CHOC o svatbě
SLAVNOSTNÍ MESIÁNSKÝ SLIB Centrum eucharistické oběti je láska. Oběť má tělo i duši. Jeho oběť je nepřetržitá, je to stálá touha obětovat se. Jeho láska se nedá ohraničit jedinou obětí. Ježíš …Více
SLAVNOSTNÍ MESIÁNSKÝ SLIB
Centrum eucharistické oběti je láska. Oběť má tělo i duši. Jeho oběť je nepřetržitá, je to stálá touha obětovat se. Jeho láska se nedá ohraničit jedinou obětí. Ježíš se dává touhou trpět nepřetržitě. Láska musí být motivem oběti jak Ježíš. EUCHARISTIE JE ZPŘÍTOMNĚNÍM KALVÁRIE, které jádrem je sebevydanost vyplývající z lásky. Tato sebevydanost je základem VĚČNÉ SMLOUVY. Kdy církev daruje svou smlouvou sebe při modlitbě v liturgii - ALE PŘIJMI NÁS VLÍDNĚ A S JASNOU TVÁŘÍ. Toto spojení vykonává Duch svatý. Kol 2,9-10 Vždyť v Něm bydlí celá plnost
Božství tělesně, a On nám dává podíl na této realitě. Mt. 14,30-31 Tělesné spojení.
Hřích je kamenné srdce člověka. Řešení je ve spojení s Pánem. Naše srdce kamenné
se spojilo s Jeho srdcem Nejsvětějším. On od uzavření manželské smlouvy jde do Getseman s celou církví. A protože jsme s Ním spojeni a společně zemřeli, společně vstanem z mrtvých. BEZ SPOJENÍ S PÁNEM NENÍ NENÍ MOŽNOST ODPUŠTĚNÍ HŘÍCHŮ. Nezbývá než s důvěrou …Více
Centrum eucharistické oběti je láska. Oběť má tělo i duši. Jeho oběť je nepřetržitá, je to stálá touha obětovat se. Jeho láska se nedá ohraničit jedinou obětí. Ježíš se dává touhou trpět nepřetržitě. Láska musí být motivem oběti jak Ježíš. EUCHARISTIE JE ZPŘÍTOMNĚNÍM KALVÁRIE, které jádrem je sebevydanost vyplývající z lásky. Tato sebevydanost je základem VĚČNÉ SMLOUVY. Kdy církev daruje svou smlouvou sebe při modlitbě v liturgii - ALE PŘIJMI NÁS VLÍDNĚ A S JASNOU TVÁŘÍ. Toto spojení vykonává Duch svatý. Kol 2,9-10 Vždyť v Něm bydlí celá plnost
Božství tělesně, a On nám dává podíl na této realitě. Mt. 14,30-31 Tělesné spojení.
Hřích je kamenné srdce člověka. Řešení je ve spojení s Pánem. Naše srdce kamenné
se spojilo s Jeho srdcem Nejsvětějším. On od uzavření manželské smlouvy jde do Getseman s celou církví. A protože jsme s Ním spojeni a společně zemřeli, společně vstanem z mrtvých. BEZ SPOJENÍ S PÁNEM NENÍ NENÍ MOŽNOST ODPUŠTĚNÍ HŘÍCHŮ. Nezbývá než s důvěrou …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Marie, já za to nemůžu, že Jan Křtitel mluvil o Ježíši jako ženichovi.Jan byl družba a připravoval ženichovi cestu.Ježíš přišel k novým námluvám Izraele. Je to pozvání na svatbu. Ježíš uzavřel smlouvu novou a věčnou a právě v eucharistii. Tedy smlouvu svatební. Každý evangelista připravuje duši k zasnoubení, tedy je družbou na svatbu. Smlouva svatební se uzavřela v eucharistii a jde tu o …Více
Marie, já za to nemůžu, že Jan Křtitel mluvil o Ježíši jako ženichovi.Jan byl družba a připravoval ženichovi cestu.Ježíš přišel k novým námluvám Izraele. Je to pozvání na svatbu. Ježíš uzavřel smlouvu novou a věčnou a právě v eucharistii. Tedy smlouvu svatební. Každý evangelista připravuje duši k zasnoubení, tedy je družbou na svatbu. Smlouva svatební se uzavřela v eucharistii a jde tu o srdce Krista a člověka a o vztah, bytostný vztah. Potom sám Pavel píše, že svěřené musí připravit jako pannu, nevěstu ženichovi a závěr je svatební, věčná svatební hostina v nebi.
