Stylito, víš že tím jdeš proti Slovu Pána Ježíše Krista- když zde vysíláš litanie a jiné chvály, které patří jen Jedinému Bohu? Vzpomeň co řekl Pán Ježíš o své matce? kdo je Jeho matka? Stylito proč protiřečíš svému Spaisteli????????
Maluješ čerta na zeď a přitom ho vidíš jen ty. S tímto tvým vývodem nesouhlasím. Ty jsi nyní antikatolická a v tom "svatém" zápalu ti vadí již i litanie.
Krásné tituly Panny Marie v této litanii vedou k rozjímání. Boží Slovo je Pán Ježíš Kristus. Jemu jistě tato litanie nevadí. Jak snadno jsi se nechala lapit do sítě ptáčníka, tj. přijmutí ducha nesmiřitelného protestantismu.
Ale jde. Každý ten titul je vyjádření jisté teologické pravdy o Panně Marii, která vždy ukazuje na svého Syna. Písmo svaté je Boží slovo. Boží Slovo je Pán Ježíš Kristus. Neruším nic z Písma, dokaž mi to, když to tvrdíš.
Chceš snad tvrdit, že Panna Maria neplnila (nečinila) Boží vůli? 48On však odpověděl tomu, kdo mu to řekl: „Kdo je má matka a kdo jsou moji bratři? “ 49Ukázal na své učedníky a řekl: „Hle, moje matka a moji bratři. 50Neboť kdo činí vůli mého Otce v nebesích, to je můj bratr, má sestra i matka.Více
Chceš snad tvrdit, že Panna Maria neplnila (nečinila) Boží vůli?
48On však odpověděl tomu, kdo mu to řekl: „Kdo je má matka a kdo jsou moji bratři? “ 49Ukázal na své učedníky a řekl: „Hle, moje matka a moji bratři. 50Neboť kdo činí vůli mého Otce v nebesích, to je můj bratr, má sestra i matka.
Ale ty Stylito ji neplníš, tvoje litanie chval má směřovat k Jedinému Bohu Abraháma,Izáka, Jakoba a Ježíše Krista- jedině v Něm tvoje chvály k Otci nezaniknou.
Popírání Nejsvětější Trojice nikoho nevede správně. Ty vlastně již věříš jako mohamedáni, jejich "nauka" o Ježíši Kristu je vlastně stejná v onom popírání božství Pána Ježíše. Nebo v jedné řadě s jehovisty, i oni šíří bajku o přijmutí kat.církve jakéhosi pohanského prvku -trojici božstev.
Stylito, ty si nedáš pokoj s tím svým bojem proti Božímu Slovu....máš za to přidáno ke svoji mzdě,jak jinak Naši předkové uctívali Boha na této hoře, ale vy říkáte, že místo, na němž má být Bůh uctíván, je v Jeruzalémě!" 21 Ježíš jí odpoví: "Věř mi, ženo, že přichází hodina, kdy nebudete ctít Otce ani na této hoře ani v Jeruzalémě. 22Vy uctíváte, co neznáte; my uctíváme, co známe …Více
Stylito, ty si nedáš pokoj s tím svým bojem proti Božímu Slovu....máš za to přidáno ke svoji mzdě,jak jinak
Naši předkové uctívali Boha na této hoře, ale vy říkáte, že místo, na němž má být Bůh uctíván, je v Jeruzalémě!" 21 Ježíš jí odpoví: "Věř mi, ženo, že přichází hodina, kdy nebudete ctít Otce ani na této hoře ani v Jeruzalémě. 22Vy uctíváte, co neznáte; my uctíváme, co známe, neboť spása je ze Židů. 23 Ale přichází hodina, ano již je tu, kdy ti, kteří Boha opravdově ctí, budou ho uctívat v Duchu a v pravdě. A Otec si přeje, aby ho lidé takto ctili. 24 Bůh je Duch a ti, kdo ho uctívají, mají tak činit v Duchu a v pravdě." 25 Žena mu řekla: "Vím, že přichází Mesiáš, zvaný Kristus. Ten až přijde, oznámí nám všecko." 26 Ježíš jí řekl: "Já jsem to - ten, který k tobě mluví."
Však s tím počítám, že je to Jeho Slovo, že je to ON který je i zde mezi námi.....počuje, vidí, pláče, je bezmocný láskou, nad naší nenávistí a chytrostí a přesto prosí: Otče ,odpusť jim, oni nevědí co činí Co uděláme my Stylito? Budeme spolu s Ním prosit? Otče, odpusť nám, my nevíme co činíme.
