Sie wissen es: Coronavirus ist "Einladung", KEINE Strafe Gottes
Deutsche und österreichische Prälaten übertreffen sich in der Beteuerung, dass das Coronavirus „keine Strafe Gottes“ sei. Ein Überblick von Gloria.tv:
Bischof Ludwig Schick von Bamberger meint, das es "zynisch" und "mit Jesu Botschaft unvereinbar" sei, den Coronavirus als Strafe Gottes zu bezeichnen“ (14. März).
Für Bischof Heiner Wilmer von Hildesheim ist der Gedanke von einem strafenden Gott, der der Menschheit die Quittung für Fehlverhalten präsentiere, „fürchterlich", sogar "vollkommen unchristlich“. Er beteuert, dass die Corona-Krise "keine" Strafe Gottes sei (30. März).
Bischof Georg Bätzing von Limburg, der Vorsitzende der deutschen Bischofskonferenz, sieht in der Verbreitung der Coronavirus "gewiss" keine Strafe Gottes, vor der wir "Angst haben" müssten und der wir "nicht entkommen" könnten. Er vertritt die Theorie, dass Gott die Menschen "bedingungslos“ liebe. (14. März).
Kardinal Reinhard Marx von München meint, dass die Vorstellung des Coronavirus als Strafe Gottes zu einem "sehr schwierigen" und "negativen" Gottesbild führen würde (21. März).
Bischof Stefan Oster von Passau meint, dass Gott "nicht strafen” wolle. Es gebe nur "Konsequenzen der Sünde" (19. März).
Bischof Karl-Heinz Wiesemann von Speyer warnt davor, die Corona-Krise als eine Strafe Gottes zu betrachten. Er wolle "von pseudoreligiösen Verschwörungstheorien nichts wissen". Man müsse "fundamentalistischen" Kreisen entgegenhalten (21. März).
Kardinal Christoph Schönborn von Wien meint nicht, dass das Coronavirus eine Strafe Gottes ist: „So kann ich mir Gott nicht vorstellen.“ Er glaubt, dass Gott „zum Nachdenken“ einlade (3. April).
Wenn die Deutschen so sicher sind, ist man geneigt, das Gegenteil zu glauben.
Bischof Ludwig Schick von Bamberger meint, das es "zynisch" und "mit Jesu Botschaft unvereinbar" sei, den Coronavirus als Strafe Gottes zu bezeichnen“ (14. März).
Für Bischof Heiner Wilmer von Hildesheim ist der Gedanke von einem strafenden Gott, der der Menschheit die Quittung für Fehlverhalten präsentiere, „fürchterlich", sogar "vollkommen unchristlich“. Er beteuert, dass die Corona-Krise "keine" Strafe Gottes sei (30. März).
Bischof Georg Bätzing von Limburg, der Vorsitzende der deutschen Bischofskonferenz, sieht in der Verbreitung der Coronavirus "gewiss" keine Strafe Gottes, vor der wir "Angst haben" müssten und der wir "nicht entkommen" könnten. Er vertritt die Theorie, dass Gott die Menschen "bedingungslos“ liebe. (14. März).
Kardinal Reinhard Marx von München meint, dass die Vorstellung des Coronavirus als Strafe Gottes zu einem "sehr schwierigen" und "negativen" Gottesbild führen würde (21. März).
Bischof Stefan Oster von Passau meint, dass Gott "nicht strafen” wolle. Es gebe nur "Konsequenzen der Sünde" (19. März).
Bischof Karl-Heinz Wiesemann von Speyer warnt davor, die Corona-Krise als eine Strafe Gottes zu betrachten. Er wolle "von pseudoreligiösen Verschwörungstheorien nichts wissen". Man müsse "fundamentalistischen" Kreisen entgegenhalten (21. März).
Kardinal Christoph Schönborn von Wien meint nicht, dass das Coronavirus eine Strafe Gottes ist: „So kann ich mir Gott nicht vorstellen.“ Er glaubt, dass Gott „zum Nachdenken“ einlade (3. April).
Wenn die Deutschen so sicher sind, ist man geneigt, das Gegenteil zu glauben.