Im Alten Testament war die Welt weitgehend geprägt von der Strafe der Sünde und Gottesferne.
Im Neuen Bund erschloss uns Jesus Christus wieder die Gemeinschaft mit Gott als wahre Kinder Gottes dadurch, dass Er uns in Seiner Gnade wieder angenommen und berufen hat.
Darum war es in der Kirche von Anfang an klar, dass auch wir einander annehmen sollen, selbst wenn es nicht immer leicht ist. Vor allem aber natürlich die Wehrlosen.
Auch im Krieg oder bei Gericht ist dem Einzelnen wie auch dem Staat Gewalt nur so weit erlaubt, als Unrecht dadurch abgewehrt werden kann. Sinnlose Gewalt ist auch hier nicht moralisch vertretbar.

Die Haltung der katholischen Kirche zur Abtreibungsfrage ist heute so klar, wie es die neuste Ausgabe des Weltkatechismus in Abschnitt 2270 festhält: «Das menschliche Leben ist vom Augenblick der Empfängnis an absolut zu achten und zu schützen. Schon im ersten Augenblick seines Daseins sind dem menschlichen Wesen die Rechte der Person zuzuerkennen, darunter das unverletzliche Recht jedes unschuldigen Wesens auf das Leben.» Seit dem ersten Jahrhundert habe die Kirche eine Abtreibung für moralisch verwerflich erklärt. «Diese Lehre hat sich nicht geändert und ist unveränderlich.» Eine Abtreibung wird als «schweres Vergehen gegen das sittliche Gesetz», auch als Todsünde bezeichnet, und und die Konsequenz für den, der in diesem Stand stirbt, ist wohl auch klar. Tatsächlich kommt das Thema im Neuen Testament nicht vor, doch bereits die frühchristliche Schrift Didache Apostolorum, auf die sich der Katechismus beruft, bezeichnet Abtreibung als Mord.