Franziskus schaufelt buchstäblich sein eigenes Grab: "Glaubt die Kirche noch an irgendetwas?"
In der römischen Basilika Santa Maria Maggiore werden derzeit "Restaurierungsarbeiten" durchgeführt.
In Wirklichkeit, so Guénois, ist das, was als "Restaurierungsarbeiten" bezeichnet wird, ein Grab, das für Franziskus vorbereitet wird. "Ich möchte in Santa Maria Maggiore begraben werden", sagte er in einem Interview am 13. Dezember letzten Jahres.
Guénois stellt fest, dass das Image von Franziskus in den [antiklerikalen] Medien der Oligarchen "immer gut ist", während sich das Klima in der Kirche verschlechtert: "Im Vatikan ist die Atmosphäre angespannter denn je, in den lokalen Pfarreien herrscht Verwirrung".
Er schreibt, dass "mehr als die Hälfte der Bischöfe der Welt" [alle aus Gebieten, in denen sich die Kirche nicht in numerischer und moralischer Dekadenz befindet] Franziskus' homosexuelles Propagandastück "Fiducia supplicans" abgelehnt haben.
Er zitiert einen in Rom lebenden Kardinal, der Fiducia supplicans als "den Wassertropfen, der den Kelch zum Überlaufen brachte" bezeichnet und damit eine noch nie dagewesene Zersplitterung und Polarisierung in der Kirche provoziert.
Selbst in der römischen Kurie hat Fiducia supplicans ganze Gruppen von Prälaten entmutigt, vor allem Bischöfe, die bis dahin "ziemlich loyal zu Franziskus" gewesen waren.
Etwas Ähnliches geschah mit Tucho Fernández. Nach "Fiducia supplicans" und der Entdeckung seiner pornografischen Werke hat er "seine Glaubwürdigkeit und Autorität verloren".
Ein Insider im Dikasterium für die Glaubenslehre versicherte Guénois, dass Franziskus von Tuchos pornografischen Büchern und deren Verheimlichung gewusst haben muss.
Eine weitere Entscheidung, die im Heiligen Stuhl für "schweren Aufruhr" sorgte, war die harte Verurteilung von Kardinal Becciu, ein Urteil, das "im Vatikan wie ein Hammerschlag aufgenommen wurde".
Viele waren der Meinung, dass Becciu eine symbolische Strafe erhalten hätte, da der Prozess gezeigt hatte, dass der Hauptvorwurf gegen ihn im Zusammenhang mit der Londoner Investition von seinen Vorgesetzten, einschließlich Franziskus selbst, vertuscht worden war.
"Die Strenge eines Gerichts, dessen oberster Richter der Papst ist, wirkte wie ein Schock in einer kirchlichen Gemeinschaft, die an rechtliche Sanktionen nicht gewöhnt ist", schreibt Guénois, "eine Strenge, die sich sehr von der Behandlung unterscheidet, die Franziskus für Pater Marko Rupnik reserviert hat.
Guénois kommentiert dann die Ex-Synode von Franziskus, "bei der die katholische Kirche den Eindruck erweckte, ihre Grundlagen in Frage zu stellen".
Diese Ereignisse haben zu einer Art "allgemeinem Unbehagen" geführt, so der Kardinal, zu einer "giftigen Atmosphäre", die in Rom spürbar ist.
Der oben zitierte Kardinal sagt, dass seit dem Tod von Benedikt XVI. "der Zug entgleist ist", eine Meinung, die der Autor von Demos II teilt, einem Dokument, das seit Ende Februar letzten Jahres in der römischen Kurie zirkuliert und zu dem Schluss kommt, dass die Kirche "gespaltener ist als je zuvor in ihrer jüngeren Geschichte" und die autokratische Herrschaft von Franziskus kritisiert, der das Kardinalskollegium nur zweimal einberufen hat, 2014 und 2022, während er weiterhin von "Synodalität" spricht.
Guénois hat bestätigt, dass sich die Kardinäle bereits privat treffen, um über den Nachfolger von Franziskus zu beraten.
Anders als beim letzten Konklave "lautet die erste Frage diesmal nach einhelliger Meinung nicht, 'wer' die Nachfolge von Franziskus antreten könnte, sondern 'wie die Einheit einer Kirche wiederhergestellt werden kann, die jetzt tief gespalten ist'.
Er zitiert einen Kardinal, der unverblümt fragte: "Glaubt die Kirche überhaupt noch an etwas?"
Unter den möglichen Nachfolgern von Franziskus nennt Guénois Parolin (Staatssekretär), Zuppi (Bologna), Pizzaballa (Jerusalem), Erdö (Budapest), Omella (ehemals Madrid), Tagle (Propaganda Fidei), Tolentino (Kultur), Ranjith (Colombo), Maung Bo (Rangun) und Aveline (Marseille).
Die 17 Kardinalwahlmänner aus Afrika werden die "Schiedsrichter" des nächsten Konklaves sein, das immer noch von den 52 Wahlmännern aus dem dekadenten Europa dominiert wird.
Guénois schreibt, dass unter den Kardinälen in zwei Punkten große Einigkeit herrscht: "Jeder, außer einem Lateinamerikaner, jeder, außer einem Jesuiten".
Guénois schließt mit einem Kommentar eines "erfahrenen Kardinals": "Die Kirche, die Gläubigen, die Priester, die Ordensleute, die Bischöfe, müssen wiedervereint werden, nicht gespalten. Sie wollen Aufmerksamkeit, Gelassenheit, Weisheit und keine Flucht nach vorn".
Bild: © Mazur/cbcew.org.uk CC BY-NC-ND, AI-Übersetzung
