Kilku starszych Ukraińców z Równa i Przekurki ostrzegało Polaków przed grożącym im niebezpieczeństwem. Ktoś inny wspomniał, że w Sokole upowcy kazali wszystkim młodym mężczyznom iść “rezat Lachiw …More
Kilku starszych Ukraińców z Równa i Przekurki ostrzegało Polaków przed grożącym im niebezpieczeństwem. Ktoś inny wspomniał, że w Sokole upowcy kazali wszystkim młodym mężczyznom iść “rezat Lachiw”. Doniesiono też, że w Połapach, w czasie prawosławnych uroczystości odpustowych, pop święcił siekiery i noże na “praklatych Lachiw”. Mówił też w kazaniu o “żniwach i wycinaniu kąkolu z pszenicy”. A przy cerkwi prawosławnej w Równie został zorganizowany punkt zborny dla Ukraińców mających brać udział w rzezi.
Ostrówki i Wola Ostrowiecka to kolejne dwie dawne wsie leżące w pobliżu Bugu – kilka kilometrów od rzeki. Dawne, bo obecnie nie istniejące. Zachowanie pamięci o nich i o rzezi, która zakończyła ich …More
Ostrówki i Wola Ostrowiecka to kolejne dwie dawne wsie leżące w pobliżu Bugu – kilka kilometrów od rzeki. Dawne, bo obecnie nie istniejące. Zachowanie pamięci o nich i o rzezi, która zakończyła ich dzieje i żywot około tysiąca ich mieszkańców, wśród których znajdował sie miejscowy ksiądz Stanisław Dobrzański, któremu obcięto głowę, zawdzięczamy Leonowi Popkowi, współautorowi m.in. książki Wołyński testament, której skrót zamieszczono w artykule autora w numerze 1/2011 czasopisma “Kwarta”. Poniżej oddamy mu głos: “Mieszkańcy Ostrówek i Woli Ostrowieckiej byli od zawsze katolikami. Według tradycji na Wołyń zostali sprowadzeni z Mazowsza przez króla Władysława Jagiełłę. Rozmawiali po polsku gwarą mazurską i byli nazywani Mazurami. W ciągu kilkuset lat swej bytności na Wołyniu (właściwie na Ziemi Chełmskiej) Polacy z Ostrówek i Woli Ostrowieckiej zachowali czystość narodową, językową, wyznaniową i obyczajową. Pomimo nacisków, szczególnie w dobie zaborów, nie ulegli rusyfikacji i nie zdradzili …More
Swoją dewizą duszpasterską uczynił hasło Piusa X: instaurare omnia in Christo a dewizą biskupią Crux mihi foederis arcus – Krzyż dla mnie łukiem Przymierza. Jak wspominał ks. W. Meysztowicz biskup …More
Swoją dewizą duszpasterską uczynił hasło Piusa X: instaurare omnia in Christo a dewizą biskupią Crux mihi foederis arcus – Krzyż dla mnie łukiem Przymierza. Jak wspominał ks. W. Meysztowicz biskup Sapieha Mszę Św. “odprawiał z niezwykłą powagą i uwagą”. Wiernych napominał: „Szanujcie spuściznę Wiary, strzeżcie jej i rozwijajcie”.
