NMP Łaskawej
Kościół znajdujący się na Starym Mieście w Warszawie przy ul.Świętojańskiej 10. Mieści się tu Sanktuarium Matki Bożej Łaskawej, w której czci się intronizowany i koronowany obraz Matki Bożej Łaskawej. …More
Kościół znajdujący się na Starym Mieście w Warszawie przy ul.Świętojańskiej 10.
Mieści się tu Sanktuarium Matki Bożej Łaskawej, w której czci się intronizowany i koronowany obraz Matki Bożej Łaskawej.
Kościół został zbudowany w latach 1609-1626 według projektu nieznanego architekta, który swym kunsztem udowodnił swój niezwykły profesjonalizm i fachowość. Prawdopodobnie autorem tego mistrzowskiego projektu był Jan Frankiewicz – budowniczy i twórca kościoła św. Kazimierza w Wilnie.
Inicjatorem budowy kościoła był ks. Piotr Skarga. Kaznodzieja przeznaczał pieniądze zebrane z jałmużny na kupno domu w 1597 roku dla zakonu jezuitów. Kamienica, w której początkowo przebywali Jezuici, była nazywana „klasztorkiem”. W kolejnych latach zakonnicy wykupywali kolejne sąsiednie kamienice i przygotowywali fundamenty pod budowę kościoła. Dostali plac pod budowę także od króla Zygmunta.
Zakon Jezuitów przybył w 1607 do Warszawy, ówczesnej siedziby Króla Zygmunta III Wazy. Zgromadzenie Jezuitów pragnęło …More
Mieści się tu Sanktuarium Matki Bożej Łaskawej, w której czci się intronizowany i koronowany obraz Matki Bożej Łaskawej.
Kościół został zbudowany w latach 1609-1626 według projektu nieznanego architekta, który swym kunsztem udowodnił swój niezwykły profesjonalizm i fachowość. Prawdopodobnie autorem tego mistrzowskiego projektu był Jan Frankiewicz – budowniczy i twórca kościoła św. Kazimierza w Wilnie.
Inicjatorem budowy kościoła był ks. Piotr Skarga. Kaznodzieja przeznaczał pieniądze zebrane z jałmużny na kupno domu w 1597 roku dla zakonu jezuitów. Kamienica, w której początkowo przebywali Jezuici, była nazywana „klasztorkiem”. W kolejnych latach zakonnicy wykupywali kolejne sąsiednie kamienice i przygotowywali fundamenty pod budowę kościoła. Dostali plac pod budowę także od króla Zygmunta.
Zakon Jezuitów przybył w 1607 do Warszawy, ówczesnej siedziby Króla Zygmunta III Wazy. Zgromadzenie Jezuitów pragnęło …More
- Report
Social media
Change post
Remove post
Jota-jotka shares this
- Report
Remove share
NMP ŁASKAWEJ – GŁÓWNEJ
Patronki Warszawy
Patronki Warszawy
Jota-jotka
- Report
Change comment
Remove comment
,,Matka Boża Łaskawa przedstawiona jest w różowej sukni i niebieskim płaszczu, z rozłożonymi szeroko rękoma, w dłoniach trzyma połamane strzały. Obraz znajduje się w kościele oo. jezuitów na Starym Mieście w Warszawie. Jest kopią wizerunku Matki Bożej Łaskawej z Faenzy we Włoszech.
Namalowany został przez nieznanego warszawskiego artystę na zamówienie rektora pierwszego konwentu pijarów na …More
,,Matka Boża Łaskawa przedstawiona jest w różowej sukni i niebieskim płaszczu, z rozłożonymi szeroko rękoma, w dłoniach trzyma połamane strzały. Obraz znajduje się w kościele oo. jezuitów na Starym Mieście w Warszawie. Jest kopią wizerunku Matki Bożej Łaskawej z Faenzy we Włoszech.
Namalowany został przez nieznanego warszawskiego artystę na zamówienie rektora pierwszego konwentu pijarów na ziemiach polskich, ks. Hiacynta Orsellego, z przeznaczeniem na ołtarz kościoła pijarów przy ul. Długiej (obecna katedra polowa). 24 marca 1651 w obecności nuncjusza papieskiego arcybiskupa Jana de Torres został uroczyście wprowadzony do świątyni i ukazany ludowi Warszawy. Nuncjusz odczytał bullę papieża Innocentego X ustanawiającą święto Mater Gratiarum Varsaviensis na drugą niedzielę maja.
