83. Může být spasen, kdo není v Církvi katolické vlastní vinou?
Kdo není v Církvi katolické vlastní vinou, těžce hřeší, a proto nemůže být spasen.

84. Může být spasen, kdo není v Církvi katolické bez vlastní viny?
Kdo není v Církvi katolické bez vlastní viny, může být spasen, když hledá upřímné pravdu, plní svědomitě vůli Boží a je posvěcen milostí Boží.

Církev katolická je samospasitelná. — Slovo „samospasitelná" neznamená: Jistojistě bude každý spasen, kdo náleží do Církve katolické, anebo zavržen, kdo žije mimo Církev katolickou. Slovo „samospasitelná" znamená: Nemůže být spasen, kdo do Církve katolické nenáleží vlastní vinou. Tak je třeba rozumět větám: „Nemůže Boha mít za otce, kdo by neměl Církev za matku" (svatý Cyprián, biskup-mučedník, zemřel roku 258). „Kdo se odlučuje od Církve, odlučuje se od Krista" (IV. sněm Lateránský, r. 1215).
Kdo může být spasen mimo Církev katolickou? Mimo Církev katolickou může být spasen, kdo žije mimo ni bez vlastní viny, hledá však upřímně pravdu, plní svědomitě vůli Boží, jak ji poznává, a je posvěcen milostí Boží. Tak může být spasen jinověrec, ano i člověk nepokřtěný. Hřích dědičný může mu být odpuštěn křtem krve nebo křtem žádosti (čl. 40). Těžký hřích osobní může tomuto i onomu být odpuštěn dokonalou lítostí (to je lítostí z lásky k Pánu Bohu). Všem těmto však chybí mnoho prostředků, aby došli spásy snáze a jistěji.
21. NÁSTUPCOVÉ APOŠTOLŮ

69. Kdo je od smrti apoštola Petra viditelnou hlavou Církve?
Od smrti apoštola Petra je viditelnou hlavou Církve jeho nástupce, biskup města Říma, jemuž říkáme svatý Otec nebo papež.

70. Kdo jsou nástupci apoštolů?
Nástupci apoštolů jsou biskupové platně vysvěcení a s papežem sjednoceni..

katolicka-kultura.sweb.cz/katechismus/katechismus1.html
77. Z čeho poznáváme, že naše Církev je apoštolská?
Že naše Církev je apoštolská poznáváme z toho: Její představení jsou nástupci apoštolů a. také její učení a svátosti jsou z doby apoštolů.

78. Kdo je údem Církve katolické?
Údem Církve katolické je každý pokřtěný, který se od ní dobrovolně neodloučil ani z ní nebyl vyloučen.

Církev Pána Ježíše je obecná neboli katolická. — Je obecná neboli katolická, to je všeobecná, neboť ji Pán Ježíš založil pro všechny národy a doby až do skonání světa. Proto poručil apoštolům: „Jděte tedy, učte všechny národy. . ." (Mat 28, 19). Národní „církev" proto nemůže být Církví Kristovou. Národní a jiné „církve" nejsou všeobecné, poněvadž vznikly až později po Kristu a nejsou ani schopny se rozšířit mezi všechny národy. Poněvadž Církev katolická je všeobecná, posílá své kněze-misionáře do všech zemí a ke všem národům.

Církev Pána Ježíše je apoštolská. — Pro svou Církev vyvolil a ustanovil Pán Ježíš apoštoly v čele se svatým Petrem. Apoštolé vysvětili za své nástupce biskupy. Ti působili pod vedením nástupce svatého Petra. Nástupcové těch biskupů vysvětili dnešní biskupy Církve katolické. Každý z nich je tedy platně, to je apoštolsky vysvěcen,"když byl před tím od papeže, nástupce apoštola svatého Petra, nejprve jmenován. Římský papež a biskupové takto vysvěceni a s papežem sjednoceni jsou tedy řádnými nástupci apoštolů.

Údy Církve. — Církev Kristova není pouhý spolek, do kterého se přihlašujeme jen jako členové. Církev Kristova je jeho tajemné tělo a my jako členové Církve jsme údy tohoto tajemného těla. Říkáme tajemné neboli mystické tělo, poněvadž Církev nemá zevnější podoby těla Kristova. „Jako totiž v jednom těle máme mnoho údů, ale všechny údy nemají stejnou službu, tak i my, ač je nás mnoho, jsme jedno tělo v Kristu.. ." (Řím 12, 4—5).

To je oč tu běží!
77. Z čeho poznáváme, že naše Církev je apoštolská?
Že naše Církev je apoštolská poznáváme z toho: Její představení jsou nástupci apoštolů a. také její učení a svátosti jsou z doby apoštolů.

