"Immer mehr Katholiken fragen sich: Warum wird Papst Franziskus nicht abgesetzt?"
Wer diese Frage stellt kennt die Lehre der Kirche nicht. Er nennt Franziskus einen Papst.

Es gibt keinen Papst, der Häresie lehrt. Folglich bedarf es keiner Absetzung.
"...Es kann nicht richtig sein, wenn man davon spräche, es müsse jemand erklären und feststellen, dass der Papst häretisch ist", sagt Pater Jakobus vom Hl. Joseph. Und: "Wenn ein Papst häretisch ist, war er nie Papst, hat also das Papstamt, sein Pontifikat niemals besessen.
Deshalb sollen wir nicht sagen, wenn der Papst Häresie lehrt, soll er abgesetzt werden. Im Gegenteil: ein Papst lehrt niemals Häresie. Das ist ein Dogma des Glaubens. Vielmehr trat [ein Pseudopapst] nie in das Pontifikat ein und war nie Papst..."

Von Bergoglio gilt:
"...im Gegenteil. Ein Papst lehrt niemals Häresie. man geht von diesem Prinzip aus. Das ist ein Dogma des Glaubens: der Papst lehrt keine Irrtümer. Wenn nun eine Person, die sich als "Papst" präsentiert und etwas lehrt, was eindeutig dem Glauben widerspricht, dann ist es nicht der Fall, dass wir ihn aus der Position des Papstes entfernen wollen. Es ist der Fall, dass wir ihn denunzieren, dass er ein Betrüger ist, dass er kein Papst ist und dass er das Pontifikat nicht erhalten hat. Er trat nicht in das Pontifikat ein und war nie Papst. Er wurde nie Nachfolger Petri." (Pater Jakobus vom Hl. Joseph)

Die Väter des Ersten Vatikanischen Konzils kamen zu dem Schluss, dass kein Papst jemals ein Ketzer gewesen sei. Dies ist die Tradition der Kirche. Doch die bekannten Traditionsgemeinschaften wollen dies nicht wahrhaben.

Ein wahrer Papst kann weder Ketzer noch Häretiker sein. Denn ein solches Szenario würde das Ende der Einheit der Kirche bedeuten. Doch gerade diese Einheit, dieses Einssein IM GLAUBEN würde eines der wesentlichen Merkmale ihrer Göttlichen Verfassung verschwinden lassen.

Es würde bedeuten, dass jemand Oberhaupt der Katholischen Kirche sein kann, sich aber zu einer anderen Religion als der der Katholischen Kirche bekennt.

Die Kirche wäre im Glauben nicht eins. ("Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe“ - Eph 4,4 -);

„Als der göttliche Gründer beschloss, dass die Kirche im Glauben, in der Leitung und in der Gemeinschaft eins sein sollte, wählte er Petrus und seine Nachfolger sozusagen als Prinzip und Zentrum dieser Einheit“ (Papst Leo XIII., Enzyklika Satis Cognitum , Nr. 15).

Auch Kardinäle können einen Papst nicht "absetzen".
Sie können und müssen allerdings mit der ganzen Kirche deutlich machen, dass nur derjenige von der Kirche als wahrer Lehrer oder Hirte erkannt und anerkannt werden kann, der nicht im Widerspruch zur katholischen Glaubenslehre handelt oder lehrt und der den überlieferten Glauben und die Liturgie schützt und nicht verfolgt.

Mehr als dies festzustellen, kann die Kirche nicht tun, außer beten, bis es zu einem Punkt kommt, wo die Not so groß wird, dass allgemein erkannt wird, dass die Kirche wieder einen wahren Hirten braucht und dementsprechend dann auch mit Gottes Hilfe Lösungen des Problems denkbar werden.
Auch vor dem Konzil von Konstanz dauerte es Jahrzehnte, bis wieder eine Klarheit in Bezug auf den wahren Nachfolger Petri gefunden werden konnte!