Paglia und seine Akademie greifen die gesamte Sexualmoral an
Die von Erzbischof Paglia geleitete Päpstliche Akademie gegen das Leben propagiert einen "radikalen Paradigmenwechsel" [= Apostasie], der die kirchliche Verurteilung der Empfängnisverhütung ablehnt. …Mehr
Die von Erzbischof Paglia geleitete Päpstliche Akademie gegen das Leben propagiert einen "radikalen Paradigmenwechsel" [= Apostasie], der die kirchliche Verurteilung der Empfängnisverhütung ablehnt. Das erklärte Monsignore Livio Melina auf einer Konferenz katholischer Juristen in Rom (8.-10. Dezember).
Melina war ein Mitarbeiter von Kardinal Ratzinger bei der Glaubenskongregation und dann Professor und Präsident des Johannes Paul II. Instituts. Weil er ein herausragender Moraltheologe ist, hat Franziskus ihn 2019 entlassen.
Die gekaperte Akademie stelle sich jetzt gegen die Verurteilung der Empfängnisverhütung als "inhärent böse", erklärt Melina. Sie bezeichne ihre Rebellion als "theologischen Fortschritt".
Das von der Akademie herausgegebene Buch Theologische Ethik des Lebens hält es für unmöglich, eine Handlung nur durch ihr Objekt moralisch zu spezifizieren. Sie berücksichtige auch für an sich böse Handlungen die Umstände und die subjektive Absicht der handelnden Person.
Diese …Mehr
Melina war ein Mitarbeiter von Kardinal Ratzinger bei der Glaubenskongregation und dann Professor und Präsident des Johannes Paul II. Instituts. Weil er ein herausragender Moraltheologe ist, hat Franziskus ihn 2019 entlassen.
Die gekaperte Akademie stelle sich jetzt gegen die Verurteilung der Empfängnisverhütung als "inhärent böse", erklärt Melina. Sie bezeichne ihre Rebellion als "theologischen Fortschritt".
Das von der Akademie herausgegebene Buch Theologische Ethik des Lebens hält es für unmöglich, eine Handlung nur durch ihr Objekt moralisch zu spezifizieren. Sie berücksichtige auch für an sich böse Handlungen die Umstände und die subjektive Absicht der handelnden Person.
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Schon vor den Enzykliken von J.P. II. lehrte die Kirche, daß in sich böse Handlungen unter keinen Umständen oder subjektiven Absichten gut werden und damit erlaubt sein könnten.
Wenn Franziskus tatsächlich die beständige Lehre der Kirche über die dem Naturrecht widersprechende Empfängnisverhütung (z.B. in "Casti connubii" Pius XI. und "Humanae vitae"
Pauls VI. ausgesprochen) verwerfen sollte, …Mehr
Schon vor den Enzykliken von J.P. II. lehrte die Kirche, daß in sich böse Handlungen unter keinen Umständen oder subjektiven Absichten gut werden und damit erlaubt sein könnten.
Wenn Franziskus tatsächlich die beständige Lehre der Kirche über die dem Naturrecht widersprechende Empfängnisverhütung (z.B. in "Casti connubii" Pius XI. und "Humanae vitae"
Pauls VI. ausgesprochen) verwerfen sollte, könnte das Maß voll sein.......... .
Wenn Franziskus tatsächlich die beständige Lehre der Kirche über die dem Naturrecht widersprechende Empfängnisverhütung (z.B. in "Casti connubii" Pius XI. und "Humanae vitae"
Pauls VI. ausgesprochen) verwerfen sollte, könnte das Maß voll sein.......... .
Andrea Maria Sieghild
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