Vysvetlenie pojmu "nefilim" z knihy Genesis
Kde sa v Písme hovorí o tom, že démoni mali sex so ženami a mali spolu potomstvo?
Odpoveď:
Myslím, že narážate na pasáž v knihe Genezis v 6. kapitole:
Keď sa ľudia začali rozmnožovať na zemi a rodili sa im dcéry, Boží synovia videli, že ľudské dcéry sú krásne, vzali si z nich za manželky tie, ktoré si vybrali. Hospodin povedal: „Môj duch nezostane večne v človekovi, lebo je telo; jeho vek bude stodvadsať rokov.“ V tom čase i neskôr, keď sa Boží synovia stýkali s ľudskými dcérami a tie im rodili, vznikali na zemi obri, tí slávni muži dávnych čias. (Gn 6, 1 - 4).
Cirkev nemá oficiálne učenie o tomto úryvku, hoci niektorí starovekí autori špekulovali, že "Boží synovia" mohli byť padlí anjeli, vzhľadom na to, že nefilim, hebrejské slovo často prekladané ako "obri", môže znamenať aj "padlí". Avšak vzhľadom na to, že anjeli nemajú telá, ktoré sú potrebné na splodenie ľudských detí - ak sa nestane zázrak - a vzhľadom na to, že v nebi žijú ľudia ako anjeli, a teda sa neženia (Mt 22, 30), identita "Božích synov" poukazuje na obyčajných ľudí.
Prví cirkevní otcovia vo všeobecnosti chápali "synov Božích" ako potomkov Seta, spravodlivého Adamovho syna, zatiaľ čo "dcéry ľudské" sú chápané ako potomkovia Kaina, nemorálneho Adamovho syna. "Padlých" teda možno chápať ako ovocie podľahnutia skazenej Kainovej kultúre.
Scott Hahn vo svojej knihe Otec, čo plní sľuby, ďalej rozvíja všeobecný postoj Otcov:
Keď sa totiž ľudia začali na zemi množiť, „Boží synovia", teda Setovci, nechali sa zlákať krásou „ľudských dcér", čiže žien z rodu Kainovcov. Krása skazených sa ukázala silnejšia ako vernosť a odhodlanosť bezúhonných. Pre Setovcov bolo nové zakázané ovocie - krásne, no bezbožné kainovské ženy - zrazu neodolateľné. A nielenže sa s nimi ženili, ale „brali si z nich za ženy, koľko len chceli". Čiže popri zmiešaných manželstvách teraz vniklo do Setovej rodovej línie, zmluvnej Božej rodiny, aj mnohoženstvo! A začali sa rodiť násilníci. Keď sa hriech ponechá nehatený, postupom času sa inštitucionalizuje. V každej etape dejín spásy sexuálna nemravnosť a násilie idú ruka v ruke, čo vyvoláva tvrdé opatrenia vo forme Božieho súdu a kliatob vyplývajúcich zo zmluvy. A nič tak neinštitucionalizuje hriech ako manželská nevera. Celá civilizácia upadáva, najmä deti. A ledva prežije iba malá časť. (str. 89)
Hahn dodáva, že Nefilim sa dá preložiť aj ako "skazení tyrani", ktorí oslavovali samých seba, nespravodliví muži, čo budovali kultúru čistého zla. Násilníci, ktorí sa chcú presláviť a urobia pre to všetko.
