme reçoit dans son âme immortelle sa rétribution éternelle dès sa mort en un jugement particulier qui réfère sa vie au Christ, soit à travers une purification (cf. Cc. Lyon : DS 857-858 ; Cc. Florence : DS 1304-1306 ; Cc. Trente : DS 1820), soit pour entrer immédiatement dans la béatitude du ciel (cf. Benoît XII : DS 1000-1001 ; Jean XXII : DS 990), soit pour se damner immédiatement pour toujours (cf. Benoît XII : DS 1002).

La catéchisme de JP2
V. Le Jugement Dernier
1038 La résurrection de tous les morts, « des justes et des pécheurs » ( Ac 24, 15), précédera le Jugement dernier. Ce sera « l'heure où tous ceux qui seront dans les sépulcres entendront sa voix [...] et ceux qui auront fait le bien ressusciteront, et ceux qui auront fait le mal seront condamnés » (Jn 5 , 28-29 ). Alors, le Christ viendra « dans sa gloire accompagné de tous ses anges [...] Toutes les nations seront rassemblées devant lui, et il les séparera les unes des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs. Il déposera les les brebis à sa droite et les boucs à sa gauche [...] Et ceux-ci iront au châtiment éternel, et les justes à la vie éternelle." ( Mt 25, 31. 32. 46).
1039 Face au Christ, qui est la Vérité, la vérité de la relation de chacun avec Dieu sera définitivement mise à nu (cf. Jn 12, 49). Le Jugement dernier révélera jusqu'à ses dernières conséquences ce que chacun a bien fait ou n'a pas fait durant sa vie terrestre :
«Tout le mal que font les méchants est enregistré et ils ne le savent pas. Le jour où « Dieu ne se taira pas » ( Ps 50, 3) [...] Il se tournera vers les méchants : « J'avais mis sur la terre - dira-t-il -, mes pauvres petits pour vous. Moi, leur tête, j'ai régné dans les cieux à la droite de mon Père, mais sur la terre mes membres ont eu faim. Si vous aviez donné quelque chose à mes membres, cela leur serait monté à la tête. Quand j'ai placé mes petits sur la terre, j'ai nommé qu'ils soient vos commissaires pour porter vos bonnes œuvres à mon trésor : puisque vous n'avez rien déposé entre ses mains, vous n'avez rien en moi" » (Saint Augustin, Sermo 18, 4, 4).
1040 Le Jugement dernier aura lieu au retour du Christ glorieux. Seul le Père connaît le jour et l'heure où cela aura lieu ; Lui seul décidera de son avènement. Alors Il prononcera par son Fils Jésus-Christ, son dernier mot sur toute l'histoire. Nous connaîtrons le sens ultime de toute l'œuvre de création et de toute l'économie du salut, et nous comprendrons les voies admirables par lesquelles sa Providence aura conduit toutes choses à leur fin ultime. Le Jugement dernier révélera que la justice de Dieu triomphe de toutes les injustices commises par ses créatures et que son amour est plus fort que la mort (cf. Ct 8, 6).
1041 Le message du Jugement dernier appelle à la conversion alors que Dieu donne encore aux hommes « le temps favorable, le temps du salut » ( 2 Co 6, 2). Inspirez la sainte crainte de Dieu. Engagez-vous pour la justice du Royaume de Dieu. Elle annonce la « bienheureuse espérance » ( Tt 2, 13) du retour du Seigneur qui « viendra être glorifié dans ses saints et admiré dans tous ceux qui auront cru » ( 2 Th 1, 10).
SCIE. L'espoir des nouveaux cieux et de la nouvelle terre
1042 A la fin des temps, le Royaume de Dieu atteindra sa plénitude. Après le Jugement dernier, les justes régneront pour toujours avec le Christ, glorifiés corps et âme, et l'univers lui-même sera renouvelé :

@Ludovic 2Nîm
Bien sur, cher ami. Le problème est que Mgr Rey ne fait que parler ( comme la majeur partie de ses confrères, et qu'y a-t-il de mal à cela ) de la misericorde de Dieu, qui n'a pas coutume de se précipiter sur le pécheur pour le mettre en pièce, lorsqu'il vient à Lui, pour le juger et le condamner. Et la pièce de viande pas fraîche réplique qu'il formule une hérésie, "comme quoi il n'y aurait pas de jugement" ! Vous comprenez son astuce ?