W 1662 magistrat miasta wobec szerzącej się zarazy, zarządził szczególne modlitwy przebłagalne przed wizerunkiem Matki Bożej, niosąc obraz wzdłuż wewnętrznych murów miasta, a po ustaniu epidemii podjął uchwałę w której ogłoszono Matkę Bożą Łaskawą Patronką Warszawy. Włodarze miasta udekorowali wizerunek Matki Bożej Łaskawej wotywną koroną. Jednocześnie powierzono Jej opiekę nie tylko nad stolicą Rzeczypospolitej, lecz także nad całym Królestwem Polskim obwołując Maryję Mater Gratiarum Varsaviensis – Strażniczką Polski-Custos Poloniae.,,
Namalowany został przez nieznanego warszawskiego artystę na zamówienie rektora pierwszego konwentu pijarów na ziemiach polskich, ks. Hiacynta Orsellego, z przeznaczeniem na ołtarz kościoła pijarów przy ul. Długiej (obecna katedra polowa). 24 marca 1651 w obecności nuncjusza papieskiego arcybiskupa Jana de Torres został uroczyście wprowadzony do świątyni i ukazany ludowi Warszawy. Nuncjusz odczytał bullę papieża Innocentego X ustanawiającą święto Mater Gratiarum Varsaviensis na drugą niedzielę maja.
W 1662 magistrat miasta wobec szerzącej się zarazy, zarządził szczególne modlitwy przebłagalne przed wizerunkiem Matki Bożej, niosąc obraz wzdłuż wewnętrznych murów miasta, a po ustaniu epidemii podjął uchwałę w której ogłoszono Matkę Bożą Łaskawą Patronką Warszawy. Włodarze miasta udekorowali wizerunek Matki Bożej Łaskawej wotywną koroną. Jednocześnie powierzono Jej opiekę nie tylko nad stolicą Rzeczypospolitej, lecz także nad całym Królestwem Polskim obwołując Maryję Mater Gratiarum Varsaviensis – Strażniczką Polski-Custos Poloniae.,,
Jota-jotka
- Report
Change comment
Remove comment
,,Po I wojnie światowej pieczę nad kościołem i obrazem przejęli jezuici. Podczas powstania warszawskiego obraz Matki Bożej Łaskawej ukrywany był w kościele św. Andrzeja Boboli na Rakowieckiej. Na mocy papieskiego dekretu z 1968 ustanowiono Matkę Bożą Łaskawą Patronką Warszawy, a w 1970 Stolica Apostolska zatwierdziła uroczyście tytuł Matki Bożej Łaskawej – Patronki Warszawy. Dla ożywienia i …More
,,Po I wojnie światowej pieczę nad kościołem i obrazem przejęli jezuici. Podczas powstania warszawskiego obraz Matki Bożej Łaskawej ukrywany był w kościele św. Andrzeja Boboli na Rakowieckiej. Na mocy papieskiego dekretu z 1968 ustanowiono Matkę Bożą Łaskawą Patronką Warszawy, a w 1970 Stolica Apostolska zatwierdziła uroczyście tytuł Matki Bożej Łaskawej – Patronki Warszawy. Dla ożywienia i upowszechnienia kultu 7 października 1973 kard. Stefan Wyszyński dokonał uroczystej koronacji obrazu papieskimi koronami.
Dwukrotnie podczas pielgrzymek do Polski przed obrazem Matki Bożej Łaskawej modlił się Jan Paweł II: 2 czerwca 1979 i 16 czerwca 1983.,,
Dwukrotnie podczas pielgrzymek do Polski przed obrazem Matki Bożej Łaskawej modlił się Jan Paweł II: 2 czerwca 1979 i 16 czerwca 1983.,,
Jota-jotka
- Report
Change comment
Remove comment
Jota-jotka
- Report
Change comment
Remove comment
O NIEPOKALANEJ - POŚREDNICZCE ŁASK
,,Święta,
Nieogarnięta,
Niepoznana
Jest miłość Twoja - Niepokalana.
Bez granic,
bez kresu,
i bez miary
Bo z najpiękniejszej wyrosła ofiary,
z Twojego "fiat"
. Oto jedno słowo
mogło odrodzić cały świat na nowo.
Święta,
Nieogarnięta,
Niepojęta
Moc Twej modlitwy - Niepokalana,
wyrastającej nad gwiazd kręgi,
ponad wszechświaty i potęgi,
nad bezmiar ludzkich łez, …More
O NIEPOKALANEJ - POŚREDNICZCE ŁASK
,,Święta,
Nieogarnięta,
Niepoznana
Jest miłość Twoja - Niepokalana.
Bez granic,
bez kresu,
i bez miary
Bo z najpiękniejszej wyrosła ofiary,
z Twojego "fiat"
. Oto jedno słowo
mogło odrodzić cały świat na nowo.