Bože, náš nebeský Otče, smiluj se nad námi. Bože Synu, Vykupiteli světa, Bože Duchu svatý, Bože v Trojici jediný,
Svatá Maria, Svatá Boží Rodičko, Svatá Panno panen, Svatá Maria, hvězdo jitřní, Svatá Maria, hvězdo mořská, Svatá Maria, hvězdo plná krásy, Svatá Maria, hvězdo neposkvrněné jasnosti Svatá Maria, hvězdo svaté naděje, Svatá Maria, hvězdo pokoje a míru, Svatá Maria, hvězdo útěchy a pomoci, Svatá Maria, hvězdo spasení, Svatá Maria, paní rouchem slávy oděná, Svatá Maria, paní hvězdami ověnčená, Svatá Maria, paní v nebesích korunovaná, Svatá Maria, paní nad anděly povýšená, Svatá Maria, paní vírou praotců proslavená, Svatá Maria, paní duchem prorockým nadaná, Svatá Maria, paní, vzore svatých panen, Svatá Maria, pro své požehnané jméno, Svatá Maria, pro své neposkvrněné jméno, Svatá Maria, pro své ctihodné jméno, Svatá Maria, pro své blahoslavené jméno, Svatá Maria, pro své milostné jméno, Svatá Maria, jejíž jméno je po Ježíšově jménu nad každé jiné jméno, Svatá Maria, jejíž jméno blahoslaví všechny národy, Svatá Maria, jejíž jméno všechna pokolení velebí, Svatá Maria, jejíž jméno všechny jazyky opěvují, Svatá Maria, jejíž jméno nemocní k svému povzbuzení vyslovují, Svatá Maria, jejíž jméno je plné slávy a velebení,
Beránku Boží, tys na sebe vzal hřích světa, Beránku Boží, tys na sebe vzal hřích světa, Beránku Boží, tys na sebe vzal hřích světa,
K: Oroduj za nás, svatá Boží Rodičko, L: aby nám Kristus dal účast na svých zaslíbeních. K: Modleme se: Uděl, prosíme, všemohoucí Bože, aby Tvoji věrní, kteří se z milostivého jména a dobrotivé ochrany blahoslavené Panny Marie radují, byli zde na zemi osvobozeni ode všeho zlého a jednou v nebesích měli účast na věčné radosti. Skrze Krista, našeho Pána. L: Amen.
Však jsou i litanie ke Kristu, tu třeba litanie ke Kristu Králi Pane, smiluj se. Kriste, smiluj se. Pane, smiluj se. Bože, náš nebeský Otče, smiluj se nad námi. Bože Synu, Vykupiteli světa, Bože Duchu Svatý, Bože v Trojici jediný, Kriste, Králi všeho tvorstva, smiluj se nad námi. Kriste, Králi národů, Kriste, Králi králů, Kriste, Králi nebe i země, Kriste, Králi nad životem i smrtí, Kriste,…Více
Však jsou i litanie ke Kristu, tu třeba litanie ke Kristu Králi
Bože, náš nebeský Otče, smiluj se nad námi. Bože Synu, Vykupiteli světa, Bože Duchu Svatý, Bože v Trojici jediný,
Kriste, Králi všeho tvorstva, smiluj se nad námi. Kriste, Králi národů, Kriste, Králi králů, Kriste, Králi nebe i země, Kriste, Králi nad životem i smrtí, Kriste, Králi pokoje a svaté radosti, Kriste, Králi plný dobroty a lásky, Kriste, Králi plný laskavosti a trpělivosti, Kriste, Králi plný mírnosti a pokory, Kriste, Králi plný pravdy a spravedlnosti, Kriste, Králi plný velebnosti a vznešenosti, Kriste, Králi věčné slávy, Kriste, Králi, jehož příchod oznamovali proroci, Kriste, Králi, jehož narození zvěstovali andělé, Kriste, Králi, jemuž se klaněli pastýři a mudrci, Kriste, Králi, jenž jsi zázračnou mocí uzdravoval nemocné a křísil mrtvé, Kriste, Králi, jehož velikost naplňuje svět údivem, Kriste, Králi, jenž vítězíš nad nepřáteli a nad mocnostmi temnoty, Kriste, Králi, jenž jsi byl svým národem zavržen, Kriste, Králi, jehož hlava nesla trnovou korunu, Kriste, Králi, jenž z kříže vládneš duším, Kriste, Králi, jenž sedíš po pravici Boží, Kriste, Králi, jehož království je bez konce, Kriste, Králi Církve Tebou založené, Kriste, Králi všech lidí dobré vůle, Kriste, Králi mocný, Kriste, Králi vítězný, Kriste, Králi moudrý, Kriste, Králi spravedlivý, Kriste, Králi milosrdný, Kriste, Králi láskyhodný, Kriste, Králi velkodušný, Kriste, Králi všech věků,
Beránku Boží, který snímáš hříchy světa, smiluj se nad námi. Beránku Boží, který snímáš hříchy světa, smiluj se nad námi. Beránku Boží, který snímáš hříchy světa, smiluj se nad námi.