Víra není o tvrdých dogmatech, ale o lásce. I kdybych znal všehna dogmata církve, ale lásku neměl, nejsem nic. Když se jedná tedy o dvě srdce, srdce člověka a srdce Boží, tak toto spojení vykonává Duch svatý. Ju Urýpaná Dubovská
Víra není o tvrdých dogmatech, ale o lásce. I kdybych znal všehna dogmata církve, ale lásku neměl, nejsem nic. Když se jedná tedy o dvě srdce, srdce člověka a srdce Boží, tak toto spojení vykonává Duch svatý. Ju Urýpaná Dubovská
Maria Dubovska
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Samson jak tam cituješ. (pod švihnutým martinom) . neustale citovanie sv. pavla dokolečka je spolahlivým znakom sektarskeho pristupu k Pismu. Chudak Pavol , za co asi dostal tento vpravde evanjeliový trest že ho cituje každý sektar na potkání.
On od uzavření manželské smlouvy jde do Getseman s celou církví. A protože jsme s Ním spojeni a společně zemřeli, společně vstanem z mrtvých. BEZ SPOJENÍ S PÁNEM NENÍ NENÍ MOŽNOST ODPUŠTĚNÍ HŘÍCHŮ. Nezbývá než s důvěrou v Boží milosrdenství vrhnout se do Boží náruče takový jaký jsem. Nebát se Boha jako soudce, ale vrátit se k Bohu jako Otci.
PÁNOVA PASCHA – Přejítí.
1/ Ochrana od anděla …Více
On od uzavření manželské smlouvy jde do Getseman s celou církví. A protože jsme s Ním spojeni a společně zemřeli, společně vstanem z mrtvých. BEZ SPOJENÍ S PÁNEM NENÍ NENÍ MOŽNOST ODPUŠTĚNÍ HŘÍCHŮ. Nezbývá než s důvěrou v Boží milosrdenství vrhnout se do Boží náruče takový jaký jsem. Nebát se Boha jako soudce, ale vrátit se k Bohu jako Otci.
PÁNOVA PASCHA – Přejítí.
1/ Ochrana od anděla zhoubce
2/ Přechod přes Rudé moře
3/ Pánova psacha – přejití
PÁNOVA PASCHA – Přejítí.
1/ Ochrana od anděla zhoubce
2/ Přechod přes Rudé moře
3/ Pánova psacha – přejití
Centrum eucharistické oběti je láska. Oběť má tělo i duši. Jeho oběť je nepřetržitá, je to stálá touha obětovat se. Jeho láska se nedá ohraničit jedinou obětí. Ježíš se dává touhou trpět nepřetržitě. Láska musí být motivem oběti jak Ježíš. EUCHARISTIE JE ZPŘÍTOMNĚNÍM KALVÁRIE, které jádrem je sebevydanost vyplývající z lásky. Tato sebevydanost je základem VĚČNÉ SMLOUVY. Kdy církev …Více
Centrum eucharistické oběti je láska. Oběť má tělo i duši. Jeho oběť je nepřetržitá, je to stálá touha obětovat se. Jeho láska se nedá ohraničit jedinou obětí. Ježíš se dává touhou trpět nepřetržitě. Láska musí být motivem oběti jak Ježíš. EUCHARISTIE JE ZPŘÍTOMNĚNÍM KALVÁRIE, které jádrem je sebevydanost vyplývající z lásky. Tato sebevydanost je základem VĚČNÉ SMLOUVY. Kdy církev daruje svou smlouvou sebe při modlitbě v liturgii - ALE PŘIJMI NÁS VLÍDNĚ A S JASNOU TVÁŘÍ. Toto spojení vykonává Duch svatý. Kol 2,9-10 Vždyť v Něm bydlí celá plnost
Božství tělesně, a On nám dává podíl na této realitě. Mt. 14,30-31 Tělesné spojení.
Božství tělesně, a On nám dává podíl na této realitě. Mt. 14,30-31 Tělesné spojení.
