Touto cestou se dá dojít k milosti kontemplace.
Super!
Maria, Matičko Boží, miluji tě v Kristu Ježíši celým srdcem a věřím Tvému spoluvykupitelskému dílu.
Matka Boží vítězí ve Svaté Rusi.
Díky Bohu za Matku Boží!
Bez Panny Marie Matky Páně se nemůže uskutečnit vykoupení lidstva ani obnova světa Ježíšem Kristem Vykupitelem. Proto je Matka Boží spoluvykupitelkou. Kdo odmítá Matku Boží jako spoluvykupitelku, ten odmítá i Ježíše Krista jako Vykupitele.
Vrcholí měsíc Královny svatého Růžence.
Královna Panna Maria.
Čím se stává Ježíš a jeho obecná církev strhujícím? Zmrtvýchvstáním, a to je důvod k neustálé radosti.
Kristus Pán vytváří svým životem, smrtí a jejím překonáním dílo ryzí krásy. A právě to má závratný dosah pro tvé umění smát se.
Krásné a radostné působení tvorstva se při evangelizaci opírá o nadpřirozený řád milosti. Tuto vlastnost dává věcem Bůh, který se směje na nebesích.
Génius zla se pokouší jít na lidi digitálně. Pomocí internetu, televize, reklamy a jiných elektromagnetických podnětů se tě pokusí neokázale znásilnit důmyslnou organizací tvého konzumu. Jak se tomu vyhnout?
Dokud nepřijdeš před Boha s prázdnýma rukama jako prosebník a nepřiznáš si svou konečnost a smrtelnost, dotud ponižuješ Boha na uspokojovatele potřeb,
I když člověk vlastní vinou ztrácí Boží obraz ve své tváři, a objevuje se tetovaný jako počmáraný šašek, přesto mu zůstává zaměření k vlastní původní podobě. Proto...
Odkud pochází v člověku ta neustálá touha po nekonečnu?
Marxismus se nedá vyloučit ze života, z myšlení, z politiky ani pádem komunistických stran, ani pouhým zmizením komunistických států. Vzniká, mimo jiné, také z odporu proti mravnímu a naukovému znehybnění, zbahnění křesťanů. Marxismus tedy vzniká z touhy po změně. Jenže je to touha vnucená, a to touha po vnucené změně. Proti vnucené touze nabízí Ježíš Kristus touhu svobodnou: Chceš-li být dokonalý, šťastný ..., prodej co máš a pojď za mnou -. A tím se otevírá obzor za zrakem člověka, čili pravý zázrak.
v letech 1950 až 1955 je trpělivý průvodce v komunistickém koncentráku v Želivě, kde prodělává smrtelnou otravu krve, ale na přímluvu Hyacinta Cormiera zázračně udzraven.
Přijímám bezvýhradně.
Rukou trpělivě oleštěný svícen v jeho celičce jen dokládá mužský ekvivalent malé Terezičky, hlavní patronky misií.
Cormierovo osvícené vedení.
Pius X. praví otci Cormierovi: Mám plnou důvěru k vašemu úsudku.
Všechny skvělé digitální vymoženosti a pyšné jistoty přežívají stále ještě z nesmírné síly a skutečnosti, vycházející z nevyčerpatelné síly Beránka, nesoucího kříž za lidské hříchy.
V této duchovní pustině na mne nezapomíná můj trpělivý průvodce, jehož tajemnou metamorfózu brzy objevuji v otci Cormierovi.
Trpělivý průvodce Dominik jakoby vydechl naposled, ale patrně jde jen o nějakou proměnu.
svatý Dominik: nikdy nepřijímám pro sebe ani pro své bratry hmotnou podporu od Šimona z Montfortu a jiných křižáků.
Co žádáš? -Milosrdenství Boží a vaše. - To je ta nejlepší cesta životem. Díky, svatý Dominiku.
Dokonalá výzbroj duchovního rytíře – růžencový meč a bělostný štít škapulíře.