Adam Stefan Stanisław Bonifacy Józef Sapieha urodził się 14 maja Roku Pańskiego 1867 na zamku w Krasiczynie. Ochrzczony został pięć dni później. Był najmłodszym z siedmiorga dzieci księcia Adama …More
Adam Stefan Stanisław Bonifacy Józef Sapieha urodził się 14 maja Roku Pańskiego 1867 na zamku w Krasiczynie. Ochrzczony został pięć dni później. Był najmłodszym z siedmiorga dzieci księcia Adama Stanisława Sapiehy (1828-1903) i Jadwigi z Sanguszków (1830-1918). Wstępną edukację odebrał w rodzinnym Krasiczynie a na początku lat 80-tych XIX w. został wysłany do gimnazjum we Lwowie, w którym w lipcu roku 1886 uzyskał świadectwo dojrzałości. W tym samym roku zdał egzamin na Wydział Historyczno-Prawny. Studia podjął w roku 1887 i odbywał zamiennie w Wiedniu, Krakowie (II rok, gdzie uczęszczał m.in. na wykłady prof. Władysława Abrahama z prawa kościelnego i prof. Bolesława Ulanowskiego z prawa polskiego) i ponownie na uniwersytecie w Wiedniu, gdzie uzyskał w roku 1892 absolutorium. W międzyczasie uczęszczał na wykłady w Lille, w Instytucie Katolickim, planując wstąpić do nowicjatu benedyktynów w Beuron, gdzie opiekunem był o. Radziwiłł. W roku 1890 podjął studia teologiczne w Innsbrucku, gdzie …More
P. Cheneaux we wzmiankowanym artykule odnotowuje relację Katolickiego Uniwersytetu w Paryżu ks. Alfreda Baudrillarta ze spotkania z o. Ledóchowskim 29 kwietnia 1922 roku: „Mówił wiele o żydowskiej …More
P. Cheneaux we wzmiankowanym artykule odnotowuje relację Katolickiego Uniwersytetu w Paryżu ks. Alfreda Baudrillarta ze spotkania z o. Ledóchowskim 29 kwietnia 1922 roku: „Mówił wiele o żydowskiej organizacji w Polsce i Rosji oraz jej powiązaniu z ruchem bolszewickim. Jest przekonany że organizacja ta ma zniszczyć społeczeństwo chrześcijańskie”. 13 maja 1922, przed ekonomicznym forum w Genui, podobne ostrzeżenie o. Ledóchowski przekazał sekretarzowi stanu Piusa XI kard. Pietro Gasparriemu: „Musimy zdać sobie sprawę że obecny rewolucyjny rząd rosyjski nie wywodzi się z rosyjskich warunków ekonomicznych i społecznych, jak w wypadku innych rewolucji, lecz jest obcym, żydowskim rządem z imponującą, międzynarodową organizacją, która została powołana by zniszczyć cywilizację chrześcijańską i zapewnić absolutną dominację światową dla żydów”.
Wstęp. Aż dziw bierze, że jeden z najważniejszych Polaków w Kościele XX wieku i jeden z nasłynniejszych zwierzchników w dziejach zgromadzenia założonego przez św. Ignacego Loyolę, nie doczekał się …More
Wstęp. Aż dziw bierze, że jeden z najważniejszych Polaków w Kościele XX wieku i jeden z nasłynniejszych zwierzchników w dziejach zgromadzenia założonego przez św. Ignacego Loyolę, nie doczekał się jeszcze rzetelnej biografii w języku polskim, choć doczekał się spotwarzania w ostatnich latach także przez teksty polskojęzyczne kalkujące m.in. książkę tego oto pana. O. Włodzimierz Ledóchowski przez ponad ćwierć wieku piastował funkcję generała Towarzystwa Jezusowego – w kluczowym dla dziejów Europy i Kościoła w okresie dwóch wielkich wojen: 1915-1942. Zwykle wymowny Ks. Walerian Meysztowicz w swoich Gawędach o czasach i ludziach dość zdawkowo opisuje postać Ojca Generała: „Ojca Ledóchowskiego poznałem, gdy zostałem radcą kanonicznym Ambasady RP przy Stolicy Apostolskiej. Łączyły go bliskie stosunki z ambasadorem Skrzyńskim i nieraz bywałem łącznikiem między ogromnym, wspaniałym ambasadorem a malutkim, chuchrowatym, kulawym, siwym zakonnikiem o jasnych, niebieskich, żywych i mądrych oczach …More
Począwszy od lipca 1943 r. rozgrywają się na terytorium lwowskiej diecezji tragiczne wypadki napadów i mordów, których ofiarą padają tysiące Polaków i dziesiątki kapłanów obrz. łac. Sprawcami tych …More
