Už to je anti kristovskej, že túto tému je v cirkevných obciach tabu.
Všetci kresťania sú vyzvaní, aby čakali na opätovný príchod Krista. Než však Kristus príde, objaví sa podľa biblického svedectva Antikrist, Boží Protivník, ktorý sa stavia na Kristovo miesto a vystupuje proti nemu. Kto to však je? To je veľmi dôležitá otázka, pretože spása alebo zavrhnutie človeka závisí na tom, či sa bude hlásiť ku Kristovi, alebo k jeho protivníkovi. V 20. storočí boli označované totalitné nacistické a komunistické systémy za stelesnenie Antikrista. A kde sa skrýva dnes?
1. V cirkvi
Hovorím to otvorene. Inak sa nikto nevzruší, pretože sme si zvykli na prikrášľovania správ o stave cirkvi. Ale to nie je môj názor, ale výpoveď, obsiahnutá v Novom zákone. Hľadať ho za každým rohom bola by určite chybná interpretácia. Máme totiž čo do činenia s mocnosťou, ktorá sa šikovne maskuje, ktorá je skrytá, neviditeľná, ťažko k nájdeniu. Je možné ju odhaliť len tak, že pri nasledovaní Krista ju odhaľujeme osvieteným …More

Kardinál Raymond Burke vyzýva verných katolíkov, aby sa k nemu každý mesiac počas omše pripojili s ružencom a modlili sa za vyslobodenie Cirkvi z jej súčasného zmätku.
Laická organizácia Katolícky čin za vieru a rodinu spustila na svojej webovej stránke tzv. ružencových bojovníkov podpisovú akciu pod spoločným cieľom, ktorý kardinál Burke ohlásil na omši 8. decembra.
„Ako katolíci sa nachádzame v kultúrnej kríze,“ povedal hovorca organizácie Thomas McKenna pre LifeSiteNews. „Vyzerá to tak, že prehrávame boj proti homosexuálnym manželstvám, Plánované rodičovstvo zabíja bábätká a predáva ich končatiny a ešte ostáva aj eutanázia.“ Navyše vládne v Cirkvi zmätok kvôli verejným vyjadreniam niektorých úradníkov.
Pridajte sa ku kardinálovej akcii Modlitby TU! (v anglickom jazyku)
„Kardinál Burke si vypočul obyčajných katolíkov z celého sveta a podľa neho im hrozí, že ich súčasná situácia odradí a deprimuje,“ povedal McKenna, ktorý pre EWTN už viackrát pripravoval rozhovor s kardinálom Burkeom. …More

1. deň – 24. januára: Ó najsvätejšia Matka, Mária, ty najčistejšie zrkadlo každej čnosti. Sotva prešlo 40 dní po narodení Božského Jezuliatka, hoci si bola najčistejšia medzi pannami, predsa podrobila si sa zákonu očisťovania v chráme. Daj,- aby som si i ja podľa tvojho príkladu zachoval(a) čisté srdce od každej viny a tak si zaslúžil (a) dostať sa niekedy do chrámu večnej slávy. Amen.
2. deň – 25. januára: Najposlušnejšia Panna, ty si išla do chrámu, aby si tam priniesla Bohu predpísanú očisťovaciu obetu ako každá iná žena. Vypros mi, aby som tvoj príklad nasledoval(a) a vždy bol(a) hotový (á) vykonávaním všetkých čností obetovať seba samého(mu) Bohu. Amen.
3. deň – 26. januára: Najčistejšia Panna, keď si plnila predpis zákona, nehľadela si na to, že ťa budú ľudia pokladať za nečistú; prosím, vykonaj mi u Boha milosť, aby som si zachoval(a) vždy čisté svoje srdce a aby som aj vtedy bol(a) pokojný(á), keby ma celý svet pokladal za vinného(nú). Amen.
4. deň – 27. januára: Najvznešenejšia …More

Keďže padla otázka, či má Cirkev aj nejaké predpísané modlitby za obrátenie sveta k Cirkvi katolíckej, pridali sme sem modlitby z nedele misijnej, kde sa podrobnejšie Cirkev venuje misiám a modlí sa za obrátenie ľudí ku Kristovi a Jeho svätému telu Cirkvi...
Modlitba za bludárov a rozkolníkov.
(Bludárov myslíme protestantov a sekty, rozkolníkov myslíme pravoslávnych ktorí odmietajú skalu Petra, ktorého ustanovil Kristus náš Pán.)
Modlime sa za bludárov a rozkolníkov, aby ich náš Boh a Pán z každého bludu vytrhol a k svätej, katolíckej a apoštolskej matke Cirkvi priviesť ráčil.
Všemohúci večný Bože, Ty každému pripravuješ spásu a nechceš záhubu nikoho; zhliadni na duše diabolským podvodom oklamané; pomýlení nech sa zrieknu každého bludárskeho klamu, nech sa spamätajú v srdci a obrátia sa k jednote pravdy Tvojej. Skrze Krista, Pána nášho. Amen.
Odpustky 3 roky. — Pln. odp. za obvyklých podmienok raz mesačne, ak modlitbu odbavíme každodenne v mesiaci.
Modlitba za východných rozkolníkov.
…More