ATTENTION APVS vit dans le déni en voulant sauver la réputation d'un évêque moderniste.
Il n'y a pas pire aveugle que celui qui ne veut pas voir et pas pire sourd que celui qui ne veut pas entendre

Selon ce pauvre AVS ; "il a menti ( la semelle cuite ) une première fois en accusant faussement Mgr Rey d'affirmer "qu'il n'y aura pas de jugement" ( ??? ) ",

or Mgr Rey a bien dit "'Au cœur de l'Evangile il y a le souci du petit, du pauvre. C'est l'expression de la miséricorde, découvrir un dieu qui ne nous condamne pas qui ne nous juge pas"

La politique de l'autruche d'avs est telle qu'il n'est même pas allé vérifier l'autre source : il croit que je cite un "livre " alors qu'il s'agit d'une vidéo !!! dans laquelle Mgr Rey se croit obligé de faire la promotion de l'hérésie d'Abu Dhabi plutôt que de la dénoncer comme Mgr Vigano et Mgr Schneider l'ont fait.

Je comprends mieux ce que vous dites @apvs. Entièrement d'accord avec ce que vous dites vis à vis de la Miséricorde de Dieu qui est rappelé d'ailleurs par 2 Saint Pierre 3-8 « Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance. »

Toutes ces attaques contre l'un des rares évêques qui respecte la tradition alors que tous les autres devraient suivre son exemple n'est évidemment pas correct et incite à se méfier de l'auteur de l'attaque comme vous le dîtes avec raison.

@Ludovic 2Nîm

Si Mgr Rey respectait la tradition il n'aurait pas viré de son séminaire un prêtre, le P Cocard, au seul motif qu'il a signé la Correctio Filialis, contre Amoris laetitia

Il ne s'impliquerait pas non plus au civil dans une procédure de divorce d'une femme de sa curie en l'encourageant au péché mortel de divorce en se rendant coupable de coopération matérielle à un péché mortel

Mais vous, vous suivez Mgr Rey pourquoi ? Il y a quantité d'évêques qui font pire que virer un prêtre pour avoir signé la Correctio Filialis et nul ne peut être certain si c'est la véritable raison...

Par ailleurs, on ne peut juger ce que vous dîtes à propos d'une femme dont il s'occupe sachant que le divorce peut être obtenu auprès du Vatican. Il y a bien d'autres évêques à dénoncer avant d'arriver à Mgr Rey et on n'embête pas quelqu'un pour une phrase qu'il a pu avoir dit même à la radio dans un sens qui peut être mal compris. On ne fait pas un procès d'intention à quelqu'un en prétendant qu'il est hérétique, on le démontre par des actes sans équivoque et pas comme ceux que vous avez présenté jusqu'ici. Sinon il y a calomnie et c'est un péché dont il faut se confesser.

Le Père Cocard m'a dit en personne que c'était la seule raison.
Le divorce est condamné par le catéchisme. Ce qui peut être obtenu de l'Eglise est un nullité de mariage.
Je ne parle pas ici des autres évêques qui sont parfois pires que lui parce que ce n'est pas le sujet.
Un prêtre digne de ce nom doit tout mettre en œuvre pour éviter un divorce et non pas l'encourager et encore moins le faciliter.
Mais certes "Au royaume des aveugles les borgnes sont rois."...

Je ne connais pas le Père Cocard et ne peux par conséquent donner mon avis sur ce qu'il dit ou pas. On a vu combien de prêtres ont retourner leur veste vis à vis de Mgr L. alors qu'avant ils étaient plus tradis que lui...

Il ne nous appartient pas de juger ce que fait Mgr Rey vis à vis du divorce d'une personne sachant qu'il n'appartient pas à un prêtre de dédaigner les demandes d'aide comme si subitement la personne devenait une extra-terrestre. Une personne peut faire quelque chose d'interdit comme par exemple se droguer, mais il appartient au prêtre de faire montre de charité et d'écouter voire même de répondre aux demandes qui lui sont faites. Un prêtre n'a pas le droit par charité de faire comme un juge et de ne pas montrer de la sympathie puisqu'il sera jugé sur sa charité. Il ne peut pas être comme une porte de prison qui se ferme parce que la personne est une pécheresse - ou un pécheur. Le prêtre peut avoir prévenu et rappelé que c'est un péché, nous ne sommes pas dans l'intimité des confidences qui lui ont été faites pour prétendre qu'il aurait encouragé le divorce voire même facilité étant donné que nous ignorons les mots qu'il a eu pour la personne en demande d'aide.