4 dalších komentářů od Samson1
Teprve ve spojení s Pánem je svatba -záchrana, znovuzrození. Jak se můžeš stát Božím dítětem? Že přijmeš Ježíše. TĚLO A SLOVO – tyto dvě věci nejde od sebe oddělovat. Pána přijímáme ve slově a těle. Církev je mystické tělo Kristovo. Pán chce, abychom ho i v tého podobě, ve svých bratrech a sestrách.
PŘIJÍMÁNÍ ČLOVĚKA
Poprvé toto přijímání uskutečňujeme v okamžiku křtu. Je to první manželská smlouva a přijímání. Jan 5,6 Máme tedy tři svědky. VODU – KREV – DUCHA. 1 PETR 1,2-3,-
3,20,- kol 2,12
VÍRA - SEBEVZDÁNÍ SE BOHU
MY MUSÍME ŽÍT ÚPLNĚ NOVÝM ŽIVOTEM.Více
PŘIJÍMÁNÍ ČLOVĚKA
Poprvé toto přijímání uskutečňujeme v okamžiku křtu. Je to první manželská smlouva a přijímání. Jan 5,6 Máme tedy tři svědky. VODU – KREV – DUCHA. 1 PETR 1,2-3,-
3,20,- kol 2,12
VÍRA - SEBEVZDÁNÍ SE BOHU
MY MUSÍME ŽÍT ÚPLNĚ NOVÝM ŽIVOTEM.
Poprvé toto přijímání uskutečňujeme v okamžiku křtu. Je to první manželská smlouva a přijímání. Jan 5,6 Máme tedy tři svědky. VODU – KREV – DUCHA. 1 PETR 1,2-3,-
3,20,- kol 2,12
VÍRA - SEBEVZDÁNÍ SE BOHU
MY MUSÍME ŽÍT ÚPLNĚ NOVÝM ŽIVOTEM.
1/ Víš, že jsi spasen? Pros o milost jistoty spásy. Pros modlitbou liturgie dvanácté neděle roku.
2/ Obnov svůj křestní slib. Dej Ježíšovi svůj život i smrt. Vzdej se Ježíšovi.
3/ Uchovat za každou cenu a rozmnožovat. Obrať se ke společřenství a k Církvi o pomoc Uchovat křestní nevinnost pro každý úd. VÍRA JE SPOJENÍ S PÁNEM. Milost a rozhovor a jiné dary jsou pochodem pouští. Nejsou zárukou …Více
1/ Víš, že jsi spasen? Pros o milost jistoty spásy. Pros modlitbou liturgie dvanácté neděle roku.
2/ Obnov svůj křestní slib. Dej Ježíšovi svůj život i smrt. Vzdej se Ježíšovi.
3/ Uchovat za každou cenu a rozmnožovat. Obrať se ke společřenství a k Církvi o pomoc Uchovat křestní nevinnost pro každý úd. VÍRA JE SPOJENÍ S PÁNEM. Milost a rozhovor a jiné dary jsou pochodem pouští. Nejsou zárukou spásy.
2/ Obnov svůj křestní slib. Dej Ježíšovi svůj život i smrt. Vzdej se Ježíšovi.
3/ Uchovat za každou cenu a rozmnožovat. Obrať se ke společřenství a k Církvi o pomoc Uchovat křestní nevinnost pro každý úd. VÍRA JE SPOJENÍ S PÁNEM. Milost a rozhovor a jiné dary jsou pochodem pouští. Nejsou zárukou spásy.
I kdepak zpět. Uvízla jsem a přestala dělat pokroky. Ale jinak správně Aobubo. Mohu si za to sama. Zvažuji další kroky vpřed nikoliv zpět. Hlavně si vyčistím hlavu od různých poselství a proroctví, která do sebe ani nezapadají. Lamentuju sama nad sebou. Občas je třeba udělat u sebe revizi. Ale pozor, občas vylévám s vaničkou i dítě, když mě to chytne. Ber mě s nadhledem.
No aobubo. Za každý den rok na poušti.
Ponesou následky vašeho smilstva, dokud vaše mrtvá těla nebudou do jednoho ležet na poušti.