Založenie stolice Svätého Petra v Ríme a v Antiochii a Modlitba za obrátenie sveta. 18-22 Február (hľadaj na sviatky Svätých - náboženské výlevy)
POUČENIE:
Pán Ježiš rozkázal sv. Petrovi, aby spravoval Cirkev. Po ňom ju majú spravovať jeho nástupcovia. Svätý Peter sa po smrti Majstrovej zdržoval v Jeruzaleme do r. 36. Keď ich tam prenasledovali, otrasúc si prach z obuvi, odišiel r. 37 do najväčšieho východného mesta, Antiochie (dnešná Antakija) v Sýrii pri rieke Oront. Tu založil veľkú kresťanskú obec a odtiaľto spravoval Cirkev až do r. 42. Tu sa hlásili do Cirkvi mnohí pohania. Vyznavači Krista dostali tu meno Cristiánoi – krestania. Pamiatku založenia pápežskej stolice sv. Petra v Antiochii slávime 22. februára. – Sv. Peter po svojom odchode postavil na čelo antiochijskej cirkevnej obce Evodia. Za ním prišiel sv. Ignác mučeník. Tam účinkoval neskoršie za čas aj sv. Ján Zlatoústy.
Zvláštnym riadením Božím odišiel sv. Peter r. 42 do Ríma, ktoré bolo strediskom rímskej ríše, kde sa tiež …More

Ak máte požehnanú Trojkráľovú vodu a požehnanú kriedu a nemáte pozvaného kňaza, ktorý by vám urobil Cirkevný obrad, urobte toto. Kriedov na veraje dverí napíšte rok a skratky troch kráľov M – Melichar, B – baltazar, C – Gašpar (písmeno C preto, lebo je to latinsky – Caspar). Tak ako si Izraeliti dávali na veraje dverí krv z baránka, aby im Anjel Zhubca nezabil nič prvorodeného, tak aj my si na veraje dverí dáme požehnanie Trojkráľové. Nadpis bude vyzerať takto: 20 – C + M + B – 16
Potom požehnáme vodou jednotlivé miestnosti v byte a modlíme sa túto modlitbu:
Otčenáš… Zdavas… Sláva…
Antifóna: Osvieť sa a zažiar, Jeruzalem, lebo prišlo tvoje svetlo, a zajasala nad tebou sláva Pánova, Ježiš Kristus z Márie Panny.
V. Národy budú chodiť v tvojom svetle a králi pri tvojom lesku, ktorý z teba vyžiaruje.
R. Sláva Pánova zajasala nad tebou.
Modlime sa: Pane, všemohúci Bože, požehnaj + (pokropíme vodou v znaku kríža) toto miesto – tento dom – a nech je v ňom zdravie, čistota, čnosť víťazstva, …More

1. Človek je spoločenský tvor. Človek len v spoločnosti sa stáva človekom, poneváč len tam ukojí svoje nároky. Jasným dôkazom jeho spoločenskej prirodzenosti je jazyk, reč, ktorá by pre osobitne stojaceho človeka žiadneho významu nemala. Najmenšou spoločenskou jednotkou je: rodina, ktorá sa časom stane národnosťou, konečne ľudom a štátom. A tento postup je nie výtvorom nejakej spoločenskej obrazotvornosti (contrat social – Rousseau), toto je ustanovujúcim zákonom prirodzenosti ľudskej. Štát vtedy dozrie, keď namiesto záujmov osobných a rodinných nosiča autority (kráľa) stúpi všeobecne dobré, záujem celého ľudu. Poneváč ale ľudská spoločenská prirodzenosť je od Boha, preto prirodzený následok spoločností štát je od Boha. Vôľa, nariadenie Božie je teda, aby ľudstvo žilo v štátoch.
2. Pán Ježiš kráľovstvo svoje, Cirkev, nadprirodzene postavil nad kráľovstvo Otca Stvoriteľa, totižto nad prírodu, ale bez toho, žeby prírodu a štáty bol zničil alebo narušil. Menovite, aby ho židia zle nerozumeli …More

