Pohľad kňaza na Tradičnú Latinskú a na Novú omšu.
Otec Peter CAROTA popisuje svoju skúsenosť s Tradičnou Latinskou a Novou omšou.
Spracované podľa www.traditionalcatholicpriest.com/…/priests-view-la…
PRAVE TERAZ 18:00 TRADICNA LATINSKA SV OMSA TRNAVA www.facebook.com/IdemSemperTyrnavia
TERAZ PRIAMY PRENOS Z TRNAVYwww.facebook.com/…/3205491282796978
Prečo navštevovať Tradičnú latinskú omšu.
V roku 1969 pápež Pavol VI. schválil Novú omšu, latinsky nazývanú Novus Ordo Missae. Až do tohoto času celá Cirkev užívala omšu, bežne nazývanú ako Tridentskú, alebo Latinskú. Niekomu by sa mohlo zdať, že pápež takúto zmenu môže bez problémov uskutočniť. Veď sa to udialo už aj predtým. Existuje teda nejaký rozdiel medzi zmenami, ktorú uskutočnil Pavol VI. a liturgickými zmenami, ktoré sa stali predtým, v minulosti?
Zdroj: www.olrl.org/new_mass/evils.shtml
"Bože, odpusť jim, neboť nevědí co činí".
Proto je Kristus prostředníkem nové smlouvy, aby ti, kdo jsou od Boha povoláni, přijali věčné dědictví,
.... dle Tomáše Akvinského (v řím. kat. církvi velikého svatého) je eucharistie zabitím (usmrcením, obětováním) Krista.
Ja som sa narodil za platnosti tridentskej sv. omse, sviatosti som dostal tridentské a nariekal som, keď to okolo r. 1970 všetko zmizlo a nastal cudzí obrad. Ako mi len padne dobre, keď ma niekto dovezie na tridentskú sv. omšu. Je to rozdiel ako medzi nebom a zemou. Žiadne gitary, ktoré revú pri sv. prijímaní, gregorián a ticho v prítomnosti BOHA. Tam vnímaš prítomnosť Boha. Namiesto státia kľačanie.
Tridentský koncil o zmenách v omši.
"Kto tvrdí, že prijaté a schválené obrady katolíckej cirkvi, obvykle používané pri slávnostnom vysluhovaní sviatostí, je možné podceňovať, alebo že ich môže vysluhovateľ bez previnenia ľubovoľne vynechať, alebo že každý pastier cirkvi ich môže zameniť za iné, nové, nech je prekliaty."
- Tridentský koncil, 7. zasadanie, kánon 13
Čierna (Satanská) omša - akú omšu kopíruje.
O tom, že jediná a pravá omša je Tradičná latinská omša svedčí aj to, že Čierna (Satanská) omša vychádza práve z Tradičnej latinskej omše. Kopíruje jej štruktúru a obsahuje INTROITUS (introíbo ad altáre), OFFERTORIUM, CANON MISSAE, COMMUNIO, POSTCOMMUNIO... Samozrejme s úmyslom osláviť Satana a potupiť Boha. Čierna omša je kompletne v latinčine!!! Vidíme, že diabol nenapodobňuje falošné veci, ale pravé veci. Sám sa tvári ako pravý anjel svetla, pri falošných zjaveniach vždy napodobňuje pravé zjavenia. Tak aj pri omši nenapodobňuje ani Novú omšu (Novus ordo), ani gréckokatolícku liturgiu, ani protestantské chvály, ani žiadne ceremónie iných náboženstiev, ale pravú Tradičnú latinskú omšu. Prečo asi?
Kokso Praveze sucasna kompletne latinska Cierna omsa dostala svoju podobu az v roku 1986. Dovtedy Cierna omsa obsahovala aj casti po francuzsky a anglicky. en.wikipedia.org/wiki/Black_Mass Vidno tu, ze Cierna omsa ide k dokonalosti a Katolicka k svojmu uplnemu rozpadu. Dve protichodne linie, celkovo to vsak smeruje upadku viery na zemi v zmysle Jezisovych slov: "Najde syn cloveka vieru na zemi, ked sa vrati?" Odpoved bude asi ze budto nenajde, alebo velmi malicku (u tradicnych katolikov).
Ona ti rozdrví hlavu.
P. Vincent, P Miceli SJ
Prevzaté z TE DEUM
@Felicitaa Vaše komunistické postoje si nechte pro schizmatiky, Bůh je Láska, ale i Spravedlnost a nenechá tupit svou církev modernisti
patristica.net/La-Salette&f&e&s
..toto je zaujimave na porovnanie o tajomstve z La Salette
Slouzit dvema panum.