78. Kdo je údem Církve katolické?
Údem Církve katolické je každý pokřtěný, který se od ní dobrovolně neodloučil ani z ní nebyl vyloučen.

pro apre., opakování z viz výše.: Katolicismus je jednoduché náboženství. Papež je Kristovým farářem. Kristus byl jeden, neměl bratry dvojče. Papež je jeden. Papež je Petrův nástupce a Petr jím byl. Papež je jeden. První požadavek na platné volby do papeže a aby se uvolnilo místo. Předchozí papež musí být mrtvý, ne nemocný, zraněný ve farmaceutickém kómatu, opravdu mrtvý. Nebo musí mít společnou abdikaci platnou abdikaci. Papež nerezignuje, není generální ředitel. Papež abdikuje. Jeho abdikace musí obsahovat frázi, které se zřeknu, zřeknutí musí být papežem i funkcí papeže a nesmí obsahovat žádnou nejasnost. V případě, že je to napsané, bylo by doporučeno, aby neobsahoval pravopisné chyby. (...) Advokát analyzuje mnoho důkazů, které přinesli všichni, kteří považují zvolení kardinála Bergoglia za neplatné (...)
kanonický důkaz, že Benedikt XVI se nikdy platně nevzdal úřadu římské Pontefice, takže zůstává jediným a pravým papežem katolické církve, ke kterému všichni Katolíci dluží věrnost a poslušnost pod trestem schismu. (...)Deklaratio napsané Ratzingerem bylo napsáno, aby vyvolalo dojem, že jde o abdikaci, ale není. Psalo se to s nepředstavitelnými pravopisnými chybami, které jsou první vodítko, druhé a že když pozorně čtete, uvědomíte si, že papež (Muuns), ale vzdal se papeže (ministerstvo), to je říct, plnit některé funkce. (...)Benedikt jednal svobodně v tom smyslu, že dobře ví, co dělá, věděl, že bude i nadále papežem, protože nerezignoval na BÝT papež (munus) A tímto zneplatňuje jeho rezignaci, jak uvidíme, protože ′′ být ′′ a ′′ dělat ′′ jsou pro papeže nedělitelné. (...)Udělal to se svědomím, udělal jsem to s absolutní pozorností. Abdikace se nikdy nestala. Je jen jedním papežem: Jeho Svatost požehnaná XVI.

Výborné! V tom prípade s bergogliom máme jasno.
Pán Ježiš povedal: Skrze vieru je človek spasený!
Poďme sa teraz pozrieť na vieru B16!
Čo sa týka Benedikta, bol jeden z tých, ktorý majú na rováši 2VK. Koncil (slobodomurárov proti Kristu).
Ako má na rováši pár rúhání sa voči Bohu.
O to závažnejší je jeho hriech, lebo zastával funkciu nielen prelata, ale aj pápeža.
Sú len 2 možnosti!
1. Pokanie!
2. Nepokanie!
Ktorú z tých si vybral B16 netuším.
Všetci dobre vieme, že náš Trojjediny Boh je nekonečne milosrdny.
Všetko je to v jeho rukách.
On sa postará o každého!
Preto to pre mňa riešiť je nezmysluplne