Apológia Cirkvi. Cirkev je, ako sme to videli, dielo Pána Ježiša: ona je preto, lebo on chcel, aby bola, – tak je ako on chcel, aby bola. Ustanovizne Kristove vo veciach cirkevných tvoria organizmus, ústavu Cirkvi.
1. Pri každom zariadení smerodajným je cieľ: cieľ predpíše spôsob zariadenia. Celá príroda hlása túto pravdu. A táto istá pravda sa uplatňuje aj v nadprirodzenom poriadku.
Cieľom Cirkvi je spasenie ľudstva skrze učenie a prostriedky milosti Kristove, slovom: uskutočnenie vykúpenia. Prirodzeným následkom toho je, že Pán nezaložil Cirkev len pre jedno pokolenie, ale na celý čas pokolenia ľudského, totižto Cirkev, aby dosiahla svojho cieľa, dotiaľ musí trvať, dokiaľ budú na zemi ľudia, ktorí potrebujú spasenie.
Logika a ustanovenia Kristove sa celkom kryjú. Keď Pán ustanovil v Petrovi vrchnosť Cirkvi, riekol, že ju brány pekelné nepremôžu.”Nepremožiteľnosť ale predpokladá stálosť, lebo keby brány pekelné mohli Cirkev zničiť, týmto by ju konečne pretrhli. – Ešte jasnejšie hovoril …More

1. Príprava:
Jedného dňa dovedie Ondrej svojho brata: Šimona k Ježišovi. „Pozrúc naň Ježiš riekol: „Ty si Šimon, syn Jonášov; ty sa budeš menovať Kefas, čo znamená Peter. (Ján, 1., 42.) Na východe premena mena vždycky znamenalo vážnu vec. Aj Peter to tušil, že u neho tiež nomen – omen. Neskoršie sa dozvedel o veľkom význame mena svojho.
Inokedy riekol Ježiš (Filipovi): „Nasleduj ma!” (Ján, 1,43.) Takýmto spôsobom aj viacerých povolal Pán k sebe. Z jakej príčiny to učinil? „Poďte za mnou (riekol Petrovi a Ondrejovi) a učiním vás rybárov ľudí.” (Mat. 4, 19.) Konečne vyvolil Pán dvanástich z tých, ktorí sa pridali k nemu. A nekonečne veľký význam činu tohoto nám dáva tým na vedomie, že sa najprv celú noc modlil:
„Stalo sa v tých dňoch, vyšiel sa modliť, a celú noc strávil v modlitbe. A keď sa rozvidnilo, povolal učeníkov svojich, vyvolil si z nich dvanástich, (ktorých apoštolmi nazval)”. (Luk. 6, 12—13). „Po týchto vyvolil si Pán ešte aj iných sedemdesiatich dvoch a poslal ich po dvoch pred …More

1. Vykúpenie a Cirkev.
1. Druhá osoba Božstva sa stala človekom, a za 33 rokov svojím príkladom, za 3 roky ale slovom vyučovala. Konečne na potupnom dreve, na kríži zakončil svoje Božské nádenníctvo. Prečo sa stal človekom? Prečo zomrel na dreve kríža? Preto, aby napravil to, čo hriech pokazil, aby človečenstvo zodvihol z bahna hriechu, aby ho naspäť postavil do stavu milosti, a aby mu možným učinil večné blahoslavenstvo. Dľa reči Kristovej: „Syn človeka prišiel spasiť a hľadať to, čo bolo stratené!” (Mat. 18, 11.)
2. Tí, ktorí sa s vierou obrátili k Pánu Ježišovi a pokánie držali, zachránili svoju dušu. Lenže počet týchto nebol veľký.” Veď Pán celkom len tri roky pracoval verejne, a miesto jeho účinkovania bola len malá Palestína. Keď sa navrátil k svojmu otcovi nebeskému, dohromady len stodvadsiati sa pridali k nemu. Trebárs okrem týchto mal aj iných veriacich, ktorí ho milovali a za svojho Vykupiteľa vyznávali, predsa počet jeho veriacich bol nepomerne maličký voči veľkej hromade …More

Ježišu, Kráľu všetkých kráľov, Panovník a Riaditeľ celého sveta, s tými troma kráľmi, ktorí Tvojou milosťou osvietení a hviezdou vedení prišli k Tvojim jasliam z ďalekých krajín, aby sa Ti klaňali, i ja prichádzam dnes v poníženosti srdca a s dôverou v Teba, aby som sa Tebe, svojmu Pánovi a Bohu, Spasiteľovi a Vykupiteľovi poklonil(a), Tebe z celého srdca ďakoval(a), že si ma svojím Božským svetlom osvietil a k pravej viere povolal.
Ó Božský Vykupiteľu, ktorý si so zaľúbením prijal obetu troch kráľov, prijmi tiež milostivé moju poklonu a poďakovanie, a nezavrhni tieto dary, ktoré Ti v poníženosti srdca prinášam.
Miesto zlata obetujem Ti svoje srdce, každý jeho tlkot so všetkými jeho údermi, žiadosťami, citmi a náklonnosťami. Prosím Ta, očisť, posväť a ohňom svojej lásky ho zapáľ, aby ako zlato v ohni očistené Teba vrelé milovalo, každú skúšku z lásky k Tebe vystalo a až do smrti oddané Ti bolo.
Miesto kadidla obetujem Ti, Ježišu môj, svoje nedokonalé modlitby, rozjímania, piesne a nábožné …More