Począwszy od lipca 1943 r. rozgrywają się na terytorium lwowskiej diecezji tragiczne wypadki napadów i mordów, których ofiarą padają tysiące Polaków i dziesiątki kapłanów obrz. łac. Sprawcami tych mordów, co nie ulega żadnej wątpliwości, jest pewien odłam miejscowej ludności ukraińskiej, uzbrojony w nowoczesną broń i zorganizowany pod hasłem wytępienia żywiołu polskiego mieszkającego na tych ziemiach. Sprawcy mordów są znani, lęk jednak przed zemstą zamyka usta tym, którzy w innych warunkach bezpieczeństwa nie wahaliby się wymienić nazwisk morderców, najczęściej mieszkańców sąsiednich osiedli. Napady i mordy dokonywane na ludności polskiej zamieszkującej teren obecnego dystryktu Galicja są dalszym ciągiem zeszłorocznej akcji na Wołyniu, której ofiara padła prawie cała polska ludność, już to wymordowana w okrutny sposób, już też zmuszona do porzucenia swego mienia i opuszczenia dotychczasowych siedzib i wyjazdu na zachód. Według dotychczas zebranych danych, straty nasze na Wołyniu w …More
cyt. za opracowaniem źródłowym ks. Józefa Wołczańskiego - Nasza Przeszłość, tom 109list Abp Bolesława Twardowskiego do Abp Adama Stefana Sapiehy z 08.03.1944 "Ekscelencjo! Począwszy od lipca 1943…More
cyt. za opracowaniem źródłowym ks. Józefa Wołczańskiego - Nasza Przeszłość, tom 109 list Abp Bolesława Twardowskiego do Abp Adama Stefana Sapiehy z 08.03.1944 "Ekscelencjo! Począwszy od lipca 1943 r. rozgrywają się na terytorium lwowskiej diecezji tragiczne wypadki napadów i mordów, których ofiarą padają tysiące Polaków i dziesiątki kapłanów obrz. łac. Sprawcami tych mordów, co nie ulega żadnej wątpliwości, jest pewien odłam miejscowej ludności ukraińskiej, uzbrojony w nowoczesną broń i zorganizowany pod hasłem wytępienia żywiołu polskiego mieszkającego na tych ziemiach. Sprawcy mordów są znani, lęk jednak przed zemstą zamyka usta tym, którzy w innych warunkach bezpieczeństwa nie wahaliby się wymienić nazwisk morderców, najczęściej mieszkańców sąsiednich osiedli. Napady i mordy dokonywane na ludności polskiej zamieszkującej teren obecnego dystryktu Galicja są dalszym ciągiem zeszłorocznej akcji na Wołyniu, której ofiara padła prawie cała polska ludność, już to wymordowana w okrutny sposób …More
Jak działa Kościół w wypadku Papieży wyrządzających szkodę lub heretyckich - czyli św. Robert Bellarmin przeciw mądralom internetowym, którzy czytają go na wyrywki.
I. O Papieżu Rzymskimza: De Controversiis III / De Romano Pontifice Lib. II, Cap. XXIX i XXX, Lib. IV – Cap. VII, XIIUwaga wstępna: poniższe opinie dopuszczają możliwość popadnięcia papieża w herezję …More
I. O Papieżu Rzymskim za: De Controversiis III / De Romano Pontifice Lib. II, Cap. XXIX i XXX, Lib. IV – Cap. VII, XII Uwaga wstępna: poniższe opinie dopuszczają możliwość popadnięcia papieża w herezję różnią się jednakże w ocenie skutków tego w kontekście utraty urzędu; jednocześnie od sytuacji jawnej herezji R. Bellarmin rozróżnia sytuację innych podejmowanych przez Papieża działań szkodliwych dla duszy bądź państwa, a nawet niszczących Kościół (cap. XXIX): „Aby stawić opór atakującemu i bronić się nie jest konieczna władza. I nie jest konieczne by zaatakowany był sędzią lub przełożonym atakującego, lecz władza jest wymagana aby sądzić i karać. Dlatego, tak jak dozwolone jest stawienie oporu Papieżowi atakującemu ciało tak też jest dozwolone stawianie oporu temu kto atakuje dusze lub powoduje niepokój w państwie, tym bardziej jeśli próbuje niszczyć Kościół. Powiadam, że jest dozwolone opieranie się mu, nie czyniąc tego co nakazuje lub przeszkadzając w wypełnieniu jego woli. Jednakże …More
Żaden papież w całej historii Kościoła nigdy nie stworzył nowego rytu Mszy. Oczywiście papieże modyfikowali różne obrzędy związane z Mszą. Na przestrzeni wieków zmieniany był kalendarz i układ świąt …More
Żaden papież w całej historii Kościoła nigdy nie stworzył nowego rytu Mszy. Oczywiście papieże modyfikowali różne obrzędy związane z Mszą. Na przestrzeni wieków zmieniany był kalendarz i układ świąt, aprobowane były rozmaite nabożeństwa, a różne lokalne zwyczaje wprowadzano lub znoszono.
