sv. p. Pio - tradičná rím. kat. sv. omša slávnostná - diakon spieva evanjelium
niektorí juhoamerickí kňazi keď bola v minulosti natláčaná nová liturgia, spísali týchto 62 dôvodov, prečo im svedomie nedovoľuje ju slúžiť a na ňu chodiť.
Stoja za zamyslenie. Čítajte prosím s akademickou slobodou a bez preklínania a ukážania. Odložte predsudky a čestne nezaujate skúmajte argumenty.
ŠEDESÁT DVA DŮVODŮ
proč s klidným svědomím nemůžeme navštěvovat novou mši
1. Protože nová mše není jednoznačným vyznáním katolické víry (což tradiční mše je), je dvojznačná a protestantská. Proto, jelikož se modlíme tak, jak věříme, vyplývá z toho, že se nemůžeme modlit s novou mší protestantským způsobem a stále věřit jako katolíci!
2. Protože změny nebyly jen nepatrné, ale ve skutečnosti „řeší základní obnovu...úplnou změnu... nové dílo“! (Msgr. A. Bugnini, spoluautor nové mše.)
3. Protože nová mše nás vede k myšlení, „že pravdy... mohou být změněny nebo ignorovány bez toho, že by došlo ke zpronevěření se k …More

TAK:
interiér rímskokatolíckeho kostola (v tomto prípade barokového) určený pre rímskokatolícku obetu sv. omše.
Alebo takto?
(stôl pre obrady Pavla VI. na svetových dňoch mládeže v Rio.):
prepáčte trochu nepresné usporiadanie fotiek, nie som grafik. Ďakujem za pochopenie.

Kardinál Alfredo Ottaviani a kardinál Antonio Bacci
(text je určený zanieteným katolíkom, ktorý vedia, prečo chodia a trvajú na tradičnej sv. omši aby si posilnili vedomosti a upevnili sa vo svojom správnom rozhodnutí)
Stručný kritický rozbor nového mešního řádu + list pápežovi Pavlovi VI.
Te Deum č. 5, ročník 2009.
Dopis kardinálů Ottavianiho a Bacciho papeži Pavlovi VI.
Řím, 25. září 1969
Svatý otče,
když jsme prozkoumali Nový mešní řád (Novus Ordo Missae), připravený od odborníků Rady pro provedení konstituce o posvátné liturgii (Consilium ad exequendam Constitutionem de Sacra Liturgia), po pečlivém rozvážení a modlitbě pokládáme za svou povinnost před Bohem i před Vaší Svatostí vznést tyto připomínky: 1. Jak dostatečně ukazuje připojený kritický rozbor, byť i velmi stručný, dílo vybrané skupiny teologů, liturgiků a duchovních správců, Nový mešní řád se – svými novými [nejednoznačnými] prvky, které napovídají nebo skrytě obsahují velmi různé významy – nápadně odchyluje v celku i v …More

Poučme sa z argumentov tohto kňaza, aby to posilnilo naše rozhodnutie vytrvať v boji za tradičnú sv. omšu.
VEĎ:
Současný debakl církve a panující slepota jsou mezi jiným důsledkem těžkého deficitu milosti a světla, a tento deficit vyplývá z deficitu opravdové Mešní oběti, nenahraditelného zdroje milosti a spásy.
27. listopadu 1969, tři dny před osudovým datem, kdy vstoupil v platnost Novus Ordo Missae, vyjádřil P. Roger Thomas Calmel OP jeho odmítnutí v jedinečném prohlášení, které publikovala revue Itineraires.
»Setrvávám u tradiční Mše, která byla kodifikována, nikoli vyrobena, sv. Piem V. v XVI. stol. výslovně proto, aby byla používána po mnoho staletí. Odmítám tedy Ordo missae Pavla VI.
Proč? Protože ve skutečnosti tento Ordo Missae neexistuje. To, co existuje, je všeobecná a trvalá liturgická revoluce, jakou povolil a chtěl současný papež, a kterou oděl, prozatím, jako maškaru Ordo Missae z 3. dubna 1969. Je právem každého kněze odmítnout nosit maškaru této liturgické revoluce. …More

