V tom případě by podle tebe spásy došli jenom jenom páter Pio a pár špičkových jogínů?
Možná máš pravdu, ale souhlasit s tím nemůžu, protože se to nedá ničím ověřit.
Myslím, že život každého z nás se ubírá po škále od nepotvrzené víry po naprostou jistotu a záleží jen na nás, nakolik se budeme blížit jistotě.

Boha a Božské Osoby nedokážeme vnímat smysly a tak k jejich poznání musíme použít úsudek kdy skryté dokazujeme méně zjevným, méně zjevné dokazujeme zjevným.
Důkaz existence Boha Stvořitele je přírodovědecký. Tím důkazem je druhý termodynamický zákon který říká, že "hmota v uzavřeném systému podléhá entropii". To znamená, že inteligentní plán musí být v čase vždy před energií i před hmotou.
Důkaz existence Božího Syna je historický. Dokazují ho očitá svědectví řady důvěryhodných svědků, kteří svědčí o Ježíšově narozeni, jeho zázracích, smrti, vzkříšení i o nanebevstoupení.

Fixo, přece nejde o emoce nebo psychický stav, kterému říkáš naplnění, ale o život věčný pro ty, kteří Pána Ježíše přijmou.
Pán Ježíš přece nenapsal Bibli, ale založil Církev a přikázal apoštolům jít do celého světa a hlásat evangelium. Neposlal je tedy učit nějakou teorii nebo číst knihu, ale hlásat Radostnou Zvěst - to co na vlastní oči viděli, že umřel na kříži a třetího dne vstal z mrtvých.

Fixo, přece nejde o emoce nebo psychický stav, kterému říkáš naplnění, ale o život věčný pro ty, kteří Pána Ježíše přijmou.
Pán Ježíš přece nenapsal Bibli, ale založil Církev a přikázal apoštolům jít do celého světa a hlásat evangelium. Neposlal je tedy učit nějakou teorii nebo číst knihu, ale hlásat Radostnou Zvěst - to co na vlastní oči viděli, že umřel na kříži a třetího dne vstal z mrtvých.

V článku pod odkazem je spousta nepravd a polopravd:

1. církev neučí že PM vystoupila na nebesa, ale že byla do nebe vzatá.

2. v Deuterion 18, 10-12 se nejedná o modlitby za zemřelé a prosby o přímluvu, ale o porady s mrtvými.

3. názory evangelíků jsou různé. Dnes existuje kolem třech tisíc evangelických církví. K tomu vede sola scriptura.

4. Evangelíci tvrdí "solo scriptura", kdežto katolická nauka vychází nejen z bible ale i z církevní tradice. Podle té byla Panna Maria vzata do nebe i s tělem.
Víme, že Pán Ježíš nenapsal evangelia, ale založil církev a poslal svoje učedníky do celého světa aby hlásali to co viděli, že zemřel na kříži, třetího dne vstal z mrtvých a vstoupil na nebesa. Katolíci věří, že podobně jako apoštolové a další blízcí viděli na vlastní oči vzkříšeného Pána Ježíš a jeho nanebevstoupení, viděli i Nanebevzetí Panny Marie.

2. Podobně jako se modlíme za přímluvu u Pána Boha k Panně Marii a jiným světcům, modlíme se i za přímluvy svých blízkých zemřelých o kterých věříme že už jsou v nebi. Tento chvályhodný přístup mimo jiné tisíc let propojuje rodiny napříč generacemi mezi živými a mrtvými. Modlíme se k Pánu Bohu za duše svých blízkých zemřelých a získáváme pravomocné odpustky k odpuštění jejich časných trestů. Na druhé straně, je prosíme, pokud se domníváme že už jsou na Slávě Boží, aby se za nás u Boha přimlouvali.
Od středověku až do zhoubných josefínských reforem na tom byla založena i katolická sociální ekonomika. Jednalo se o tzv "kostelní peníze", byly to peníze z odkazů zemřelých a byl na nich závazek pravidelných modliteb a mší svatých za tyto zemřelé. Tyto peníze sloužily k bezúročným půjčkám především mladým lidem k založení jejich rodinného života.

Jaképak odvážné, ten na videu je Žid, který si to může dovolit.
Přečtěte si knihy třináctý kmen od Koestlera, nebo Jak byl vynalezen židovský národ od Šlomo Sanda a další.
Podobně, jen v obráceném gardu to je s Rudolfovou zprávou - Germana Rudolfa za to knihu v Německu odsoudili. Na druhou stranu na you toobu bylo (možná stále je) video, ve kterém židovký student řeší v Osvětimy ty stejné otázky jako soudní znalec a chemik German Rudolf a projde mu to.

1. Izraelité byli vyvoleným národem k tomu, aby se z nich narodil Syn Boží, ježíš Kristus.
2. Židy musíme rozlišovat Židy (v české gramatice s velkým Ž) podle národnosti a na židy - vyznavače hlavních židovských náboženských směrů (v češtině s malým ž).