fragmenty wykładu ks. Jana Jenkinsa (SSPX) z roku 2008, z Lublina (…) Gdy przyjrzymy się treści nowego rytu, takiemu, jaki jest on w istocie, jest rzeczą trudną, jeśli nie wręcz niemożliwą, pogodzić …More
fragmenty wykładu ks. Jana Jenkinsa (SSPX) z roku 2008, z Lublina (…) Gdy przyjrzymy się treści nowego rytu, takiemu, jaki jest on w istocie, jest rzeczą trudną, jeśli nie wręcz niemożliwą, pogodzić ją [tj. nową Mszę] z nauką Kościoła odnoszącą się do Najświętszej Ofiary Mszy. Proszę zauważyć, że powiedziałem: „takiemu, jaki jest on w istocie”. Na plakacie informującym o niniejszej konferencji zobaczyć można zdjęcie z celebracji nowej Mszy przez kard. Mahoneya podczas konsekracji katedry 2 kwietnia 2002 roku. Tego rodzaju aberracje liturgiczne są niestety bardzo powszechne w kościołach, w których sprawowana jest obecnie nowa Msza. Nie będziemy jednak zajmowali się świętokradztwami takimi jak Komunia na rękę, klaskanie i tańce podczas liturgii itd. Nadużycia te są tak rozpowszechnione i nagminne, że w świadomości wielu ludzi są one wręcz elementami składowymi nowej Mszy. Znajomy ksiądz z Ameryki powiedział mi kiedyś żartem, że nawet potrzebuje indultu na odprawienie nowej Mszy zgodnie z …More
Moderniści (A. Loisy) zaprzeczali posiadaniu przez Chrystusa wizji uszczęśliwiającej i utrzymywali że naturalne znaczenie tekstów Pisma Św. nie można pogodzić z nauczaniem teologów dotyczącym świadomości …More
Moderniści (A. Loisy) zaprzeczali posiadaniu przez Chrystusa wizji uszczęśliwiającej i utrzymywali że naturalne znaczenie tekstów Pisma Św. nie można pogodzić z nauczaniem teologów dotyczącym świadomości i nieomylnej wiedzy Chrystusa.
(z przedwojennej The Catholic Encyclopedia) “Dusza Chrystusa cieszyła się od samego początku wizją uszczęśliwiającą, została obdarzona wiedzą wlaną i uzyskała z biegiem czasu wiedzą doświadczalną. …More
(z przedwojennej The Catholic Encyclopedia) “Dusza Chrystusa cieszyła się od samego początku wizją uszczęśliwiającą, została obdarzona wiedzą wlaną i uzyskała z biegiem czasu wiedzą doświadczalną. Petawiusz (De Incarnatione, I, xii, c. 4) twierdzi że nie ma kontrowersji między teologami a nawet między chrześcijanami co do faktu że dusza Jezusa Chrystusa otrzymała wizję uszczęśliwiającą od początku swego istnienia. Chrystus znał Boga bezpośrednio w Jego istocie, czy też, mówiąc innymi słowami – oglądał Go bezpośrednio jak błogosławieni w niebie. (…) Podstawą przywileju wizji uszczęśliwiającej, którą cieszyła się ludzka dusza Chrystusa jest Jego unia hipostatyczna ze Słowem. Unia ta zakłada pełnię łaski i darów odnoszących się do intelektu i woli. Taka pełnia nie istnieje bez wizji uszczęśliwiającej. Ponownie, poprzez unię hipostatyczną ludzka natura Chrystusa zostaje włączona w jedność osoby Boskiej. Brak jest wyjaśnienia jak taka dusza mogłaby jednocześnie pozostawać, tak jak zwykli …More
Przykro mi, żem Wam zakrwawił serca. My tu już nie płaczemy, bo łez nie staje. Będzie nam lżej, gdy się dowiemy, że ktoś ze środkowej Polski zainteresował się naszą niedolą.
