Je to veľmi citlivá a za srdce chytajúca otázka,svedčí o tom početnosť diskusie, pre niektorých by som ponúkol svoj pohľad na tieto veci, vychádzal by som z učenia cirkvi a konania Krista, 6 hlavných právd hovorí o tom ako je Boh spravodlivý (sudca) teda dá každému, to čo mu patrí, keď už človek cíti ,že je nespravodlivé, ak nevinné dieťa zomrie bez krstu a nemôže byť spasené ,o čo skôr sa na to bude podobne pozerať láskavý Boh,tiež milosť božia je ku spáse potrebná,kto si dovolí tvrdiť kde tá milosť božia bola daná a komu? Potom ,keď si prečítame evanjelium ,kde Kristus Pán vzal dieťa a hovorí okolo počúvajúcim , ak nebudete ako toto dieťa nemôžete vojsť do božieho kráľovstva, určite to dieťa vtedy bolo nepokrstené, ale Kristus ho vzal do náruče a povedal toto, nie je možné Bohu tento úkon vzatia do náruče nevinných deti opakovať kedy On chce? A jeho slová :nechajte maličkých prísť ku mne, pochybuje niekto ,že tích maličkých okolo Krista vtedy nikdo nepokrstil a On povedal ,že ich čaká a rád privinie, týmito úvahami samozrejme ani najmenej nespochybňujem potrebu krstu,ale ak chýba z ľudskej slabosti a neschopnosti vôľa a sviatostná realizácia, prečo robiť z Pána Boha zaslepeného byrokrata,to je naša ľudská prednosť , určite nie Pána Boha, sama cirkev takéto deti odporúča do božej milosrdnosti a láskavosti, učí o prirodzenej blaženosti ,teda nenatláča Pánu Bohu čo má presne a musí robiť podľa ľudi, my cesty Pána Boha nepoznáme, jeho cesty sú iné ako naše ľudské a preto nevtláčajte mu ľudské strohé, právne a podobné nezmyselné konanie v týchto otázkach, Bohu je všetko možné a preto čím viac pre nás nemožnosti dokáže ,tým je väčšia naša nádej v pokore pred jeho milosrdnosťou.