34 Podle počtu dnů, v nichž jste dělali průzkum země, ponesete své viny. Za každý den jeden rok, za čtyřicet dnů čtyřicet let. Tak pocítíte mou nevoli.
35 Já Hospodin jsem promluvil. S celou touto zlou pospolitostí, která se proti mně spikla, naložím vskutku …Více
No aobubo. Za každý den rok na poušti.
Ponesou následky vašeho smilstva, dokud vaše mrtvá těla nebudou do jednoho ležet na poušti.
34 Podle počtu dnů, v nichž jste dělali průzkum země, ponesete své viny. Za každý den jeden rok, za čtyřicet dnů čtyřicet let. Tak pocítíte mou nevoli.
35 Já Hospodin jsem promluvil. S celou touto zlou pospolitostí, která se proti mně spikla, naložím vskutku tímto způsobem: na této poušti do posledního vymřou.“
Ponesou následky vašeho smilstva, dokud vaše mrtvá těla nebudou do jednoho ležet na poušti.
34 Podle počtu dnů, v nichž jste dělali průzkum země, ponesete své viny. Za každý den jeden rok, za čtyřicet dnů čtyřicet let. Tak pocítíte mou nevoli.
35 Já Hospodin jsem promluvil. S celou touto zlou pospolitostí, která se proti mně spikla, naložím vskutku tímto způsobem: na této poušti do posledního vymřou.“
Za to,že jsi zavalená kdoví jakou literaturou a nemodlíš se v přírodě nemůže RKC,ale ty sama Tuláku.Proč asi Hebrejci 40 let putovali pouští sem a tam? Protože se pořád ohlíželi po Egyptu a reptali.Cesta ke spasení v církvi není čajový klub plkavých o páté.
Samsone, co je podle tebe realita? Tělo, které pomíjí nebo Duch, který zůstává? Jak můžeš napsat, že při čtení Písma nemá člověk ztrácet kontakt s realitou? Je to přesně naopak, četbou Písma svatého má člověk kontakt s realitou získat!
Probuď se, Samsone, dokud je čas!
Probuď se, Samsone, dokud je čas!
I ppři čtení Písma člověk nemá ztrácet kontakt s realitou. Ježíš se právě při poslední večeři modlil za učedníky, neprosím za to, abys je vzal ze světa, ale abys je ochránil od zlého. Ať chcem a nebo ne, dotýká se nás třeba situace se současnou migrací, nebezpečí války a za vládnoucí se máme modlit, že. Asi nemůžeme vypadnout do nějaké oázy, ale určitě na nás Bůh klade, abychom zaujali …Více
I ppři čtení Písma člověk nemá ztrácet kontakt s realitou. Ježíš se právě při poslední večeři modlil za učedníky, neprosím za to, abys je vzal ze světa, ale abys je ochránil od zlého. Ať chcem a nebo ne, dotýká se nás třeba situace se současnou migrací, nebezpečí války a za vládnoucí se máme modlit, že. Asi nemůžeme vypadnout do nějaké oázy, ale určitě na nás Bůh klade, abychom zaujali nějaký postoj. Třeba o pomoc potřebným a nebo vůči islamizaci atd.
janka cpž čtvrtek, 13:11
Cítím se hůř jak u jehovistů. Ti alespoň tvořili fungující společenství. Jen stejný strach zůstává vyslovit pochybnosti
_______________________________________________________________________________________________
Janko, jak si představuješ fungující společenství? Jehovisti podle tvého komentáře takové tvořili. Bylo ale založeno na strachu. Strach s sebou ale nese …Více
janka cpž čtvrtek, 13:11
Cítím se hůř jak u jehovistů. Ti alespoň tvořili fungující společenství. Jen stejný strach zůstává vyslovit pochybnosti
_______________________________________________________________________________________________
Janko, jak si představuješ fungující společenství? Jehovisti podle tvého komentáře takové tvořili. Bylo ale založeno na strachu. Strach s sebou ale nese nenávist, bylo tedy založeno také na nenávisti. To přeci není správné. Následovníci Krista mají základy v Kristu - Skále. V Lásce, protože Bůh je Láska. V poznávání Pravdy, aby pochybnosti překonávali.