Modleme se: Všemohoucí, věčný Bože, tys dal svému milovanému Synu všechnu moc na nebi i na zemi, aby byl Králem všeho tvorstva; dej, ať celý svět, vysvobozený Kristem z otroctví hříchu, poznává tvou slávu, věrně ti slouží a ustavičně tě chválí. Skrze tvého Syna Ježíše Krista, našeho Pána, neboť on s tebou v jednotě Ducha svatého žije a kraluje po všechny věky věků. Amen.
Panna Maria, prostřednice sv. Jan Maria Vianney Část kázání na svátek Nanebevzetí Panny Marie od svatého faráře arského Jana Maria Vianneyho (1786-1859), člověka hluboké a ryzí zkušenosti s Bohem. Když vidíme Pannu Marii sklánět se ve své pokoře před každým stvořením, zároveň vidíme, jak ji tato pokora pozdvihuje nade vše kromě Boha. Ne, nebyli to vládcové země, kteří ji vyzdvihli na …Více
Panna Maria, prostřednice
sv. Jan Maria Vianney Část kázání na svátek Nanebevzetí Panny Marie od svatého faráře arského Jana Maria Vianneyho (1786-1859), člověka hluboké a ryzí zkušenosti s Bohem.
Když vidíme Pannu Marii sklánět se ve své pokoře před každým stvořením, zároveň vidíme, jak ji tato pokora pozdvihuje nade vše kromě Boha. Ne, nebyli to vládcové země, kteří ji vyzdvihli na nejvyšší stupeň důstojnosti, o které dnes s radostí rozjímáme. Tři božské osoby Nejsvětější Trojice ji posadily na trůn slávy, vyhlásily ji za Královnu nebe i země a učinily ji strážkyní všech nebeských pokladů. Ne, nikdy zcela nepochopíme velikost Panny Marie a moc, kterou jí Ježíš Kristus, její božský Syn dal. Nikdy zcela nepoznáme její velkou touhu učinit nás šťastnými. Ona nás miluje jako svoje děti, raduje se z toho, jakou moc jí dal Bůh, aby nám mohla být užitečná. Ano, Marie je naše prostřednice, ona předkládá svému Synu všechny naše modlitby, slzy, vzdechy. Ona nám získává milosti potřebné pro naši spásu. Duch svatý nám říká, že Panna Maria je uprostřed veškerého stvoření zázrakem vznešenosti, zázrakem svatosti a zázrakem lásky. zdroj: Panna Maria, prostřednice - sv. Jan Maria Vianney, | Theofil - Bůh, křesťanství, duchovní život
V Biblii je prirovnanie slnka k Bohu - JK. Taký echrovny vykladač to tak aj vyloží. A keď má veľa kamarátov, tak to potom vie celý svet. Niečo podobné ako tu na glorii Terezka.
Hned krátce po úvodě je zřejmé, že jde o jiné náboženství. NIkde, nikde v Písmu Svatém není řeč o tom,že by Syn Boží, Pán Ježíš Kristus byl "slunečním dítětem"... pohanství v plném rozsahu. Potom není divu,že se Gorgur modlí k Marii ve Jménu Ježíše smát se? nebo plakat ZJevení plačící sochy-je známé že to-stejně jako v Egypte- umí dělat i démonští mágové, kabalisté ...... …Více
Hned krátce po úvodě je zřejmé, že jde o jiné náboženství. NIkde, nikde v Písmu Svatém není řeč o tom,že by Syn Boží, Pán Ježíš Kristus byl "slunečním dítětem"... pohanství v plném rozsahu. Potom není divu,že se Gorgur modlí k Marii ve Jménu Ježíše smát se? nebo plakat ZJevení plačící sochy-je známé že to-stejně jako v Egypte- umí dělat i démonští mágové, kabalisté ...... stejně jako tzv stigmata.......Bůh není žádný komediant, aby takovými extra kousky k sobě přitahoval duše....
11Den v tvých nádvořích je lepší než tisíce jinde ; raději chci stát před prahem domu svého Boha, než prodlévat v stanech svévolnosti, 12vždyť Hospodin Bůh je štít a slunce, Hospodin je dárce milosti a slávy, žádné dobro neodepře těm, kdo žijí bezúhonně. Žalm 84, 11-12 Kdo chce psa bít, hůl si najde. Mě spíše vadí onen jungiánský pohled, který je ve filmu zmíněn.Více
11Den v tvých nádvořích je lepší než tisíce jinde ; raději chci stát před prahem domu svého Boha, než prodlévat v stanech svévolnosti, 12vždyť Hospodin Bůh je štít a slunce, Hospodin je dárce milosti a slávy, žádné dobro neodepře těm, kdo žijí bezúhonně. Žalm 84, 11-12
Kdo chce psa bít, hůl si najde. Mě spíše vadí onen jungiánský pohled, který je ve filmu zmíněn.