Święta,
Nieogarnięta,
Niepojęta
Moc Twej modlitwy - Niepokalana,
wyrastającej nad gwiazd kręgi,
ponad wszechświaty i potęgi,
nad bezmiar ludzkich łez, niedoli,
ponad bezsilność, grzech, co boli,
MODLITWA JEDNA - WSZECHMOGĄCA!
gdzież mam szukać i u kogo
I czyjeż słowa więcej mogą,
Wszak się powtarza ciągle Kana
CUD TWOJEJ PROŚBY-NIEPOKALANA!,,
Wanda Zabiełło
,,Święta,
Nieogarnięta,
Niepoznana
Jest miłość Twoja - Niepokalana.
Bez granic,
bez kresu,
i bez miary
Bo z najpiękniejszej wyrosła ofiary,
z Twojego "fiat"
. Oto jedno słowo
mogło odrodzić cały świat na nowo.
Święta,
Nieogarnięta,
Niepojęta
Moc Twej modlitwy - Niepokalana,
wyrastającej nad gwiazd kręgi,
ponad wszechświaty i potęgi,
nad bezmiar ludzkich łez, niedoli,
ponad bezsilność, grzech, co boli,
MODLITWA JEDNA - WSZECHMOGĄCA!
gdzież mam szukać i u kogo
I czyjeż słowa więcej mogą,
Wszak się powtarza ciągle Kana
CUD TWOJEJ PROŚBY-NIEPOKALANA!,,
Wanda Zabiełło
Matricaria
- Report
Change comment
Remove comment
Miejcie zrozumienie dla ludzi słabej wiary.
Ja też jednego dnia wierzę, drugiego nie wierzę.
Ale jest mi dobrze w modlącym się tłumie.
Ponieważ oni wierzą, pomagają mi wierzyć
w ich własne istnienie, istot niepojętych.
Pamiętam, że zostali stworzeni niewiele niższymi od
niebieskich mocy.
Pod swoją brzydotą, piętnem ich praktyczności, są
czyści, w ich gardłach, kiedy śpiewają, pulsuje tętno
zachwytu. …More
Miejcie zrozumienie dla ludzi słabej wiary.
Ja też jednego dnia wierzę, drugiego nie wierzę.
Ale jest mi dobrze w modlącym się tłumie.
Ponieważ oni wierzą, pomagają mi wierzyć
w ich własne istnienie, istot niepojętych.
Pamiętam, że zostali stworzeni niewiele niższymi od
niebieskich mocy.
Pod swoją brzydotą, piętnem ich praktyczności, są
czyści, w ich gardłach, kiedy śpiewają, pulsuje tętno
zachwytu.
A najbardziej przed posążkiem Matki Boskiej, tak
uformowanej, jak ukazała się dziecku w Lourdes.
Naturalnie, jestem sceptyczny, ale razem
śpiewam, pokonując w ten sposób przeciwieństwo
pomiędzy prywatną religią i religią obrzędu.
Czesław Miłosz Miejcie zrozumienie
Ja też jednego dnia wierzę, drugiego nie wierzę.
Ale jest mi dobrze w modlącym się tłumie.
Ponieważ oni wierzą, pomagają mi wierzyć
w ich własne istnienie, istot niepojętych.
Pamiętam, że zostali stworzeni niewiele niższymi od
niebieskich mocy.
Pod swoją brzydotą, piętnem ich praktyczności, są
czyści, w ich gardłach, kiedy śpiewają, pulsuje tętno
zachwytu.
A najbardziej przed posążkiem Matki Boskiej, tak
uformowanej, jak ukazała się dziecku w Lourdes.
Naturalnie, jestem sceptyczny, ale razem
śpiewam, pokonując w ten sposób przeciwieństwo
pomiędzy prywatną religią i religią obrzędu.
Czesław Miłosz Miejcie zrozumienie
Matricaria
- Report
Change comment
Remove comment
Piękny ten zwyczaj odradza sie kiedy kobiety po wieczornych obrządkach lebo oderwaniu się popołudniowych seriali, znajdują chwilę wytchnienia na śpiewie pobożnych pieśni przy umajonej kapliczce.Gdybyż się panie jeszcze przyodziały ździebko po kobiecemu a nie tak jak po drzewo w las to byłoby ok,ale socrealistyczna sztuka odziewania człowieka w kościelnym dress kodzie poczyniła niepowetowane …More
Piękny ten zwyczaj odradza sie kiedy kobiety po wieczornych obrządkach lebo oderwaniu się popołudniowych seriali, znajdują chwilę wytchnienia na śpiewie pobożnych pieśni przy umajonej kapliczce.Gdybyż się panie jeszcze przyodziały ździebko po kobiecemu a nie tak jak po drzewo w las to byłoby ok,ale socrealistyczna sztuka odziewania człowieka w kościelnym dress kodzie poczyniła niepowetowane szkody.W sanktuariach na uroczystościach widać legiony kobiet w różnym wieku odzianych jak na grzybobranie,a przecież ładna suknia wiele mankamentów figury miłosiernie przykrywa.