Nie je nič jasnejšie ako to, že Cirkev po koncile zmenila smer až tak, že Petrova lodička zablúdila a stratila smer spásy. Už od počiatku koncilu mnoho otcov, nebolo spokojných ako koncil prebehol a aké dokumenty obsahuje. Cirkev plávala ďalej a prišlo ovocie tohto koncilu, hromadný odpad od viery, viera vlažná, hromadný presun k heretikom, premena Európy a Ameriky na ateizmus, málo – mizerne málo spasených, žiaden skutočný svätec, ohavnosť hriechu na každom kroku. Dnes, keď ľudia vidia strašné dôsledky koncilu, začínajú otvárať oči a ukazovať pravdu. Kristus je pravda, Kristus je skala, Kristus dal nemenné učenie Cirkvi a koncil toto všetko zmenil a liberalizoval. Kristus si však urobí poriadok vo svojej Cirkvi, čas na napĺňa, to čo sa deje vo svete je neúnosné. Príď kráľovstvo Tvoje Kriste, príď Pane, čakáme Ťa…
Caesar
Peter(skala)
Ak vysledky koncilu chvália slobodomurárské loze, nieco nie je v poriadku. Ziaden koncil v storocí, ktoré dostal diabol nemal byt. Pýtam sa, kde Jezis Kristus a apostoli ucili a hlásali nabozenskú slobodu, rozné dialogy s pohanmi a ekumenizmus? Kde?
Dobre, že píšeš, lebo aj mna to zaujíma...
V historii Cirkvi bolo vela koncilov a mnohé z nich ani nepoznáme natolko, aby sme vedeli, ktorý z nich bol taký, žeby s ním suhlasili aj slobodomurari alebo aspon to dávali najavo takým spôsobom ako teraz medialne.
Čo ak aj v inej dobe - počas iných konciloch tiež slobodomurari "suhlasili" s koncilom resp. s niektorými dokumentami koncilu?
Keby sme o tom vedeli, mohli by sme si lepšie porovnať sučasnosť s minulosťou a tak vedieť aj či naozaj tie koncili boli falošné alebo len nám sa to tak vidí.
Totižto strategie nepriatelov Cirkvi zachadzaju až do takých absurdit, že sami schvaluju to, čo nenavidia, len aby tým oklamali veriacich. Pripomina mi to dvojtvárnych …More
modernističtí charismatici nemůžou chápat co je realita, jenžto jim Pán Bůh srdce zatvrdil a oni budou mlít pořád svoje, jenžto jim to bylo vryto do srdce www.biblenet.cz/b/Matt/13
Manželia, ktorí nechú mať deti.
Manželia, ktorí nechcú mať deti.
librinostri.catholica.cz/download/ZakManzel-150dpi.pdf
Kázeň: Ján Mária Vianney - O pokušeniach.
Kázeň: Ján Mária Vianney - O pokušeniach
Kázne.
stancek
Maly-katechizmus-pre-katolicke-dietky-(1934)
Maly-katechizmus-pre-katolicke-dietky-(1934)
Dakujem za zverejnenie velmi jednoducheho katzechizmu, ktory je prijatelný a ľahko pochopitelny ešte aj pre dospelych.Benedikt XVI. podobne napisal YOUCAT pre mladých... a možno že sa dočkame aj noveho katechizmu pre dospelych, ktory bude jednoduhší ako od Mons.Ratzingera:)
Je „Nový mešní obřad“ (NOM) katolický?
Je „Nový mešní obřad“ (NOM) katolický?
Misál tradičnej tridentskej katolíckej sv. omše
na sledovanie prenosu sv omší z internetu
Ak zoberieme evanjelickú spoločnosť, tak tam je oltár, nie stôl. Evanjelický farár je väčšinu času otočený k oltáru a nie k ľuďom. K ľuďom sa otáča iba pri pozdravoch, kázni a požehnaní. Keď nemá čo robiť pred oltárom, musí si sadnúť medzi ľudí - smerom k oltáru. Prijíma sa v kľaku, najprv sa požehnáva hlava, potom farár podáva oplátku do úst, napokon dáva piť farár z kalicha. Veriaci si nič neberie sám. Oplátka sa vôbec nepozdvihuje, keďže nejde o obetu. Farár sa iba modlí modlitbu nad oplátkami a vínom, na konci môže víno a oplátky zahodiť. Verí sa, že Kristus je iba v krátkom čase prítomný v daroch skrze Ducha Svätého. Ostatní protestanti majú iba pripomienku večere Pána, teda sa podáva z ruky do ruky normálny chlieb a každý si ulomí, pritom veriaci lámaním spomína a sprítomňuje prostredníctvom viery Golgotu. Podobne sa podáva aj kalich. Fundamentalisti majú dokonca normálnu večeru - teda si prinesú hromadu jedla a spoločne ako zbor jedia, potom sa jedenie …More