z listu kanonika lwowskiego ks. Ignacego Chwiruta z 02.03.1944 r. – za: ks. J. Wołczański: Eksterminacja Narodu Polskiego i Kościoła Rzymsko-Katolickiego przez ukraińskich nacjonalistów w Małopolsce …More
z listu kanonika lwowskiego ks. Ignacego Chwiruta z 02.03.1944 r. – za: ks. J. Wołczański: Eksterminacja Narodu Polskiego i Kościoła Rzymsko-Katolickiego przez ukraińskich nacjonalistów w Małopolsce Wschodniej w latach 1939-1945 “Piszę, bo już nie mogę wytrzymać. Nie wiem czy macie wiadomości o tym, co się tu dzieje od nowego roku a przede wszystkim od początku lutego. Podam Wam nieco szczegółów a Wy krzyczcie na wszystkie strony, bo nasze głosy nie znajdują nigdzie echa. Radzi się, paktuje, zwleka by “nie zadrażniać sytuacji” a tymczasem już nie rodziny, ale całe osady polskie idą z dymem a ludzi się strzela i systematycznie wycina (…) Poczta przynosi codziennie nowe, straszne wiadomości, tak, że nie ma się już nawet sił płakać. (…) Ostatnio morduje się przede wszystkim mężczyzn. Z powodu tego terroru przechodzą nasi parafianie w niektórych miejscowościach na obrządek grecki. Od tygodnia ginie we Lwowie codziennie 20 do 40 mężczyzn w sile wieku, głównie w godzinach wieczornych 7-9. …More
Owego krytycznego dnia, w niedzielę 11 lipca 1943 r., kiedy to UPA napadła na kościół w Kisielinie, co było wstępem do etnicznej czystki w całym rejonie, mającej go całkowicie zdepolonizować, ja do …More
Owego krytycznego dnia, w niedzielę 11 lipca 1943 r., kiedy to UPA napadła na kościół w Kisielinie, co było wstępem do etnicznej czystki w całym rejonie, mającej go całkowicie zdepolonizować, ja do kościoła nie poszedłem. Udała się do niego tylko moja siostra Czesława. Rodzice też zostali w domu. Mnie ojciec kazał na rowie paść krowę. Ludzie chyba coś czuli, bo niewielu z nich poszło na sumę. Normalnie kościół był zawsze nabity. Gdzieś w porze obiadu, gdy zacząłem wyglądać w stronę Kisielina, czy nie wraca siostra, usłyszałem strzały i zobaczyłem dymy idące z nieba w okolicy kościoła. Nie bardzo wiedziałem, co się dzieje. I wtedy przybiegła do nas córka sąsiadów, krzycząc, że Ukraińcy pod kościołem mordują Polaków.
Aniela Sławińska-Dębska: „U progu wojny w Kisielinie mieszkało około 600 osób. Ponad połowę z nich stanowili Żydzi. Ukraińców i Polaków było mniej więcej po równo. Każda z tych społeczności skupiała …More
Aniela Sławińska-Dębska: „U progu wojny w Kisielinie mieszkało około 600 osób. Ponad połowę z nich stanowili Żydzi. Ukraińców i Polaków było mniej więcej po równo. Każda z tych społeczności skupiała po jednej czwartej obywateli. Współżycie między naszymi nacjami było poprawne, choć bywało, że Ukraińcy nie kryli swojej niechęci do państwa polskiego. Na święta państwowe 3 maja i 11 listopada Ukraińcy np. flag nie wywieszali. Żydzi wywieszali, choć zdarzało się, że niektórzy z nich flagi profanowali, wywieszając je brudne, potargane itp. (…) Komunistyczna Partia Zachodniej Ukrainy i żydowski Bund dawały o sobie znać przy okazji 1 maja. Wtedy organizacje te wywieszały czerwone flagi, ale zawsze poza zabudowaniami, na drzewach albo na cmentarzu w Kisielinie. W 1936 r. policja aresztowała kilku komunistów, którzy dostali duże wyroki. (…) Gdy Armia Czerwona 17 września przekroczyła nasze granice, Polacy w Kisielinie przeżyli szok. Żydów i Ukraińców ogarnął natomiast szał radości. Zaczęli szykować …More
I żniwa nadeszły, ten co kąkol zasiał kąkolowi wmówił, że wodą jest czystą, że zbożem jest wzeszłym, co chwasty rozprasza i kąkol wygubi, i podpali rżysko.More
I żniwa nadeszły, ten co kąkol zasiał kąkolowi wmówił, że wodą jest czystą, że zbożem jest wzeszłym, co chwasty rozprasza i kąkol wygubi, i podpali rżysko.