3. současní etničtí Židé se dělí podle svého původu do dvou větších skupin - Aškenázi (původ z východní Evropy) a Sefardi (původem ze Španělska a po vyhnání ze Španělska z Osmanské říše, Itálie, Řecka, Holandska, Francie atd) a řady menších skupin.
4. Je dobré vědět, že podle statistiky Židů, kteří si nechali zjistit genetický původ podle Y-halposkupiny, semitský původ v obou hlavních skupinách má méně než 10%.

Hajajo, přesto že se s tebou nedá diskutovat, protože nedodržuješ pravidla diskuze, jsi můj bližní a mám tě rád. A tak ti posílám svou letošní předvánoční básničku:

Obrazem spásy je vánoční čas.
Do chladu, tmy a bídy vždy vstoupí
betlémské hvězdy přenádherný jas.
Jděme pak za tím kdo nás vykoupí.

To dítě přišlo na kříž umírat,
po třech dnech v hrobě zbavit nás běd
studené smrti - v tom hrobě jen spát.
Otevřel nebe a zachránil svět.

Pro Hajajovo nepochopení opakuji citáty svých důvodů pro odmítání Hajajova tvrzení, že:

1. Ježíš Kristus nebyl monarchistou. (to chápu tak, že Hajaj tvrdí, že Ježíš nebyl Králem)
2. Ježíš bol živým obrazom Boha, nie Bohom. Obraz nie je svojím orignálom.
3. Ježíš bol stelesnením Božích proroctiev = Božích slov. Božie slovo sa nenarodilo.

citát číslo 1. "Na počátku bylo Slovo, to Slovo bylo u Boha, to Slovo bylo Bůh. To bylo na počátku u Boha. Všechno povstalo skrze ně a bez něho nepovstalo nic, co jest. V něm byl život a život byl světlo lidí. To světlo ve tmě svítí a tma je nepohltila."

citát číslo 2. "Od Boha byl poslán člověk jménem Jan. Přišel kvůli svědectví, svědčit o tom Světle, aby všichni uvěřili skrze něj. On nebyl to Světlo, ale přišel, aby o Světle vydal svědectví. Tento byl to pravé Světlo osvěcující každého člověka přicházejícího na svět: Byl na světě a svět povstal skrze něj, ale svět ho nepoznal. Přišel do svého vlastního, ale jeho vlastní ho nepřijali. Ale těm, kteří ho přijali, dal právo být Božími dětmi..."
"Byl na světě a svět povstal skrze něj...,"

Hajaj, nepíšeš ani o RKC katechismu, ani o Svatém Písmu, ale uvádíš jen svoje nelogické závěry. To dokazuje například začátek Janova evangelia:

"Od Boha byl poslán člověk jménem Jan. Přišel kvůli svědectví, svědčit o tom Světle, aby všichni uvěřili skrze něj. On nebyl to Světlo, ale přišel, aby o Světle vydal svědectví. Tento byl to pravé Světlo osvěcující každého člověka přicházejícího na svět: Byl na světě

a svět povstal skrze něj, ale svět ho nepoznal. Přišel do svého vlastního, ale jeho vlastní ho nepřijali. Ale těm, kteří ho přijali, dal právo být Božími dětmi..."
"Byl na světě a svět povstal skrze něj...," copak tak se píše o nějakém obraze?

Hajaj, zase tu pleteš hrušky a jabka dohromady.

1. Hloupě rozporovat svůj vlastní anachronismus, že Ježíš nebyl následovníkem někoho nebo něčeho co přišlo dva tisíce let po něm.
2. monarchie je vláda jediného panovníka, tedy Ježíš Kristus je král! Tušil to i Pilát když nu na kříž dal připevnit cedulku s nápisem Ježíš Nazaretský, židovský král, obávali se toho židé, když Piláta žádali aby ji nechal sundat. A závazně tomu věří Církev svatá.
3. Pán Ježíš nemusel věřit v jediného všemohoucího Boha, protože je jeho synem a všechno o svém otci ví.
4. Pokud je z definice teokracie formou vlády která se odvolává na boží moc a právo, potom Pan Ježíš byl a je teokratem.

Hajaj, tak si zrekapitulujme jestli tomu rozumím dobře:

1. Hebrejci byl semitský národ z něhož pocházel Abrahám
2. Po příchodu Hebrejců do Kanánu si je podrobili izraelské kmeny,
3. Abrahámův vnuk Jákob měl dvanáct synů ze kterých následně vzešlo 12 kmenů Izraele
4. Jedním z Jákobových synů byl Juda.
5. Později bylo všech 12 kmenů odvlečeno do Babylónského zajetí, ze kterého se jen potomci Judovi - Židé.

Podle tvého názoru je rozdíl mezi Židy, Izraelci a Hebrejci významný a rozdíl ve vnímání posmrtného života?

Já to doposud vnímal následovně: Učení makabejských včetně víry v posmrtný život převzala třída farizeů, kdežto saduceové (potomci Áronovi - z kmene Leviho - kde se tam vzali?) posmrtný život odmítali.

Pokud to tak není, můžeš mi vysvětlit jak to teda je?