Oui, effectivement, au royaume des aveugles, les borgnes sont rois et nous devons prier pour nos prêtres autant que nous attendons d'eux. Ce n'est pas facile mais que celui qui est sans péché leur jette la première pierre comme vous le savez aussi. Nous sommes bien à la fin des temps malheureusement.

Le Père Cocard était selon moi l'un des plus saints prêtres du diocèse. Sinon le plus saint.

Le Père Paul Cocard, né en 1953, est Frère de Saint-Jean depuis 1981. Elève de Jean de Viguerie, il a fait sa thèse sur l'Ordre de la Merci dans le royaume de France. Licencié de l'Institut Pontifical des Sciences Arabes et Islamiques, il a travaillé au Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux. Il a donné plusieurs cours et sessions d'histoire de l'Eglise et sur l'Islam.

Père Paul COCARD (1953 - ) - Chiré

Votre analogie du divorce avec la drogue est bonne.
Ce serait un grave péché pour Mgr Rey d'encourager qqu à se droguer en lui fourbissant ses doses.
De même c'est un grave péché de participer juridiquement à une procédure de divorce comme l'a fait Mgr Rey. Ce péché est tellement grave que Jean Paul II a interdit aux avocats catholiques de les provoquer.

"Les avocats, en tant qu'exerçant une profession libérale, doivent toujours refuser d'utiliser leurs compétences professionnelles en vue d'une finalité contraire à la justice comme l'est le divorce;"

Au Tribunal de la Rote Romaine pour l'inauguration de l'année judiciaire (28 janvier 2002) | Jean Paul II

Encore une fois, vous attaquez Mgr Rey publiquement en lui attribuant un péché alors que vous ne le démontrez nullement. Des affirmations sans preuve peuvent être considérées comme des calomnies.

Je vois qui est le Père Cocard avec le lien que vous m'avez donné. Vous pouvez retrouver un de ses livres ici : « La communion sur la langue, une pratique qui s'impose ! » par le Père Paul Cocard

Affirmer que "Dieu ne juge pas" est une hérésie contraire au même Credo. Je ne comprends pas qu'on puisse le nier.
Il n'y aurait pas de miséricorde sans jugement.

Et donc, dire à la femme adultère : "Moi non plus, je ne te juge pas" est une hérésie qui suggère que Dieu ne jugerait pas cette femme !

Et donc, dire que le Père n'a pas envoyé son Fils pour juger le monde ( saint Jean 3,16 ) EST UNE HÉRÉSIE CONTRAIRE AU CREDO !!!

Mesdames, messieurs, nous partons à votre connaissance le message suivant !

Le Christ vient d'être déclaré hérétique par Mr Steack , QU'ON SE LE DISE !!!

Dieu ne juge pas DANS CERTAINES CIRCONSTAAAAAAAAAAAAAAAAANCES !!!

Dieu est un Juge et jugera DANS CERTAINES CIRCONSTAAAAAAAAAAAAAAAAAAAANCE !!!!

Dur de la feuille, le gars.

Dieu est Misericoooooooooooooooooooooooorde !!!!

Il préfère la Misericorde au sacrifiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiice !!!!!!!

C'est dur à comprendre, steack ???

Ah ben oui, visiblement, c'est dur dur !!

APVS trahit même l'Evangile : selon lui : "Et donc, dire à la femme adultère : "Moi non plus, je ne te juge pas"...

Notre Seigneur a dit à la femme adultère, "je ne te condamne pas.".

Il ne peut y avoir de miséricorde sans jugement. Mais il continue son travail de faussaire pour tenter de justifier l'injustifiable.

@Ludovic 2Nîm : "Encore une fois, vous attaquez Mgr Rey publiquement en lui attribuant un péché alors que vous ne le démontrez nullement."

J'ai la pièce qui le prouve chez moi et je crois bien l'avoir transmise à Rome.
Un de mes amis l'a même transmise à deux reprises aux visiteurs apostoliques.
Je n'accuse pas les péchés de Mgr Rey sans preuves. Rassurez vous sur ce point.
Si vous y tenez tant je la mets en pièce jointe.