za tieto konkrétne nezmysli priamo nie ale zešup začal ich rečami malá chyba na začiatku je veľkou na konci a oni nezačali ani na začiatku jediné čo im priznám je že nie sú tak ďaleko ako ich prívrženkyňa pani Eva ale oni ju začali zvádzať

je ale zaujímavé že Prvá výsada Panny Márie sa Dogmaticky definovala ako posledná

to že je to blbosť to je nelogickosť to už totiž po smrti urobí Boh že niekoho pošle do pekla čiže ho exkomunikuje z Cirkvi víťaznej

a o jednom jedinom Cirkev s istotou Tradície vie že je v pekle a prehlasuje to aj v Liturgií

Oni kecajú o posmrtnej exkomunikácii to je z princípu nezmyselné a hovoria o tom s presvedčením že sa môže niekto posmrtne exkomunikovať. Čo by komu pomohlo keby sa posmrtne exkomunikoval Luther? Však to už by si sám Boh vyriešil na osobnom súde

Odsouzení papeže Honoria. Lev II. potvrdil rozsudek sněmovní proti původcům monotheletistické hereze, ale o papeži Honoriovi učinil tak s výhradou; neodsoudil jej jako původce nového bludu, nýbrž proto, že „nepoučil této apoštolské Církve naukou apoštolského podání, nýbrž nechal věc dojíti tak daleko, že neposkvrněná víra byla hanebnou zradou porušena“ (Ibid., 2119). V listě k biskupům španělským napsal pak Lev II. o Honoriovi, že byl odsouzen, protože neudusil, jak se slušelo na apoštolskou autoritu, plamene bludné nauky při jeho vzniku, nýbrž jej zanedbal a tím jej posílil (Enchiridion font. hist. eccl. antiq., 1082–1098).

Třináct Lvů na papežském trůně a Řekové: Lev I. a Lev II.

Martina Bohumila Lutherová

Dnes ve svátek Neposkvrněného početí Panny Marie nás musí proniknout radost: „Jsme ne syny otrokyně, ale syny svobodné.“ (Gal 4,31) V historii lidstva byly dvě ženy:první ženou byla Eva a druhou Maria. Skrze první přešel na lidstvo hřích a otroctví ďáblu, skrze druhou přichází Boží milost a pravá svoboda. Proto také poslední slovo Ježíšovo na kříži k nám, k budoucí církvi, kterou reprezentoval apoštol Jan, zní: „Hle tvá matka!“ Potom Boží slovo říká: „A od té chvíle ji ten učedník přijal k sobě.“ Přijmout Marii je velmi potřebná věc, abychom pak opravdu mohli být syny a dcerami Neposkvrněné – té, která je svobodná a šlape na hlavu ďábla, krutého hada.
Ježíš – Bůh se stal člověkem, aby nás vysvobodil z otroctví hříchu. On nám přinesl milost, skrze kterou k nám přichází vysvobození. Maria byla předem uchráněna dědičného hříchu a tedy i každého jiného hříchu. Bůh ji uchránil, protože se měla stát matkou Ježíše Krista. Ona je kecharitomene – plná milosti. Tak ji pozdravil anděl, jak je napsáno v první kapitole Lukášova evangelia.
Dědičný hřích je ztrátou Boží milosti. Maria byla od něj už napřed uchráněna.
atd.
A.D. 2017
Kázání otce patriarchy Eliáše na Neposkvrněné početí Panny Marie | (vkpatriarhat.org)