Nebudu se přít, ale jestli se chceš opírat o tak chatrný citát ve vztahu k pohanskému bohu slunce, kterému se klaněla celá římská říše v době Konstantina.....tak není co dodat. A potom narození Pána Ježíše se neudálo 25:12 - na pohanský svátek slunce ----- učili jsem se v nábo. že to udělali křesťané proto,že v ty dny bylo v římě velmi rušno s bohem slunce,. tak aby se v tom skry.li...... …Více
Nebudu se přít, ale jestli se chceš opírat o tak chatrný citát ve vztahu k pohanskému bohu slunce, kterému se klaněla celá římská říše v době Konstantina.....tak není co dodat. A potom narození Pána Ježíše se neudálo 25:12 - na pohanský svátek slunce ----- učili jsem se v nábo. že to udělali křesťané proto,že v ty dny bylo v římě velmi rušno s bohem slunce,. tak aby se v tom skry.li...... jungiáský pohled určitě nevím co je......
Tohle je dokument režiséra Otokára Schmidta o různých pohledech na Pannu Marii. Nejsem jeho autor a nemám za něj žádnou zodpovědnost, jen sdílím odkaz. Jung byl psychiatr, který si vytvořil svůj systém psychologie a ti, kdo vše interpretují jeho pojmy jsou jungiáni, mě je to spíše nedůvěryhodné. Dokument mu věnuje krátký čas.
Už zde s tím štít a slunce je něco v nepořádku..... Světlo - Bůh učinil tak,že sám sebe stáhl...... Kdežto slunce je pohanské božstvo, a jako takové je stvořeno, Stvořitelem - Božím Slovem.
To, že si někdo udělá ze slunce bůžka, je smutné. Ale my křesťané přeci víme dobře, že slunce je stvořená věc, "lucernička pověšená" na obloze, která zajišťuje možnost existence života na Zemi. Můžeme ho pochválit stejně jako to udělal sv. František. Jen prosím nedělat z něho slunečního bůžka. Pokud se mluví o Bohu jako slunci zde v Písmu, je to jen popis skutečnosti, že bez Boha by nebyl …Více
To, že si někdo udělá ze slunce bůžka, je smutné. Ale my křesťané přeci víme dobře, že slunce je stvořená věc, "lucernička pověšená" na obloze, která zajišťuje možnost existence života na Zemi. Můžeme ho pochválit stejně jako to udělal sv. František. Jen prosím nedělat z něho slunečního bůžka. Pokud se mluví o Bohu jako slunci zde v Písmu, je to jen popis skutečnosti, že bez Boha by nebyl žádný život, ani to sluníčko. Onen úvod Otokárova dokumentu je spíše záležitost určité básnické povahy režiséra. Slunovrat není 25.12. , nýbrž 21.12. a den Slunce se slavil v Římě jako státní svátek později, než křesťané slavili vánoce.
v roce 323 Konstantin ovládnul celou římskou říši. V jeho vojenském charakteru převládal pragmatismus. Křesťanství pro něj bylo stejně jako jeho předešlé uctívání kultu Slunce25 především monoteizmus.Konstantin byl pokřtěn až na smrtelné posteli, zda to byla jeho vůle Bůh ví, byl celý život uctívačem boha slunce.Více
v roce 323 Konstantin ovládnul celou římskou říši. V jeho vojenském charakteru převládal pragmatismus. Křesťanství pro něj bylo stejně jako jeho
předešlé uctívání kultu Slunce25 především monoteizmus.Konstantin byl pokřtěn až na smrtelné posteli, zda to byla jeho vůle Bůh ví, byl celý život uctívačem boha slunce.
Milánský edikt Konstantina a Licinia (313) nečinil pohanství nezákonným ani neučinil z křesťanství státem podporované náboženství. Udělal to, že legalizoval křesťanství, vrátil zabavený církevní majetek a zavedl neděli jako den bohoslužeb. Přestože církev pod Konstantinovým patronátem prosperovala, upadla také do prvního z mnoha veřejných rozkolů. Svolal První ekumenický koncil k vyřešení …Více
Milánský edikt Konstantina a Licinia (313) nečinil pohanství nezákonným ani neučinil z křesťanství státem podporované náboženství. Udělal to, že legalizoval křesťanství, vrátil zabavený církevní majetek a zavedl neděli jako den bohoslužeb. Přestože církev pod Konstantinovým patronátem prosperovala, upadla také do prvního z mnoha veřejných rozkolů. Svolal První ekumenický koncil k vyřešení problému arianismu , sporu o osobnost a Božství Ježíše Krista . Ten vytvořil Nicejské vyznání víry , které upřednostňovalo pozici Athanasia , Ariova protivníka, a stalo se oficiální doktrínou. Constantine the Great - OrthodoxWiki