Nie o to idzie by Matce Bożej pięknych strojów na obrazach zazdrościć tylko uczyć się naśladowania bo jak wiadomo,do nieba wpuszczają tylko w exstra weselnej stylówie.
Nie o to idzie by Matce Bożej pięknych strojów na obrazach zazdrościć tylko uczyć się naśladowania bo jak wiadomo,do nieba wpuszczają tylko w exstra weselnej stylówie.
Jota-jotka
- Report
Change comment
Remove comment
Niestety,brzydka ta moda dresowa 
.
Matricaria
- Report
Change comment
Remove comment
Początków nabożeństw majowych należy szukać w pieśniach sławiących Maryję Pannę znanych na Wschodzie już w V wieku. Na Zachodzie poświęcenie tego miesiąca Matce Bożej pojawiło się dopiero na przełomie XIII i XIV wieku, dzięki hiszpańskiemu królowi Alfonsowi X. Zachęcał on by wieczorami gromadzić się na wspólnej modlitwie przed figurami Matki Boskiej.
Już w latach 70. XIX wieku w wielu polskich …More
Początków nabożeństw majowych należy szukać w pieśniach sławiących Maryję Pannę znanych na Wschodzie już w V wieku. Na Zachodzie poświęcenie tego miesiąca Matce Bożej pojawiło się dopiero na przełomie XIII i XIV wieku, dzięki hiszpańskiemu królowi Alfonsowi X. Zachęcał on by wieczorami gromadzić się na wspólnej modlitwie przed figurami Matki Boskiej.
Już w latach 70. XIX wieku w wielu polskich wsiach spotykano się przy kapliczkach na wspólnej modlitwie ku czci Najświętszej Maryi Panny. „Majówki” stanowiły wyraz pobożności ludowej i, choć pozbawione celebracji liturgicznych, tchnęły żarliwą i szczerą modlitwą. Niewielkie kapliczki z wizerunkiem Chrystusa, Maryi, świętych, wykonane przez lokalnych artystów, były otaczane czcią i uchodziły za lokalne świętości.
Najstarsi uczestnicy nabożeństw wspominają, że „na „majówki” chodziło się wieczorem, pomiędzy godziną dziewiętnastą (rzadziej osiemnastą) i dwudziestą, po skończonej pracy w polu lub w gospodarstwie. Przebierano się „trochę lepiej jak koło domu”. We wsiach znacznie oddalonych od kościoła przy krzyżach i kapliczkach gromadziło się wiele osób. Modlitwa i śpiew były odpoczynkiem po trudach dnia.
„Majówki” przy wiejskich kapliczkach
Już w latach 70. XIX wieku w wielu polskich wsiach spotykano się przy kapliczkach na wspólnej modlitwie ku czci Najświętszej Maryi Panny. „Majówki” stanowiły wyraz pobożności ludowej i, choć pozbawione celebracji liturgicznych, tchnęły żarliwą i szczerą modlitwą. Niewielkie kapliczki z wizerunkiem Chrystusa, Maryi, świętych, wykonane przez lokalnych artystów, były otaczane czcią i uchodziły za lokalne świętości.
Najstarsi uczestnicy nabożeństw wspominają, że „na „majówki” chodziło się wieczorem, pomiędzy godziną dziewiętnastą (rzadziej osiemnastą) i dwudziestą, po skończonej pracy w polu lub w gospodarstwie. Przebierano się „trochę lepiej jak koło domu”. We wsiach znacznie oddalonych od kościoła przy krzyżach i kapliczkach gromadziło się wiele osób. Modlitwa i śpiew były odpoczynkiem po trudach dnia.
„Majówki” przy wiejskich kapliczkach
Jota-jotka
- Report
Change comment
Remove comment
Tak było w mojej miejscowości pięknie śpiewane ,,majowe,, potem ,,czerwcowe ,,...
Teraz jest Kościół wymodlili sobie ,a i Krzyż przydrożny jest udekorowany.
Piękne nasze krajobrazy z Krzyżem i Kapliczkami Maryi.
Teraz jest Kościół wymodlili sobie ,a i Krzyż przydrożny jest udekorowany.
Piękne nasze krajobrazy z Krzyżem i Kapliczkami Maryi.
Jota-jotka
- Report
Change comment
Remove comment
Jota-jotka
- Report
Change comment
Remove comment