Pour Arthur, se demander de quel des 3 magistères relève une bulle pontificale "n'a pas de sens" !
. extraordinaire ou ex cathedra (infaillible)
. ordinaire semper ubique (infaillible)
. seulement authentique (faillible)
Notre Arthur, complètement désemparé devant le réel, vient de déclarer que "cette question n'a pas de sens" pour tenter de donner un semblant de consistance à sa croyance selon laquelle une bulle serait TOUJOURS infaillible. Du moins ce que j'ai compris de ses délires sédévacantistes.
La question qui demeure sans réponse depuis des mois par tous les sédévacantistes interrogés est la suivante, simplicime pour un cerveau non dévoré par les hérésies sédévacantistes :
De quel magistère relève la bulle d'Eugene IV aux Arméniens Exultate Deo ? :
Bulla Exultate Deo (22 Nov. 1439), de unione Armenorum
Je recopie la réponse de son commentaire intégralement ici pour qu'il reste dans les annales de gloria TV !
@Arthur De la Baure
"Relisez attentivement le passage sur Eugène IV. C'est court mais explicite! Vous comprendrez alors que votre question n'a pas de sens."
Quant à son dernier gourou sur le sujet :
@Hélene 33
"Steack, je ne répondrai plus à aucune de vos calomnies sur les Papes Jean XII, Eugène IV ou Honorius. Que Dieu vous éclaire!"
@benedicte Liogier, sollicitée à son tour, semble se dérober elle aussi...
Se délecter sur :
Réponses aux calomnies sur les supposées défaillan…
Pour mémoire :
Extraits des actes du Concile
Notifications
Faites par le secrétaire général du Concile
au cours de la 123e congrégation générale, le 16 novembre 1964 [195].
On a demandé quelle devait être la qualification théologique de la doctrine exposée dans le schéma sur l’Église et soumise au vote. À cette question la commission doctrinale a donné la réponse suivante : « Comme il est évident de soi, un texte de Concile doit toujours être interprété suivant les règles générales que tous connaissent. À ce propos la commission doctrinale renvoie à sa déclaration du 6 mars 1964, dont nous transcrivons ici le texte. «Compte tenu de l’usage des conciles et du but pastoral du Concile actuel, celui-ci ne définit comme devant être tenus par l’Église que les seuls points concernant la foi et les mœurs qu’il aura clairement déclarés tels. «Quant aux autres points proposés par le Concile, en tant qu’ils sont l’enseignement du magistère suprême de l’Église, tous et chacun des fidèles doivent les recevoir et les entendre selon l’esprit du Concile lui-même qui ressort soit de la matière traitée, soit de la manière dont il s’exprime, selon les normes de l’interprétation théologique. »