Autobiografia di Francesco: Gli omosessuali vivono il "dono dell'amore".
I primi estratti sono stati pubblicati su Corriere.it (14 marzo), un sito web che riflette il punto di vista degli oligarchi.
Il libro è stato scritto con l'aiuto dell'amico di Francesco, Fabio Marchese Ragona, un attivista dei media al servizio della propaganda di regime. Marchese inventa qualcosa come una "storia degli 88 anni di Jorge Mario Bergoglio", collegandola a eventi storici come Hiroshima o l'isteria Covid.
Francesco racconta che i suoi nonni e il loro figlio Mario, padre di Francesco, progettarono di lasciare Genova per l'Argentina sulla SS Principessa Mafalda all'inizio di ottobre del 1927. Questi piani fallirono perché non avevano i soldi per i biglietti. Quindi, il viaggio fu rimandato.
La SS Principessa Mafalda affondò al largo della costa del Brasile. Trecento dei 1.252 passeggeri annegarono. Nel febbraio 1929, i Bergoglio partirono per l'Argentina.
Una delle persone che lo influenzarono fu Esther Ballestrino de Careaga, sua superiore presso il laboratorio Hickethier-Bachmann di Buenos Aires: "Era una comunista del vero tipo, atea ma rispettosa". Ballestrino gli diede delle pubblicazioni da leggere, comprese quelle del Partito Comunista.
Nonostante il suo debole per gli omosessuali, Francesco insiste sul fatto che aveva una fidanzata prima di entrare nei Gesuiti e che si è innamorato di una ragazza durante il periodo in seminario. Ha tenuto l'immagine di lei nella sua mente "solo per una settimana" e poi l'ha dimenticata.
Dopo essere diventato gesuita, Bergoglio voleva essere missionario in Giappone, ma non gli fu permesso a causa della sua salute: "La mia vita avrebbe preso una strada diversa. Forse qualcuno in Vaticano sarebbe stato meglio di quanto lo sia ora".
Come gesuita, fu accusato di essere "ultra-conservatore" [quando in realtà era solo opportunista]. Ammette che "era molto chiuso in se stesso" e un po' depresso e che aveva - sorpresa! - un "atteggiamento autoritario".
Amico e sostenitore degli abortisti e dei politici favorevoli all'aborto e nemico del movimento pro-vita, Francesco ripete la sua valutazione che gli abortisti sono "assassini a pagamento, assassini". Condanna anche la maternità surrogata come disumana, "con i bambini trattati come merci".
Pensa anche che la sua Chiesa debba abbracciare e accogliere "tutti". Con "tutti" intende coloro che praticano l'omosessualità: "Penso agli omosessuali o ai transessuali che cercano il Signore e sono stati respinti o scacciati". Scacciati? Entrambi i gruppi sono tra le vacche sacre del regime.
Ostinatamente, persiste nella sua [pseudo] benedizione per i concubini omosessuali. "Voglio solo dire che Dio ama tutti, soprattutto i peccatori". Questo può essere vero o meno, ma non è un argomento per 'benedire' il peccato.
Minimizza lo scisma che ha causato con il testo Sodoma supplicans: "Se alcuni fratelli vescovi decidono di non seguire questo percorso, non significa che questo sia l'anticamera di uno scisma". Francesco confonde la Chiesa con la Comunione anglicana, dove la "verità" cambia a seconda delle convenienze.
Ancora una volta, Bergoglio promuove le unioni civili omosessuali, che la Chiesa cattolica rifiuta: "È giusto che queste persone, che vivono il dono dell'amore [sic], possano avere una protezione legale come tutti gli altri [i fratelli non...]".
Ripete il mito che gli omosessuali impenitenti sono "spesso emarginati" all'interno della Chiesa: "Falli sentire a casa". I cattolici sono emarginati nella Chiesa di Francesco, non i promotori del peccato.
Bergoglio proclama che "coloro che non hanno ricevuto il battesimo e vogliono riceverlo, o coloro che vogliono essere padrini, siano i benvenuti", sebbene il battesimo per i peccatori impenitenti sia una presa in giro della religione.
Parlando dei suoi sentimenti, Francesco ammette di essere stato "ferito" da coloro che hanno scritto che "Francesco sta distruggendo il papato".
Prendendo in giro se stesso, il Papa dittatore dice poi che "ci sono sempre quelli che cercano di frenare la riforma, quelli che vogliono rimanere al tempo del 'Papa re'".
Con grande sorpresa, Francesco non ha mai pensato di dimettersi: "Penso che il ministero petrino sia ad vitam e quindi non vedo le condizioni per dimettermi", perché "non ho davvero motivi così gravi [di salute] per pensare di dimettermi". Lo stesso vale per Benedetto XVI, di cui Francesco non loderà mai abbastanza le dimissioni.
Francesco insiste che "sono in buona salute e, a Dio piacendo, ci sono ancora molti progetti da portare a termine".
Il suo viaggio in Argentina, annunciato in precedenza, è decisamente fuori discussione, poiché Francesco afferma che [dopo oltre dieci anni] non ha "ancora deciso" in merito.
Traduzione AI