Cítím se hůř jak u jehovistů. Ti alespoň tvořili fungující společenství. Jen stejný strach zůstává vyslovit pochybnosti
_______________________________________________________________________________________________
Janko, jak si představuješ fungující společenství? Jehovisti podle tvého komentáře takové tvořili. Bylo ale založeno na strachu. Strach s sebou ale nese nenávist, bylo tedy založeno také na nenávisti. To přeci není správné. Následovníci Krista mají základy v Kristu - Skále. V Lásce, protože Bůh je Láska. V poznávání Pravdy, aby pochybnosti překonávali.
Pochválen buď Pán Ježíš Kristus! Až na věky, amen!
Požehnaný den vespolek!
_______________________________________________________________________________________________
Děkuji, bratře Filofeji, za svědectví o Písmu svatém. Přidám ještě zkušenost mnoha věřících. Když se lidé přes míru nezbytně nutnou zabývají událostmi ve světě sledování světských masmédií (hromadné sdělovací …Více
Pochválen buď Pán Ježíš Kristus! Až na věky, amen!
Požehnaný den vespolek!
_______________________________________________________________________________________________
Děkuji, bratře Filofeji, za svědectví o Písmu svatém. Přidám ještě zkušenost mnoha věřících. Když se lidé přes míru nezbytně nutnou zabývají událostmi ve světě sledování světských masmédií (hromadné sdělovací prostředky), přijímají do sebe nezvladatelnou nenávist. Nemají potom touhu, ani sílu nalézt vnitřní pokoj k četbě Písma svatého. Nenávist totiž z člověka vyhání lásku a kde není láska, není ani pokoj. Nepokojný a nemilující člověk zapomíná na Boha, za událostmi ve světě je schopen vidět pouze člověka. Když se takový nemilující člověk na Boha rozpomene, začne pochybovat o Jeho existenci. Za použití pochybné logiky tělesných lidí dochází ke zdánlivě rozumným nálezkům typu: Kdyby byl Bůh, nebyly by koncentrační tábory; Kdyby byl Bůh, neumíraly by děti ve válkách... Vidíme tedy zřetelně, že masmédia odvádí člověka od Boha.
Myšlení Krista a Jeho následovníků je však jiné. Smrt těla považují za přechod do věčného života. Jediné, co je k tomu třeba, abychom vítězili nad strachem. Abychom se v žádném případě nenechali strachem ovládnout. To je také smyslem poselství videa o CERNu, které mnozí přeslechli. K poznání, že v lásce není strachu, potřebujeme svědectví Písma svatého. Pak můžeme učinit vlastní zkušenost. Čtěte pozorně, abyste vzali užitek:
1J 4:16-21
16A my jsme uvěřili a poznali lásku, kterou Bůh má k nám. Bůh je láska, a kdo zůstává v lásce, zůstává v Bohu a Bůh v něm. 17V tom dosáhla láska při nás cíle, že máme naprostou důvěru pro den soudu, neboť jaký je on, takoví jsme i my v tomto světě. 18V lásce není strach, ale dokonalá láska strach zahání; vždyť strach působí muka, a kdo se bojí, nedošel dokonalosti v lásce. 19My milujeme, neboť on první miloval nás. 20Řekne-li někdo: ‚Miluji Boha,‘ a přitom nenávidí svého bratra, je lhář. Vždyť kdo nemiluje svého bratra, kterého viděl, nemůže milovat Boha, kterého neviděl. 21A toto přikázání máme od něho, aby ten, kdo miluje Boha, miloval také svého bratra.
Jestliže tedy chcete, aby láska ve vás setrvala, nechoďte na pastvu cizí, kde se jako potrava předkládá nenávist. Nebojte se!
Požehnaný den vespolek!