W bezlitosnym kraju, gdzie pól dzikich łany, tam gdzie rośnie zboże ponad mogiłami, które wciąż czekają na niepogrzebanych, szedł o rannej porze człowiek z patykami. Z kijów na krzyż zbitych Chrystus …More
W bezlitosnym kraju, gdzie pól dzikich łany, tam gdzie rośnie zboże ponad mogiłami, które wciąż czekają na niepogrzebanych, szedł o rannej porze człowiek z patykami. Z kijów na krzyż zbitych Chrystus nie spoglądał, bo On miłosiernie mękę ludzką widzi, na prochach zabitych inna moc się pląta, co plecie kłamstw ciernie, prawdy nienawidzi. Te krwawe niedziele mało ją obchodzą: ofiary hen z dali, na drodze postępu, niech więc przyjaciele z morderców się rodzą, byle całowali, klepali po ręku. Te patyki muszą dzisiaj zaś wystarczyć i tym co umarli, i umierającym, choć kości się kruszą, choć upiór wciąż warczy, znów rany rozdarli wśród wilków krążących. Pasterz nie zostawia na łup wilka złego, opiekę roztacza nad stadem bezsilnym, pasterz nie zastawia drzwi do domu swego, pasterz nie przebacza tym co winni innym. I żniwa nadeszły, ten co kąkol zasiał kąkolowi wmówił, że wodą jest czystą, że zbożem jest wzeszłym, co chwasty rozprasza i kąkol wygubi, i podpali rżysko. I nadeszły żniwa, żniwa tak …More
11 lipca 1943 roku, w ramach ludobójczej akcji „Krwawa niedziela” bandyci z UPA planowali napad na kościół w Stężarzycach podczas Mszy Świętej, jednakże jedną z polskich dziewcząt ostrzegła szkolna …More
11 lipca 1943 roku, w ramach ludobójczej akcji „Krwawa niedziela” bandyci z UPA planowali napad na kościół w Stężarzycach podczas Mszy Świętej, jednakże jedną z polskich dziewcząt ostrzegła szkolna koleżanka Ukrainka. Matka dziewczyny poinformowała o tym ks. Barana, który wywiesił ogłoszenie na drzwiach kościoła, że niedzielna Msza nie odbędzie się z powodu jego choroby.
Ksiądz Karol Baran urodził się w roku 1882, kształcił się na Kapłana w seminarium, w Żytomierzu i święcenia prezbiteriatu otrzymał w roku 1906. Był potem wikarym w parafii Wniebowzięcia NMP w Latyczowie …More
Ksiądz Karol Baran urodził się w roku 1882, kształcił się na Kapłana w seminarium, w Żytomierzu i święcenia prezbiteriatu otrzymał w roku 1906. Był potem wikarym w parafii Wniebowzięcia NMP w Latyczowie (do 1909), w czasie I wojny światowej posługiwał w parafiach dekanatu Kowel. W roku 1918 został zatrzymany przez bolszewików. Administrował następnie parafiami w Koniuchach, Szelwowie i Łokaczach na Wołyniu a od roku 1933 do 1935 parafią Kuty w dekanacie krzemienieckim. W roku 1936 został proboszczem w Korytnicy na Wołyniu a w roku 1939 otrzymał pod opiekę również parafię Stężarzyce (Stężarycze), gmina Korytnica, powiat Włodzimierz Wołyński. Zamieszkiwał w Stężarzycach. Po tym jak do wsi doszły wieści o mordach w polskich osadach a miejscowi ukraińscy policjanci zbiegli do UPA, w marcu 1943 roku we wsi i należącej do niej kolonii zawiązała się samopomoc obejmująca zmienne strażowanie nocą na wypadek napadu. Nocowano w stodołach i stogach siana a gdy przyszła wiosna i ciepło – w zaroślach …More
11 lipca 1943 r. uzbrojeni Ukraińcy ze zgrupowania UPA Martyniuka z udziałem miejscowych Ukraińców pod komendą Iwana Kici przystąpili do mordowania Polaków. Do kościoła, gdzie ksiądz odprawiał …More
11 lipca 1943 r. uzbrojeni Ukraińcy ze zgrupowania UPA Martyniuka z udziałem miejscowych Ukraińców pod komendą Iwana Kici przystąpili do mordowania Polaków. Do kościoła, gdzie ksiądz odprawiał poranną mszę, wtargnęli upowcy. Kilka osób uczestniczących we mszy uciekło, a oprawcy dopadli księdza i znęcając się, powiadali: „niech ciebie polski Bóg ratuje”.