Hoci pán kardinál tiež patrí do neomodernistickej hierarchie, nemožno mu uprieť, že tu trafil klinček po hlavičke:
Orwellovi následovníci a podvodníci s historií.
euportal.parlamentnilisty.cz/Articles/17798-nechci-ml…
Především omluva pan Orwellovi, dovolil jsem si vytvořit titulek zcela v duchu novinových titulků současných, kdy, jak praví klasik „text začíná Orwellem, končí Orwellem, ale jinak tam o něm nic není.“
Když psal někdy před více jak 80 lety G.Orwell svoji slavnou vizi roku 1984, mohlo to čtenářům připadat jako satira, přehánění, opravdu pouze literární fikce. My, kteří jsme se k tomuto dílu dostali v jeho ilegálním vydání v sedmdesátých letech minulého století jsme si už jen mohli povzdechnout, jak až příliš prorocká ta kniha je: vláda mění minulost podle toho, jak je třeba, v archivech se falšují staré noviny, knihy i fotografie. To už jsme měli za sebou zkušenost s procesy ve stalinské a gottwaldovské době, kdy z fotek s náčelníkem najednou zmizel ten či onen soudruh, …More

Novus Ordo Missae není neomylný
vendeecz.blogspot.ro
Neomylnost je složitou otázkou, ale je otázkou, v níž bychom se měli snažit vidět jasně. Kupříkladu můj kamarád, který normálně není žádným přítelem Novus Ordo, byl nedávno kvůli argumentu neomylnosti Církve napůl přesvědčen, že Novus Ordo je katolický a přijatelný. My samozřejmě víme – a on to ví – že dokonce i ve svém latinském textu je Novus Ordo dvojznačný, ekumenický a nepřijatelný, ale jak ho mohl argument o neomylnosti na chvíli oklamat?
Po pravdě je učení Matky Církve o své vlastní neomylnosti v jemné rovnováze, kterou lze snadno vychýlit. Její neomylnost, nebo neschopnost mýlit se, se dá snadno podcenit nebo přecenit. V minulém století, kdy Církev čelila zednářům a liberálům, kteří podkopávali její autoritu, definoval papež Pius IX. v roce 1870 papežskou neomylnost „ex-cathedra“ a tato definice působila jako poslední záchranná kotva pro katolíky rozhoupané v bouři liberalismu. V tomto století však historie může vydat …More

O nemennosti sv. omše (sv. Pius V.)
Pius, biskup,
služebník služebníků Božích.
Na věčnou památku.
Jakmile jsme byli uvedeni do čela apoštolského úřadu, napnuli jsme pro něj rádi ducha a naše síly a zaměřili jsme všechny myšlenky k udržení ryzího církevního ritu. To jsme se snažili učinit za pomoci samého Boha a veškerým vynaloženým úsilím.
Když jsme museli mezi jinými dekrety posvátného Tridentského koncilu učinit usnesení o vydání a nápravě posvátných knih katechismu, misálu a breviáře a když již byl s pomocí Boží vydán katechismus ke vzdělání lidu a breviář upraven ke vzdávání chvály Bohu, aby se misál shodoval s breviářem (protože je velmi nutné, aby byl v Boží církvi jeden způsob uctívání žalmů, jeden ritus sloužení mše), zdá se již nezbytné, abychom co nejdříve uvažovali, co by v tomto směru ještě zbývalo učinit, totiž vydat samotný misál. Proto jsme uznali za vhodné svěřit tento obtížný úkol vybraným učeným mužům; ti pak pečlivě všechno srovnali se starými kodexy naší Vatikánské …More

Ja iba doplním, že nás všetci presviedčajú a presviedčali, že tomu tak bolo prípadne i je.
Potvrdil to naposledy i pápež Benedikt XVI. v Summorum pontificum. (čl1 Preto je dovolené sláviť obetu omše podľa typového vydania Rímskeho misála vyhláseného bl. Jánom XXIII. v roku 1962, ktorý nebol nikdy úplne zrušený... čl2 ...na takéto slávenie podľa jedného či druhého misála nepotrebuje kňaz žiadne povolenie ani Apoštolskej stolice, ani svojho ordinára. čl4 Na slávenia svätej omše, o ktorej je reč v čl. 2, môžu byť pri zachovaní toho, čo treba zachovať, pripustení aj veriaci, ktorí si to sami od seba želajú.)
Nebola a predsa ju zakazovali - lebo na Cirkvi sa pácha násilie nevernými pastiermi. I za toto obvinenie budú niesť pred Pánom zodpovednosť.
Tradiční mše nebyla nikdy zakázána
John Vennari
Po celou dobu neslýchané krize víry, zapříčiněné progresivistickými novotami po Druhém vatikánském koncilu, nespočet katolíků po celém světě přilnul k tradiční latinské liturgii. Vždy zakládali své …More

V jednom z nejstarších kostelů na Maltě se v noci zřítil strop a zavalil přesně „Novus Ordo stůl“ přistavěný v roce 1989. Původní oltář a svatostánek zůstaly neporušené. Kostel spravují františkáni. (Nebude to odpověď papeži Františkovi?)

