Apres le vol des statuettes, il y a eu une clarification du Dr. Paolo Ruffini, du Dicastère des communications du Vatican :

“Nous avons déjà répété plusieurs fois ici que ces statues représentaient la vie, la fertilité, la terre mère. C’était un geste – je pense – qui contredit l’esprit de dialogue qui devrait toujours nous inspirer.

“Aucune prosternation ni aucun rituel n’a été effectué. Nous devons tous faire preuve de rigueur pour raconter ce qui s’est passé devant les caméras”.

Selon le père Fernando Lopez, jésuite, et membre du « Groupe itinérant », composé d’hommes et de femmes, religieux et laïcs, qui parcourent l’Amazonie en prêchant l’Évangile dans des régions extrêmement reculées, l’image de la femme enceinte « représente la vie ». (…)

Le prêtre jésuite faisait partie des centaines de personnes qui ont participé au chemin de croix du samedi organisé sous l’égide de “Amazonie: Maison commune”, parrainé par plusieurs organisations catholiques, telles que Caritas Internationalis, Misereor, l’Union internationale des Supérieurs généraux et le REPAM, le Réseau ecclésial pan-amazonien (…)

Lopez a déclaré que la sculpture sur bois est une image que le “Groupe itinérant” utilise depuis des années, et qu’elle a été achetée sur un marché artisanal à Manaus, une ville de l’Amazonie brésilienne.

Plus récemment, nous avons découvert une vidéo publiée sur le mur Facebook d’une personne impliquée dans le groupe REPAM, nommée Afonso Murad (lien). Il y dit que l’image n’est pas religieuse, qu’elle n’a fait l’objet d’aucune forme de culte et qu’elle représente la terre et les peuples indigènes.

Voici la transcription de ses propos :

“Je suis le frère Afonso Murad, je suis ici à Rome au Synode pour l’Amazonie et je veux clarifier quelque chose que de nombreuses personnes au Brésil m’ont demandé d’aborder (...)

Je tiens à préciser que, contrairement à ce qui a été entendu au Brésil, ce n’est pas une image religieuse, ce n’était pas l’objet d’un culte, c’est simplement un symbole des peuples indigènes qui a été étiqueté comme s’il s’agissait d’une image de la Pachamama, la Mère Terre.

Les peuples indigènes ne vénèrent pas les images de la Terre Mère comme nous le faisons avec une image de Notre-Dame ou du Saint-Sacrement. C’était donc simplement un symbole religieux parmi tant d’autres qui sont présents dans cette église pour ceux qui veulent la voir.

Par conséquent, cet acte était un acte de violence, de manque de respect et ne peut donc être approuvé par aucun d’entre nous. Aimeriez-vous que quelqu’un allait dans votre église et prenne l’un de vos symboles religieux, que ce soit une bougie ou un tissu ? Bien sûr que non.

C’est pourquoi nous sommes clairement contre cet acte de violence et nous n’y accordons pas non plus trop d’importance. Car ce qui est plus important, c’est que nos yeux, nos esprits et nos cœurs soient dirigés vers l’Amazonie, vers l’Église en Amazonie et vers votre mission d’annoncer l’Évangile, dans un dialogue avec les peuples amazoniens »

"Mafia de nombrilistes"  ! excellent cher ânesse de Balaam, vous avez été contraint de dire la vérité. Un saint se serait tû devant devant l'offense. Je ne suis pas un saint cher @Etienne bis, et je ne fais que vous taquiner un peu.
Ceci dit, vous êtes dans un pays de droit et l'italie aussi : la diffamation est punie par la loi. Vous êtes moralement coupable de diffamation. Faites un effort, je vous prie, pour être un peu constructif en présentant de vraies objections et en répondant aux arguments qui vous sont présentés. Enfin, si vous en avez.