Unsere Diskussion entfernt sich vom Ursprungspunkt; jetzt geht's nur noch um "vorkonziliar-nachkonziliar". Dies schon ist eine Unterscheidung der "Modernisten". Der Katholik kennt höchstens eine Zeit der Kirche vor bzw. nach "dem" Konzil - wobei dies dann schon wieder als Dreh- und Angelpunkt der Kirchengeschichte gesehen wird: ein Konzil, das (außer in seinen Zitaten früherer Dogmen) keinerlei letztgültige Verbindlichkeit eingefordert hat, noch einfordern kann...! - Zurück zur ursprünglichen Frage - weitergeführt: Was beutet denn heute noch eine Heiligsprechung vor dem Hintergrund der Allerlösungstheorie, wenn - nach Benedikt XVI. - sogar noch ein Atheist die Chance auf den Himmel hat?!? - Wo bleibt da eigentlich die menschliche Freiheit, die Christus uns doch versichert hat!?! Also: sind alle Menschen "verdammt zum Himmel"?

Schon das Wort "Anhängerschaft" ist eine sprachliche Form, durch die man sich als Katholik gekränkt fühlen kann. Das hört sich nach Parteiungen an. Christus ist die Wahrheit und will, dass wir eins sind in der Wahrheit. Seine Kirche ist es die die Unfehlbarkeit in der Wahrheit hat. Weiter lasse ich mich jetzt nicht auf die Auseinandersetzungen ein, da ich mich nicht verstanden fühle in meinem Anliegen.

@Eugenia-Sarto Ich habe geschrieben, dass die Kritik nachweislich von der Anhängerschaft der Tradition ausgeht. Hier liefere ich einen solchen Nachweis. Hier ist übrigens von einer "Novus-Ordo-Kirche" die Rede. Und wie heißt dann die andere Kirche? novusordowatch.org/2013/10/divine-mercy-condemned/ Allerdings freut es mich, wenn Sie und wenn andere hier versichern, dass Schwester Faustina und die aufgrund ihrer Heiligsprechung eingeführten Formen der Verehrung doch in den Kreisen der Lefebrve-Anhängerschaft akzeptiert werden. Durch Beiträge und Kommentare der letzten Tage dachte ich, es werde alles abgelehnt.

@Zurigo84
Dass Johannes-Paul II so schnell heiliggesprochen wurde, das finde ich gut und richtig. Er war sicher kein Sozialist und auch nicht über die Maßen politisch korrekt. Heute wo die Modernisten und Progressisten alles dran setzen, um sein Werk zu zerstören, ist diese Heiligsprechung eine große Hilfe, für die, die ihn und seine Lehre verteidigen wollen. Was Pius XII betrifft, hätte er die Heiligsprechung längst schon verdient. Ich bin sicher, dass diese auch eines Tages kommen wird.

Man darf das Volk nicht so beunruhigen durch die ganzen Behauptungen, ob sie eine Heilige ist oder nicht. Wenn das Volk sie nun verehrt und Papst JP das sehr gefördert hat, kann man nicht als Laie hingehen und das alles für Unsinn halten. Das Lehramt muss sprechen, wenn etwas nicht in Ordnung ist.
der Krach kommt m.E. nicht von traditionstreuen Katholiken sondern von einzelnen Laien. Bitte nicht immer diese Tradi-Verurteilungen.

Ich dachte mir, wenn viele Anhänger der Tradition so herumnörgeln an der von Johannes Paul II. heiliggesprochenen Schwester Faustina, dann ist es eben eine Heilige nur für diejenigen, die in der nachkonziliaren Kirche die Kirche sehen. Für diese Leser habe ich die gesamte Predigt Johannes Pauls II. hier eingestellt. Vielleicht, so dachte ich mir dabei, gibt es ja doch noch einige solche Leser hier - oder sind sie schon alle weg? Wünschen würde ich mir allerdings eine sachliche Diskussion über das, was der Papst gesagt hat - aber ganz wie Ihr wollt / wie Sie wollen. Ich selbst möchte aber beim Thema der Papstpredigt bleiben.

8. »Misericordia Domini in aeternum cantabo.« [Von den Taten deiner Huld, Herr, will ich ewig singen] (Ps 88 [89], 2.) Mit der Stimme der allerseligsten Maria, der »Mutter der Barmherzigkeit«, mit der Stimme dieser neuen Heiligen, die im himmlischen Jerusalem gemeinsam mit allen Freunden Gottes die Barmherzigkeit besingt, vereinen auch wir, die pilgernde Kirche, unsere Stimme.
Und du, Faustyna, Geschenk Gottes an unsere Zeit, Geschenk Polens an die ganze Kirche, hilf uns, die Tiefe der göttlichen Barmherzigkeit zu erfassen, von ihr eine lebendige Erfahrung zu machen und diese vor unseren Brüdern zu bezeugen. Deine Botschaft des Lichtes und der Hoffnung verbreite sich in der ganzen Welt, sie führe die Sünder zur Umkehr, sie besänftige die Rivalitäten und den Haß und öffne die Menschen für eine gelebte Brüderlichkeit. Indem wir mit dir den Blick auf das Antlitz des auferstandenen Christus richten, machen wir uns dein Gebet der vertrauensvollen Hingabe zu eigen und sprechen mit fester Hoffnung: »Jesus, ich vertraue auf dich!« w2.vatican.va/…/hf_jp-ii_hom_20…