+ + +
Nezadržitelná expanze
Muslimové požadují, aby jim v Římě pro jejich letošní páteční postní modlitbu 1. září bylo poskytnuto Koloseum, památník křesťanských mučedníků. Povolení zatím závisí na rozhodnutí kvestora, odpovědného za bezpečnost.
Podobným způsobem „okupovali“ muslimové v Miláně Dómské náměstí. Islamisté prokazují velké znalosti o symbolických místech křesťanství. Co jednou obsadí, to již nevydají.
Cíl je jasný.
Po Konstantinopoli má být nakonec i Řím podroben Islámu.
www.lumendelunime.cz

Autor: Paul Kramer, web: europortál
Papež Pius XII. o „Sebevraždě skrze změnu víry v liturgii“
Msgr. Eugen Pacelli, budoucí papež Pius XII. pronesl ohromující proroctví o budoucích změnách v Církvi:
„Znepokojuji se poselstvími blahoslavené Panny Marie předanými ve Fatimě Lucii. Toto vytrvalé upozorňování Panny Marie na nebezpečí, která hrozí Církvi, jsou Božím varováním před sebevraždou skrze změnu víry v její liturgii, její teologii a její duši. ... Všude kolem sebe slyším novátory, kteří chtějí rozbořit posvátnou modlitebnu, zničit univerzální plamen Církve, zavrhnout její klenoty a donutit ji k výčitkám svědomí kvůli její minulosti. „Nastane den, kdy civilizovaný svět odmítne svého Boha, kdy Církev bude pochybovat, jako pochyboval Petr. Bude v pokušení uvěřit, že člověk se stal Bohem. V našich kostelích budou křesťané marně hledat červené světlo tam, kde je očekává Bůh. Stejně jako Marie Magdalena plačící před prázdnou hrobkou, budou se i oni ptát: „Kam Jej odnesli?“
Roche, Pie XII …More

Vhodné k zamysleniu sa o pravej liturgii, ktorá dodnes liberálom leži v žalúdku. Boja sa jej a broja proti nej dokonca i tí, čo by ju mali prví chrániť.
Tento článok je pokusom priblížiť dianie (rozumej krízu) v Cirkvi z tradicionalistického pohľadu. Suplujeme tým to, čo v mainstreamových médiách nemáte šancu nájsť. Ako by aj, veď by to narušilo masírovanie mozgov smerom „Vľavo hľaď!“ V záplave nehoráznych lží, ktorá sa v posledných dňoch valí médiami a na ktorej sa bohužiaľ podieľajú aj cirkevní predstavitelia chceme dať priestor zaznieť slovám samotného zakladateľa FSSPX, ktoré chce lživý liberálny systém umlčať.
Keď sa povie „Tridentský rítus“ – väčšina netuší, o čom je reč. Niektorým sa však vybaví jedno – Omša slúžená „chrbtom k ludu“. No a pár zainteresovaných si spomenie na meno človeka, vďaka ktorému nám tento stáročný liturgický poklad zostal aspoň relatívne prístupný (to, že nie absolútne, určite nie je jeho vinou) – Arcibiskup Mons. Marcel Lefebvre. Ponúkame Vám jednu z jeho …More

Antonio Socci je krajně rozhořčen nad činy a slovy papeže Františka a dokládá, v jak velkém rozporu jsou s katolickou vírou a se závažným poselstvím z Fatimy
Při své pouti do Fatimy 13. května 2010 předpovídal Benedikt XVI. že o stoletém výročí zjevení (2017) spatří triumf Neposkvrněného Srdce Panny Marie.
Ale 13. května 2017 papež Bergoglio v podstatě zlikvidoval Fatimu a poselství Matky Boží (k fatimskému poselství podrobně ve starších článcích na Protiproudu - pozn. PP).
Ve své páteční homilii, díky nebi, četl normální text připravený teology Svatého stolce pro kanonizaci pasáčků, je zde dokonce letmá zmínka o pekle (podle bergogliánské strategie).
Ale když poté prezentoval svůj pravý bergogliánský projev, stalo se něco trapného. Přišel do Fatimy přesně proto, aby pronesl slova, která jsou v protikladu ke všemu, co bylo dosud v této svatyni proneseno jinými papeži, kteří sem přišli jako poutníci.
Otevřený účet
Že měl Bergoglio nevyrovnaný účet s Fatimou si lze představit také proto …More