Sviatok Troch kráľov je zasvätený pamiatke udalosti, že traja mudrci, čiže kniežatá od východu, vedení mimoriadnou hviezdou, prišli do Betlehema, klaňali sa novonarodenému kráľovi Ježiškovi, ktorému obetovali zlato, kadidlo a myrhu, ako to opisuje sv. Matúš. Sviatok volá sa aj „Zjavením Pána”, lat. Epifania, lebo sv. Cirkev v tento deň spomína si trojnásobné zjavenie sa božstva Ježiša Krista. Prvé sa stalo, keď sa mudrci od východu klaňali pri jasličkách;, druhé, keď sv. Ján Krstiteľ pokrstil Krista v Jordáne a Otec nebeský vyhlásil Ježiša Krista za svojho Syna a Duch Svätý sa zjavil v podobe holubice; tretie, keď Pán Ježia na svadbe v Kane Galilejskej premenil vodu na víno, prvý zázrak, ktorým sám prejavil svoju moc a slávu. Právom sa Cirkev teší a oslavuje toľké prejavenie sa božstva Mesiášovho. Sviatok tento je starší ako Vianoce a rozšírený bol vo východnej i západnej Cirkvi.
TRAJA KRÁLI.
Svätí evanjelisti hovoria, že sa prišli Ježiškovi klaňať mudrci; iné nehovoria. V II. storočí …More

Obrady svätenia trojkráľovej vody.
Na vigíliu Zjavenia Pána.
Svätenie trojkráľovej vody sa vykoná v predvečer Zjavenia Pána miesto večerných litánií. —
Litánie sa pred-modlievajú, žalmy sa spievajú alebo veriaci ich striedavo odriekajú. Zažehnávania vykoná kňaz latinsky, veriaci ho sledujú. Te Deum sa spieva.
1. Litánie o všetkých svätých až po „Baránok Boží".
Žalm 28: Prineste Pánovi, synovia Boží...
Žalm 45: Boh je nám útočišťom...
Žalm 146: Opravdu radostná vec je... Zažehnávanie proti diablovi a odpadlým anjelom. Znak (+) znamená prekrižovanie vody... Zažehnávam ťa, každý nečistý duchu, všetka diabolská moc, všetok pekelný útok nepriateľa, všetky diabolské pluky, zbory a spolky, v mene a silou Pána nášho, + Ježiša Krista, vzdiaľ sa a ujdi z Božieho chrámu, od všetkých, ktorí sú na obraz Boží stvorení a predrahou krvou t Božieho Baránka vykúpení. Neodváž sa viac, ty úlisný had, podvádzať pokolenie ľudské, prenasledovať Cirkev Božiu a mlátiť i osievať ako + zbožie vyvolených Božích. …More

POUČENIE. Ježiš Kristus narodil sa, aby spasil nielen židov, ale aj celé pokolenie ľudské. Preto všemohúci Boh Otec nariadil, aby narodenie jeho milého Syna bolo zjavené aj mimo židovskej zeme vo vzdialených krajinách, a to neobyčajnou hviezdou, ktorú spozorovali traja mudrci na východe a prišli sa pokloniť novonarodenému kráľovi. Cirkev sv. sviatkom Zjavenia Pána, pred ktorým je i vigília, oslavuje tri udalosti zo života Pána Ježiša.
1. poklonu troch kráľov,
2. pokrstenie Krista v Jordáne a
3. premenenie vody na víno v Kane Galilejskej.
Týmito udalosťami bolo svetu zjavené, kto je vlastne Pán Ježiš.
SVÄTENIE TROJKRÁĽOVEJ VODY.
Keďže sviatkom Zjavenie Pána oslavuje sa i krst Ježišov a premenenie vody na víno, svätí sa v predvečer sviatku voda. ktorú všeobecne volajú „trojkráľovou vodou". Kedysi odkladali dospelé katechumeni svoj krst na tento sviatok, iní zas túžili, aby boli pokrstení v samom Jordáne.
Svätenie vody je stará kresťanská obyčaj, čo vysvitá i zo spisov Pp. Alexandra I., …More