Was soll's, wenn die GRÜNEN das sagen? Das paßt zu ihnen. Aber Stetter-Karp vom Synodalen Weg verlangt Ähnliches für Deutschland, nämlich ein flächendeckendes Angebot von Abtreibungskliniken. Und diese Frau vertritt laut Bätzing die Kath. Kirche! Aber vielleicht nutzt sie und vielleicht auch er, die Gelegenheit, auf dem morgen beginnenden Kirchentag in Erfurt diese für Christen sündhafte Forderung zurückzunehmen. Hoffen wir's.

Assistierter Suizid, Abtreibung und Organtransplantation haben einen gemeinsamen Nenner: Der Mensch macht sich zum Herrn über Leben und Tod und kennt dann keine Grenzen mehr. Das Einfallstor sind Zweckdefinitionen. Bei der Abtreibung war es die Vergewaltigung, mit weniger als 2% der heutigen Abtreibungen, und es endete bei Abtreibungen von 90% aller Kinder mit Downsyndrom. Das Groh der Abtreibungen erfolgt wegen sozialer Indikation, also "paßt gerade nicht". Bei der Organverpflanzung begann es mit dem Herztod und zur Zeit muß der Hirntod herhalten, wenn sie auch nur mit Betäubung und dem Anschnallen (eines Toten?!) die Organentnahme vornehmen. Beim assistierten Suizid beginnt es mit der Eigeninitiative und geht dann bis zum vermuteten Einverständnis. Die Altenheime an der Grenze zu den Niederlanden mit holländischen Bewohnern sprechen Bände bzgl. der Freiwilligkeit und dem Vertrauen in das System.

@Guntherus de Thuringa: Es ist einfach unmöglich, mit jemandem vertrauensvoll zusammenzuarbeiten, der in seiner maßgeblichen Schrift, dem Koran, Suren hat, und es gibt mehr als nur die oben zitierte und von Ibn Kathir kommentierte Sure, die Belügen und Betrügen von Ungläubigen oder sonstigen Kriegsgegnern als Teil einer Lebensstrategie benutzen darf. Jesus hat hier gesagt, wenn dich jemand auf die linke Backe schlägt, halte auch die rechte hin (oder umgekehrt). Wenn etwa Arafat sich auch heute noch (siehe oben) darauf bezieht, wo soll ich dann in der Literatur suchen und warum soll ich diesen Texten und anderen Personen dann bei ihren Aussagen Glauben schenken? Selbst Mohamed hat seine Eroberungen mit diesen Lügen erreicht, also eine Linie von den ersten Anfängen bis heute!

Bei den Aussagen zur Trinität drängt sich mir der Verdacht auf, als würde die Komplexität genährt vom Bedarf an Themen für Dissertationen und Habilitationen. Wir haben einen Gott, der drei ungewöhnliche Leistungen erbracht hat und immer noch leistet. Er hat mit seinem Wort und Gesetz die Basis für Mensch und Materie gelegt, Er hat unter uns gelebt, um uns zu zeigen, wie wir Seine Gebote leben sollen mit allen Konsequenzen, die Jesus für uns getragen hat. Auch hat Er uns mit dem Hl. Geist gezeigt, daß Er jederzeit, auch heute noch, bei uns ist und bereit ist, uns zu führen, wenn wir uns mit unserem freien Wilen dazu entscheiden, diese Hilfe anzunehmen. Aber all dies kommt immer nur von dem einen Gott. Theologen haben dann daraus drei Naturen gemacht, wahrscheinlich um den einfachen Gläubigen zu helfen und zum Schluß waren es drei Personen und alles war nur komplizierter. Kein Wunder, daß Juden und Anhänger anderer Religionen sich hieran stoßen.

@Guntherus de Thuringa: Leider habe ich das Buch verliehen, aber daher war ich dann gezwungen tiefergehende Quellen auszugraben. Allgemein ist das Stichwort: Taqiyya (Verstellen). Damit könnten Sie auch selbst weiterforschen. Nur so viel (eine von vielen Suren): Sure 3, Vers 28: Nicht sollen sich die Gläubigen die Ungläubigen zu Beschützern nehmen, unter Verschmähung der Gläubigen. Wer solches tut, der findet von Gott in nichts Hilfe - außer ihr fürchtet euch vor ihnen. Beschützen aber wird euch Allah selber, und zu Allah geht die Heimkehr.

Bezüglich 3,28 schreibt Ibn Kathir (†1373), Al Tabaris rangnächster Gelehrter, folgendes:
"Wer immer zu gegebener Zeit und beliebigem Ort das Böse der Ungläubigen fürchtet, darf sich durch äußere Verstellung schützen." Um diese Aussage zu untermauern, zitierte er Abu Darda, einen engen Gefährten Mohammeds: "Laß uns ins Gesicht mancher (Nicht-Muslime) lächeln, währenddessen unsere Herzen sie verfluchen." Al-Hassan, ein anderer Gefährte, sagte: "Die Praxis der taqiyya kann bis zum Jüngsten Gericht (d.h. bis in alle Ewigkeit) angewendet werden."

Hierzu auch Arafats Ansprache nach der Friedenskonferenz in einer Moschee.