J. Wieliczka-Szarkowa w książce „Wołyń we krwi 1943” pisze: „W czasie krwawej niedzieli, 11 lipca 1943 roku, podczas sprawowania Mszy św. zginęło dwóch kapłanów. 74-letniemu ks. Józefowi …More
J. Wieliczka-Szarkowa w książce „Wołyń we krwi 1943” pisze: „W czasie krwawej niedzieli, 11 lipca 1943 roku, podczas sprawowania Mszy św. zginęło dwóch kapłanów. 74-letniemu ks. Józefowi Aleksandrowiczowi, proboszczowi z Zabłoćców w powiecie włodzimierskim, oprawcy w bestialski sposób skręcili kark i porzucili ciało na stopniach ołtarza”. Ksiądz Aleksandrowicz, urodzony w roku 1869, w Kochanowiczach, święcenia kapłańskie otrzymał w roku 1893. Był potem wikarym w Żytomierzu i Kowlu, administratorem w Chabnem, Zasławiu i Litowiżu, proboszczem w Sławucie, Potaszni, Niewirkowie a od roku 1936 – w Zabłoćcach (Zabłotcach) na Wołyniu, 11 kilometrów od obecnej polskiej granicy. Już w roku 1919 został aresztowany przez bolszewików, w latach kolejnych był przetrzymywany w moskiewskich więzieniach Nowospaskie i Butryki, w roku 1924 w ramach wymiany z Polską wyszedł na wolność. 11 lipca 1943 roku wraz z Księdzem ukraińscy nacjonaliści zamordowali ponad 70 wiernych. Władysław i Ewa Siemaszko w swojej …More
Ludzie zaczęli krzyczeć, zaczęli biegać i ksiądz Bolesław Szawłowski próbował uspokajać ludzi. I w pewnym momencie wkroczyli Ukraińcy z karabinami i stanęli w drzwiach obok ołtarza, i zaczęli oczywiście …More
Ludzie zaczęli krzyczeć, zaczęli biegać i ksiądz Bolesław Szawłowski próbował uspokajać ludzi. I w pewnym momencie wkroczyli Ukraińcy z karabinami i stanęli w drzwiach obok ołtarza, i zaczęli oczywiście strzelać do zgromadzonych wiernych w kościele. Trudno to opisać, co się wówczas działo. To po prostu było piekło, ten krzyk, ten jęk, ten ból rannych - niekiedy mi się jeszcze śni po nocach.
