Velmi těžkého hříchu se dopustil papež František dle katolického historika R. de Mattei
Katolický historik Roberto de Mattei 20.12.2023 Quo usque tandem? Dikastérium pre náuku viery “požehnáva” hriech proti prírode! Deklarácia Fiducia supplicans o pastoračnom význame požehnania, ktorú …Více
Katolický historik Roberto de Mattei 20.12.2023 Quo usque tandem? Dikastérium pre náuku viery “požehnáva” hriech proti prírode!
Deklarácia Fiducia supplicans o pastoračnom význame požehnania, ktorú 18. decembra 2023 vydalo Dikastérium pre náuku viery, predstavuje jeden z najnižších bodov pontifikátu pápeža Františka. Tento dokument totiž v rozpore s cirkevnou doktrínou schvaľuje a v skutočnosti podporuje “požehnávanie” “párov” žijúcich vo vnútorne nemorálnej situácii, pričom sa osobitne zameriava na homosexuálne páry.
Aby sme pochopili počiatky toho, čo sa stalo, musíme sa vrátiť na začiatok 70. rokov, keď sa na vlne revolúcie 1968, ale aj pokoncilovej “novej morálky” začali v Cirkvi šíriť formy “otvorenosti” voči homosexuálnym vzťahom. Podľa tradičnej náuky je sexuálny akt sám osebe svojou prirodzenosťou určený na plodenie a je dobrý len vtedy, ak sa uskutočňuje v manželstve, bez toho, aby sa odklonil od svojho účelu.
Naopak, pre nových teológov je sexuálny akt vždy dobrý, pretože …Více
Deklarácia Fiducia supplicans o pastoračnom význame požehnania, ktorú 18. decembra 2023 vydalo Dikastérium pre náuku viery, predstavuje jeden z najnižších bodov pontifikátu pápeža Františka. Tento dokument totiž v rozpore s cirkevnou doktrínou schvaľuje a v skutočnosti podporuje “požehnávanie” “párov” žijúcich vo vnútorne nemorálnej situácii, pričom sa osobitne zameriava na homosexuálne páry.
Aby sme pochopili počiatky toho, čo sa stalo, musíme sa vrátiť na začiatok 70. rokov, keď sa na vlne revolúcie 1968, ale aj pokoncilovej “novej morálky” začali v Cirkvi šíriť formy “otvorenosti” voči homosexuálnym vzťahom. Podľa tradičnej náuky je sexuálny akt sám osebe svojou prirodzenosťou určený na plodenie a je dobrý len vtedy, ak sa uskutočňuje v manželstve, bez toho, aby sa odklonil od svojho účelu.
Naopak, pre nových teológov je sexuálny akt vždy dobrý, pretože …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
3. Honoriova lekcia
Ako zdôrazňuje Chapman
“Honorius bol omylný, mýlil sa, bol heretik práve preto, že autoritatívne nevyhlásil petrovskú tradíciu Rímskej cirkvi, ako to mal urobiť. Neodvolával sa na túto tradíciu, ale iba schválil a rozšíril Sergiov polovičatý kompromis”. (str.109)
Honorius sa mohol pomýliť vo vlastnom liste, pretože tam nehovoril ex cathedra. A v tomto prípade sa skutočne …Více
3. Honoriova lekcia
Ako zdôrazňuje Chapman
“Honorius bol omylný, mýlil sa, bol heretik práve preto, že autoritatívne nevyhlásil petrovskú tradíciu Rímskej cirkvi, ako to mal urobiť. Neodvolával sa na túto tradíciu, ale iba schválil a rozšíril Sergiov polovičatý kompromis”. (str.109)
Honorius sa mohol pomýliť vo vlastnom liste, pretože tam nehovoril ex cathedra. A v tomto prípade sa skutočne dopustil omylu, pretože neučil v kontinuite s tradíciou. Napokon, ako zdôraznil Prvý vatikánsky koncil pri vyhlásení pápežskej neomylnosti, účelom neomylnosti nie je oprávniť pápeža učiť novoty, ale naopak, zabezpečiť, aby zachovával tradičné učenie:
“Duch Svätý bol totiž prisľúbený Petrovým nástupcom nie preto, aby svojím zjavením vyhlasovali nejaké nové učenie, ale aby s jeho pomocou nábožne strážili a verne vysvetľovali zjavenie alebo depozit viery odovzdaný apoštolmi” (c. IV, Pastor Aeternus).
Keď sa pápeži mýlia: omyl pápeža Honoria a jeho odsúdenie
Ako zdôrazňuje Chapman
“Honorius bol omylný, mýlil sa, bol heretik práve preto, že autoritatívne nevyhlásil petrovskú tradíciu Rímskej cirkvi, ako to mal urobiť. Neodvolával sa na túto tradíciu, ale iba schválil a rozšíril Sergiov polovičatý kompromis”. (str.109)
Honorius sa mohol pomýliť vo vlastnom liste, pretože tam nehovoril ex cathedra. A v tomto prípade sa skutočne dopustil omylu, pretože neučil v kontinuite s tradíciou. Napokon, ako zdôraznil Prvý vatikánsky koncil pri vyhlásení pápežskej neomylnosti, účelom neomylnosti nie je oprávniť pápeža učiť novoty, ale naopak, zabezpečiť, aby zachovával tradičné učenie:
“Duch Svätý bol totiž prisľúbený Petrovým nástupcom nie preto, aby svojím zjavením vyhlasovali nejaké nové učenie, ale aby s jeho pomocou nábožne strážili a verne vysvetľovali zjavenie alebo depozit viery odovzdaný apoštolmi” (c. IV, Pastor Aeternus).
Keď sa pápeži mýlia: omyl pápeža Honoria a jeho odsúdenie
Kamil Horal
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Neomylnosť je len vo viere a mravoch vynesené formou ex catedra...v ostatnom je človek mýliaci sa ostošesť...aj sa z toho spovedá...hoci sa nám zdá...že sa spovedá z toho,že ešte málo zmätkov a chaosu narobil...aj jeho si Boh povolá na svoj súd a nikto by nechcel byť v jeho koži...
apredsasatoci
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Že by sa neomylný papež mýlil? 
Monika Alman
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
To už vieme. A čo? "Vyspovedá sa" a ide sa veselo ďalej?