_______________________________________________________________________________________________
Děkuji, bratře Filofeji, za svědectví o Písmu svatém. Přidám ještě zkušenost mnoha věřících. Když se lidé přes míru nezbytně nutnou zabývají událostmi ve světě sledování světských masmédií (hromadné sdělovací prostředky), přijímají do sebe nezvladatelnou nenávist. Nemají potom touhu, ani sílu nalézt vnitřní pokoj k četbě Písma svatého. Nenávist totiž z člověka vyhání lásku a kde není láska, není ani pokoj. Nepokojný a nemilující člověk zapomíná na Boha, za událostmi ve světě je schopen vidět pouze člověka. Když se takový nemilující člověk na Boha rozpomene, začne pochybovat o Jeho existenci. Za použití pochybné logiky tělesných lidí dochází ke zdánlivě rozumným nálezkům typu: Kdyby byl Bůh, nebyly by koncentrační tábory; Kdyby byl Bůh, neumíraly by děti ve válkách... Vidíme tedy zřetelně, že masmédia odvádí člověka od Boha.
Myšlení Krista a Jeho následovníků je však jiné. Smrt těla považují za přechod do věčného života. Jediné, co je k tomu třeba, abychom vítězili nad strachem. Abychom se v žádném případě nenechali strachem ovládnout. To je také smyslem poselství videa o CERNu, které mnozí přeslechli. K poznání, že v lásce není strachu, potřebujeme svědectví Písma svatého. Pak můžeme učinit vlastní zkušenost. Čtěte pozorně, abyste vzali užitek:
1J 4:16-21
16A my jsme uvěřili a poznali lásku, kterou Bůh má k nám. Bůh je láska, a kdo zůstává v lásce, zůstává v Bohu a Bůh v něm. 17V tom dosáhla láska při nás cíle, že máme naprostou důvěru pro den soudu, neboť jaký je on, takoví jsme i my v tomto světě. 18V lásce není strach, ale dokonalá láska strach zahání; vždyť strach působí muka, a kdo se bojí, nedošel dokonalosti v lásce. 19My milujeme, neboť on první miloval nás. 20Řekne-li někdo: ‚Miluji Boha,‘ a přitom nenávidí svého bratra, je lhář. Vždyť kdo nemiluje svého bratra, kterého viděl, nemůže milovat Boha, kterého neviděl. 21A toto přikázání máme od něho, aby ten, kdo miluje Boha, miloval také svého bratra.
Jestliže tedy chcete, aby láska ve vás setrvala, nechoďte na pastvu cizí, kde se jako potrava předkládá nenávist. Nebojte se!
Janka cpž,
máš pravdu,že čítanie s.Písma a modlitbu inšpirovanú s ním väčšina katolíkov nepraktizuje.A je to chyba.Jednoducho, nikto ich ku tomu nevedie.
Moje obrátenie ku Kristovi v dospelosti sprevádzalo čítanie sv.Písma. Čítal som ho zo zvedavosti a prinieslo to ovocie obrátenia. Potom som ho úplne hltal.
Keď som bol raz na duchivnom cvičení, kde sa preberala modlitba so sv.Písmom,nezabudnem …Více
Janka cpž,
máš pravdu,že čítanie s.Písma a modlitbu inšpirovanú s ním väčšina katolíkov nepraktizuje.A je to chyba.Jednoducho, nikto ich ku tomu nevedie.
Moje obrátenie ku Kristovi v dospelosti sprevádzalo čítanie sv.Písma. Čítal som ho zo zvedavosti a prinieslo to ovocie obrátenia. Potom som ho úplne hltal.
Keď som bol raz na duchivnom cvičení, kde sa preberala modlitba so sv.Písmom,nezabudnem ako kňaz zdôraznil, aby sme mali Bibliu na 1.mieste na poličke a až potom ostatné modlitebné knižky, litanie a pod.
Veľmi dobré je aj čítať komentáre ku Sv.Písmu od Cirkevných Otcov.
máš pravdu,že čítanie s.Písma a modlitbu inšpirovanú s ním väčšina katolíkov nepraktizuje.A je to chyba.Jednoducho, nikto ich ku tomu nevedie.
Moje obrátenie ku Kristovi v dospelosti sprevádzalo čítanie sv.Písma. Čítal som ho zo zvedavosti a prinieslo to ovocie obrátenia. Potom som ho úplne hltal.
Keď som bol raz na duchivnom cvičení, kde sa preberala modlitba so sv.Písmom,nezabudnem ako kňaz zdôraznil, aby sme mali Bibliu na 1.mieste na poličke a až potom ostatné modlitebné knižky, litanie a pod.
Veľmi dobré je aj čítať komentáre ku Sv.Písmu od Cirkevných Otcov.