Dieser, mein Beitrag hat den Anlass, dass Oenipontanus auf die Behauptung eines Users, der Bergoglio als falscher Prophet der Endzeit geschrieben hat, Bergoglio sei eine "Essigsaure Zwidawurzn", und ich darauf das schrieb: Eine mächtige Verharmlosung für einen Freimaurerbruder, der, so meine ich, genügend apokalyptische Deutungsmöglichkeiten für einen Antichristen abgibt! Pech komme über alle Freimaurerbrüder, und zwar mit und ohne Schurz".

Zum Thema Bergoglio und Freimaurerei werde ich noch so manches hier einstellen.

Mir, werter Ischa Ischa Ischa, sind ist die umstrittene und kontroverse Person Girolamo Maria Francesco Matteo Savonarola, seine Biographie und seine Predigten sehr wohl bekannt, und ich werde hier keine Bewertung all seiner Handlungen und Unterlassungen abgeben. Die Wahl seines Namens als Nicknamen, den ich mir nach „Philipp Neri“ zugelegt habe, erfolgte ausschließlich unter dem Aspekt dessen, dass über ihn wegen seiner öffentlichen Kritik und seines Kampfes gegen den Sittenverfall bei Adel, Klerus, einem sündigen noch dazu simonischen Papst und dessen Umfeld ein Predigtverbot auferlegt, für dessen Missachtung exkommuniziert, verfolgt und schließlich (zu Unrecht) als Ketzer hingerichtet und öffentlich verbrannt wurde, ihm eine Beschäftigung mit der Apokalypse und ein prophetisches Wirken nicht gänzlich abgesprochen und zudem gewisse Parallelen zu Heute nicht von der Hand gewiesen werden können.

Ich habe auch keine Anhaltspunkte für die Annahme, dass er seinerzeit (anders als beim aktuellen Inhaber des Stuhles Petri) häretische, apostatische oder schismatische Verhalten toleriert, gefördert und unterstützt oder gar selbst gesetzt hätte.

Bei aller berechtigten Kritik dieser Person, zB über Methodik und politisches Engagement, gehe aber davon aus, dass er weder ein Häretiker, noch Vorläufer Luthers noch religiöser Subjektivist, sondern – seiner Zeit entsprechend – von einem mittelalterlich katholischen Frömmigkeits-Ideal erfüllt war.

Seinen mönchisch-aszetische Lebensziel wirkte er mit der Glut seiner religiösen Leidenschaft, sein öffentliches Wirken für die Reform sowohl seines Ordens als auch des Staates und der Kirche, seine Tätigkeit als Bußprediger sowie sein ganzes Verhalten gegenüber seinen Gegnern - auch an der Kurie - sehe ich in einem unverrückbaren Glauben an eine prophetische Sendung, seine „bona fides“ ist für mich unbestreitbar.

In der Wahl Alexanders sah er eine simonistische Wahl (das gleiche sehe ich bei Bergoglio auch), weswegen er ihn nicht als rechtmäßigen Papst anerkannte, und er die Wahl, mit dem damaligen Notstand der Kirche, wie in den Tagen des Konstanzer Konzils das positive Recht begründend, außer Acht zu lassen gebot. Dasselbe ist bezüglich seiner Bemühungen, ein Konzil zur Reform der Kirche und zur etwaigen Absetzung Alexanders VI. zustande zu bringen, zu sagen, ein an sich erwünschtes Bestreben, wobei aber Savonarola die Mittel dazu nicht in die Hand gegeben waren. Und genau dazu sehe ich Parallelen zum Bergoglio-Papst. Meine Wahl des Nicknamens solle das, was ich über Bergoglio schreibe, unterstreichen, mehr nicht.