Existencia Pekla a Katolícka Cirkev
*Tam, kde sa stráca rozmer hriechu, stráca sa ruka v ruke aj vedomie existencie pekla* *Ježiš Kristus v Biblii hovorí trikrát viac o pekle ako o nebi.*Prečo tak veľa hovorí o pekle ak by pre človeka …More
*Tam, kde sa stráca rozmer hriechu, stráca sa ruka v ruke aj vedomie existencie pekla*
*Ježiš Kristus v Biblii hovorí trikrát viac o pekle ako o nebi.*Prečo tak veľa hovorí o pekle ak by pre človeka bola väčšia pravdepodobnosť, že svoj život ukončí v nebi? Prečo Ježiš hovorí o úzkej ceste, po ktorej málo ľudí kráča a ktorá jediná vedie do neba a zároveň ľudí varuje pred širokou cestou, po ktorej kráčajú mnohí do zatratenia? Kto neverí v peklo, neverí ani v Ježiša ako Spasiteľa, pretože jediný dôvod, pre ktorý Ježiš prišiel na zem je, aby sa nechal ukrižovať a splatil tak urážky Bohu, ktoré sme mu my ľudia smerovali a aby tí, čo zomrú v milosti posväcujúcej, oslobodení od smrteľného hriechu, mali nádej na večný život.
Či človek skončí v nebi sa nerozhoduje po jeho smrti, ale rozhoduje sa počas jeho života na zemi. Kým človek žije, je čas na spoveď a Božie milosrdenstvo. Po smrti je čas na Božiu spravodlivosť. Zmieriť sa s Bohom, kým človek žije, je hlavný cieľ života. Kto zomrie v stave …More
*Ježiš Kristus v Biblii hovorí trikrát viac o pekle ako o nebi.*Prečo tak veľa hovorí o pekle ak by pre človeka bola väčšia pravdepodobnosť, že svoj život ukončí v nebi? Prečo Ježiš hovorí o úzkej ceste, po ktorej málo ľudí kráča a ktorá jediná vedie do neba a zároveň ľudí varuje pred širokou cestou, po ktorej kráčajú mnohí do zatratenia? Kto neverí v peklo, neverí ani v Ježiša ako Spasiteľa, pretože jediný dôvod, pre ktorý Ježiš prišiel na zem je, aby sa nechal ukrižovať a splatil tak urážky Bohu, ktoré sme mu my ľudia smerovali a aby tí, čo zomrú v milosti posväcujúcej, oslobodení od smrteľného hriechu, mali nádej na večný život.
Či človek skončí v nebi sa nerozhoduje po jeho smrti, ale rozhoduje sa počas jeho života na zemi. Kým človek žije, je čas na spoveď a Božie milosrdenstvo. Po smrti je čas na Božiu spravodlivosť. Zmieriť sa s Bohom, kým človek žije, je hlavný cieľ života. Kto zomrie v stave …More
zjednodušeně: "Do Nebe se nedostane ten, kdo tam nechce"- volná cit. Antonín Šuránek, spirituál Olomouckého kněžského semináře, zemřel v pověsti svatosti.
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
Ojoj! Keby to takto fungovalo, to by bolo.
Ale bohužiaľ, malo bude spasenych.
Ale bohužiaľ, malo bude spasenych.
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
Boh hovorí niečo iné! Skumajte!
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
Môžete mi to skopírovať?
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
Viem to, lebo to Pán hovorí v Evanjeliu.
Treba ho len čítať!![😉](/emoji/f09f9889)
Treba ho len čítať!
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
Ani Boha ste nevideli (či?) a predsa veríte.
Chtit/nechtit? Máme šancu to zmeniť tu na Zemi. Ak nebudem konať, čo mi Pán prikazuje, ani viera v Neho mi nepomôže.
Chtit/nechtit? Máme šancu to zmeniť tu na Zemi. Ak nebudem konať, čo mi Pán prikazuje, ani viera v Neho mi nepomôže.
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
A bude spasenych ako za čias Noema.
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
Nezabudnite si prečítať Mt22,13, aby bolo jasné o čo z kontextu ide.
K tomu se poznámky katolického překladu vyjadřují přísně takto: V.14 "Povolaných": pozvaných. Celý židovský národ byl totiž pozván na mesiášskou hostinu, do církve. Ale jen málo z nich tohoto pozvání uposlechlo, kdežto převážná většina se stavěla k mesiášskému království nepřátelsky. Ale i mezi těmi, kdo pozvání přijmou, najde se nehodný (bez "svatebních šatů"). To znamená: nestačí, …More
K tomu se poznámky katolického překladu vyjadřují přísně takto: V.14 "Povolaných": pozvaných. Celý židovský národ byl totiž pozván na mesiášskou hostinu, do církve. Ale jen málo z nich tohoto pozvání uposlechlo, kdežto převážná většina se stavěla k mesiášskému království nepřátelsky. Ale i mezi těmi, kdo pozvání přijmou, najde se nehodný (bez "svatebních šatů"). To znamená: nestačí, aby byl někdo členem církve: je nutné, aby byl i vnitřně svatý, bez težkého hříchu. Jinak skonči v pekle ("temnota . . . , kde bude oláč . . . ")
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
Áno. Sama potvrdzujes tymto, že nestačí jen chtiť.
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
Zato s tebou je to k pľači.
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
Pichlava agresivita nie je mojím zámerom.