Liegt hier nicht ein anderer Grund vor?
Erzbischof Lefebvre war damals stolz auf das blühende Benediktinerkloster der Tradition in Frankreich: LE BARROUX! Doch dann entfernte sich der Prior Dom Gérard Calvet und wechselte zur Konzilskirche mit einer Anzahl Mönche. Die Treugebliebenen schlossen sich dem Benediktinerkloster in Santa Cruz in Brasilien an, das heute noch eine Festung der Tradition ist.

Wie bedauerte damals die Priesterbruderschaft St. Pius X. wie schlimm es doch sei, den Erzbischof zu verlassen und sich dem modernistischen Rom anzuschließen und wie treulos dieser Prior doch ist.
Dieser Prior nahm den Can. 679 des neuen "Kirchenrechts" an, nach dem der Diözesanbischof einen Mönch aus seiner Diözese ausweisen kann, Berufung nach Rom wirkt nicht aufhebend.

Can. 680 verlangt von den Mönchen eine »geordnete Zusammenarbeit mit dem Weltklerus und unter der Leitung des Diözesanbischofs eine Koordinierung sämtlicher apostolischer Werke und Tätigkeiten«

Can. 681 erwähnt zwar die Autorität des Ordensoberen, stellt aber die des Bischofs darüber - einschließlich der finanziellen Angelegenheiten.

Can. 682 § 1: »Soll in der Diözese ein Kirchenamt einem Ordensangehörigen übertragen werden«, »so ist vom Diözesanbischof ein Ordensangehöriger auf Vorschlag oder wenigstens mit Zustimmung des zuständigen Oberen (!) zu ernennen.«
Heisst also, der Ordensmann wird konfrontiert mit Volksaltar, Handkommunion, Neuer Messe (Hostien aus der Neuen Messe), konziliare Reformen und vollem Gehorsam dem Diözesanbischof gegenüber.

»Wenn der Diözesanbischof etwa Mißstände entdeckt hat, kann er nach ergebnislos gebliebener Mahnung des Ordensoberen kraft eigener Autorität selbst Vorkehrungen treffen.«
Für die konziliaren Bischöfe ist es doch bereits ein Mißstand, wenn die Piusbruderschaft sich weigert, Handkommunion auszuteilen und die Sitz- und Stehmanieren missachtet.
Alle weiteren Folgen kann sich jeder selbst ausmalen.