Omelia: Francesco combatte "dottrine e dogmi" – Ovviamente solo quelli Cattolici
"Rimanere legati alla verità non significa difendere delle idee, diventare guardiani di un sistema di dottrine e dogmi, ma rimanere legati a Cristo e devoti al Vangelo," ha detto Francesco il 16 maggio nella sua omelia, come se una verità non dipendesse dall'altra.
È ovvio che per Francesco il ragionamento vale solo per la verità detta da Cristo e contenuta nel Vangelo.
Quando si tratta di eresia, combattere la Santa Messa, darsi all'ambientalismo, all'omosessualismo, all'ideologia del Covid-19 e dei vaccini, Francesco è un guardiano ottuso del sistema di dottrine e dogmi legati a quelle ideologie, come si vede qui, qui, qui, qui,qui e qui.
Per i Cattolici e per la Chiesa, tuttavia, è un dovere e un privilegio "lottare per la fede" (Ebrei 1,3) e "difenderla" (1 Pietro 3,15) non solo nel modo astratto di cui parla Francesco, ma nella presenza concreta di dottrine e dogmi. Il Cattolico "distrugge" gli argomenti sollevati contro la conoscenza di Dio (2 Corinzi 10,5), è devoto agli "insegnamenti precisi" e "corregge chi si oppone alla parola (Tito 1,9). San Paolo è stato inviato "per la difesa del Vangelo" (Fil 1, 16).
Come spiega San John Henry Newman (+1890): "Dall'età di quindici anni, il dogma è il principio fondamentale della mia religione: non conosco altra religione, non posso farmi entrare in testa l'idea di un altro tipo di religione; la religione intesa come mero sentimento è un sogno, una presa in giro."
"Sogno" e "sognare" sono parole che Francesco ama molto.
#newsMtvdbkhcsl
È ovvio che per Francesco il ragionamento vale solo per la verità detta da Cristo e contenuta nel Vangelo.
Quando si tratta di eresia, combattere la Santa Messa, darsi all'ambientalismo, all'omosessualismo, all'ideologia del Covid-19 e dei vaccini, Francesco è un guardiano ottuso del sistema di dottrine e dogmi legati a quelle ideologie, come si vede qui, qui, qui, qui,qui e qui.
Per i Cattolici e per la Chiesa, tuttavia, è un dovere e un privilegio "lottare per la fede" (Ebrei 1,3) e "difenderla" (1 Pietro 3,15) non solo nel modo astratto di cui parla Francesco, ma nella presenza concreta di dottrine e dogmi. Il Cattolico "distrugge" gli argomenti sollevati contro la conoscenza di Dio (2 Corinzi 10,5), è devoto agli "insegnamenti precisi" e "corregge chi si oppone alla parola (Tito 1,9). San Paolo è stato inviato "per la difesa del Vangelo" (Fil 1, 16).
Come spiega San John Henry Newman (+1890): "Dall'età di quindici anni, il dogma è il principio fondamentale della mia religione: non conosco altra religione, non posso farmi entrare in testa l'idea di un altro tipo di religione; la religione intesa come mero sentimento è un sogno, una presa in giro."
"Sogno" e "sognare" sono parole che Francesco ama molto.
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