STRUČNĚ ŘEČENO: ANI PAPEŽ NENÍ SPASITEL, ALE JEN LODIVOD, POD VEDENÍM KRISTA. MUSÍ A JE TÉŽ PODŘÍZEN ŽIVLŮM, VLIVÚV A ÚTOKŮM TÉ DOBY. NEZABRÁNÍ BOUŘI, ALE MÁ LOĎ BEZPEČNĚ TOU BOUŘÍ PROVÉST. STEJNĚ JAKO PÁN JEŽÍŠ NEZABRÁNIL, ABY BYL ZATČEN, ALE MOC, KTEROU BŮH OTEC DAL NAD NÍM JEHO MUČITELŮM, PŘIJAL A NEPUSTIL SE KŘÍŽE. STEJNĚ TAK, ANI PAPEŽ NEPŘIKÁŽE, SATANU, ABY NA CÍRKEV NEÚTOČIL,. ALE PROVEDE JÍ TÍM ÚTOKEM, TAK, ABY JÍ TO POSÍLILO, POKUD JEJÍ ČLENOVÉ BUDOU ZLÉMU KLÁST ODPOR. STEJNĚ TAK, POKUD SATAN SI VYŽÁDAL OD BOHA SV. CÍRKEV TŘÍBIT, JAKO KDYSY JOBA, A BŮH MU TO DOVOLIL, A DOVOLI, ABY DO CÍRKVE VNIKL DÝM SATANŮV, TAK PAK UŽ MOHL JEN ŘEŠIT NÁSLEDKY, JAK NEJLÉPE TO ŠLO. JAKO KDYSI JOBA,TAK ANI PAPEŽ, ANI NIKDO TOMU NEZABRÁNÍ, ALE MUSÍ V TÉ KONKRÉTNÍ DOBĚ A SITUACI JEDNAT NEJLÉPE TAK, JAK BY JEDNAL PÁN. NIKDO BY V JEHO SITUACI NEJEDNAL LÉPE, PROTO SI JEJ TAKÉ VE SVÉ PROZŘETELNOSTI BŮH VYBRAL, ANI V SITUACI JANA PAVLA II.-PROTOŽE MY NEVIDÍME, ČEMU MUSELI ČELIT A ČEMU ZABRÁNILI. MY NEVIDÍME RUB. JEN SOUDÍME PODLE ZDÁNÍ, ALE CHCETE BÝT AN JEHO MÍSTĚ? CHCETE BÝT SNAD PAPEŽKOU? CO BYSTE DĚLALI VY? NIKDY JSTE SE V ŽIVOTĚ PROTI PÁNU NEPROVINILI? VŮČI SVÝM DĚTEM, A TĚM, KTERÝM MÁME DÁVAT PŘÍKLAD A UKAZOVAT CESTU? MAJÍ ONI VÁS V TĚCHTO VAŠICH SELHÁNÍCH SOUDIT? VYMĚNILI BYSTE SI TO?

Píšete múdro!
Problém je ten, že píšete od veci a mýlite si dojmy s pojmami!
Keď je vonku svetlo, je deň, svieti slnko a ja poviem : vonku je svetlo, je deň, svieti slnko, vy poviete: Nesud, aby si nebola súdená!
Tu presne vidieť, že nerozlisujete medzi sudením a pragmatickým pomenovaním reálneho stavu veci.
Aj pápež dostal od Boha slobodnú vôľu a môže sa rozhodnúť.
Avšak vy ste si zobrali do hlavy, že pápež musí prísť ako lodivod iba do neba.
Jeden svätý povedal: Dĺazka pekla je vydláždená lebkami kňazov a biskupov.
Nepoznám posledné chvíle JP2. Ale podľa jeho skutkov - porušenie 1. prikázania nemôže byť v nebi.
A prosím vás nepíšte mi, že súdim!
Chcelo by to skôr padne argumenty ako svoje zbozna priania.

Neřekla jsem, že papež je svatý. špatně čtete, ale je označován svatý, ve svém vedení Církve, které chrání Bůh. Vy jste se vydala na plavbu sama jako lodivod, tak ať Vám žehná Bůh. Nevidíte Boží vedení a Boží starostlivost o nás na každém kroku, i přes naše selhání. Ale brzy ji uvidíte. PRAVDU STEJNĚ KAŽDÝ Z NÁS BRZY UVIDÍ, A PAK UŽ SI NEBUDE MOCI ŘÍKAT, ŽE ČERNÁ JE BÍLÁ A NAOPAK, ALE SÁM SE SVOBODNĚ ROZHODNE. NEBUDE UŽ POUČOVAT BRATR BRATRA, ALE BUDE SÁM POZNÁVAT BOHA.

Jediné logické vysvětlení toho všeho je, že Jeho Svatost Benedikt XVI je pod útokem a vydíráním.
kanonický důkaz, že Benedikt XVI se nikdy platně nevzdal úřadu římské Pontefice, takže zůstává jediným a pravým papežem katolické církve, ke kterému všichni Katolíci dluží věrnost a poslušnost pod trestem schismu. V důsledku tohoto a dalších nesrovnalostí před zvolením kardinála Jorge Maria Bergoglia v konklávu roku 2013 je ′′ Francesco ′′ skutečně antipapež, což znamená, že nelegálně okupuje Petrovu katedrálu,..

21.70 Jen biskup města Říma je nástupcem svatého Petra, poněvadž svatý Petr byl až do své smrti biskupem města Říma a zároveň viditelnou hlavouCírkve. kultura.sweb.cz/katechismus/katechismus1.html
quo vadis, řekl Pán Petrovi, když mohl odejít z Říma - aby zůstal a tam prolil krev pro Pána jako "hlava" Církve. Proto jeho nástupci, všichni papežové, zůstávají tam, jak si Pán přál, pro "Hlavu Církve", i když se křesťanství může a má šířit dále skrze ostatní biskupy, apoštoly a mučedníky i jinam. Ale Hlava Církve má být zatím stále v Římě.
http://katolicka-