program Wołyńskie Łuny A. Lisieckiej (PR 2) "Pamiętny dzień 11 lipca 1943 roku - była to niedziela. Piękny słoneczny dzień i z moją mamą Katarzyną i siostrami Józefą, Genowefą i siostrzenicą, lat …More
program Wołyńskie Łuny A. Lisieckiej (PR 2) "Pamiętny dzień 11 lipca 1943 roku - była to niedziela. Piękny słoneczny dzień i z moją mamą Katarzyną i siostrami Józefą, Genowefą i siostrzenicą, lat pięć, udaliśmy się do kościoła na nabożeństwo, na godzinę 11. Nim rozpoczęło się nabożeństwo, wśród ludzi było jakieś takie poruszenie. Się później okazało że ktoś z obecnych w kościele dorosłych ludzi zauważył trzech Ukraińców, którzy przyszli, żeby rozpoznać sytuację wewnątrz kościoła. W wyniku tego zamieszania część ludzi zaczęła z kościoła wychodzić. I w momencie, kiedy zaczęli z kościoła wychodzić, rozległy się na zewnątrz kościoła strzały. Rozpoczęła się strzelanina. Powstała w kościele panika. Ktoś powiedział: „strzelają do Polaków!”. Pamiętam kobietę, która zakrwawiona wróciła i krzyczała: „mordują Polaków!” Ludzie zaczęli krzyczeć, zaczęli biegać i ksiądz Bolesław Szawłowski próbował uspokajać ludzi. I w pewnym momencie wkroczyli Ukraińcy z karabinami i stanęli w drzwiach obok ołtarza …More
Mogę pokazać miejsce, na którym siedział błogosławiony Polikarp gdy z nami rozmawiał, mogę dokładnie opisać jego wygląd, jego sposób mowy, jego sposób życia, jego każdą cechę oraz nauki jakie kierował …More
Mogę pokazać miejsce, na którym siedział błogosławiony Polikarp gdy z nami rozmawiał, mogę dokładnie opisać jego wygląd, jego sposób mowy, jego sposób życia, jego każdą cechę oraz nauki jakie kierował do tłumu. Ty również zapewne dobrze pamiętasz jak mówił nam o swoich kontaktach z Janem i resztą tych, którzy widzieli Pana i z jak wierną pamięcią powtarzał ich słowa, to co nauczył się od nich odnośnie naszego Pana, Jego cudów i doktryny – wszystkie te rzeczy Polikarp przekazął nam, tak jak je otrzymał od ludzi, którzy własnymi oczami oglądali Słowo Życia. Wszystko co nam powiedział było zgodne z Pismami. Jakąż łaską od Boga były te jego rozmowy! Słuchałem ich z taką gorliwością, wszystko notując, nie na pergaminie lecz w moim sercu a teraz, dzięki łasce Bożej, nadal tym wszystkim żyję. Stąd też mogę zaświadczyć przed Bogiem: gdyby błogosławiony apostolski starzec usłyszał tego rodzaju mowy jak twoje, wydałby przeszywający krzyk i zasłonił swe uszy, mówiąc jak miał w zwyczaju: Boże …More
z Roku Liturgicznego Dom Prospera Guerangera OSB: … Opoka, na której wzniesiono Kościół stała niewzruszona w owej dawnej epoce, podobnie jak teraz, przeciw atakom fałszywej nauki. Jednakże niebezpieczny …More
z Roku Liturgicznego Dom Prospera Guerangera OSB: … Opoka, na której wzniesiono Kościół stała niewzruszona w owej dawnej epoce, podobnie jak teraz, przeciw atakom fałszywej nauki. Jednakże niebezpieczny był atak poczyniony przez Gnostyków z ich złożoną herezją i ich przebiegłymi spiskami ułożonymi przez siły zła w osobliwą zbieżność, choć przeciwstawiały się jedne drugim. Zdawało się jakby sam Chrystus pragnął wypróbować siłę fundamentów jakie połozył, pozwalając by Piekło skierowało przeciw Kościołowi jednoczesny atak wszystkich błędów, jakich świat padł wówczas łupem i miał później paść. Szymon Mag już wcześniej znajdujący się w szatańskiej sieci okultystycznej wiedzy został wybrany przez księcia ciemności na porucznika w tym przedsięwzięciu. (…) Saturnin, Bazylides, Walentyn wszyscy oni stosowali jedynie zasady swego mistrza, różnicując je stosownie do instynktów epoki, istniejących wówczas form deprawowania umysłu i serca. Ich postępowanie potwiedzało, że ich celem, podobnie jak …More
Nie pamiętam choć jednej wizyty w domu Tolkiena, podczas której rozmowa w pewnym momencie nie przechodziła łatwo w dyskusję o religii, o chrześcijaństwie. Opowiadał mi że wielokrotnie jakaś opowieść …More
Nie pamiętam choć jednej wizyty w domu Tolkiena, podczas której rozmowa w pewnym momencie nie przechodziła łatwo w dyskusję o religii, o chrześcijaństwie. Opowiadał mi że wielokrotnie jakaś opowieść przyszła do niego w odpowiedzi na modlitwę. Pani Tolkien dołączyła do niego, zauważając, że jedno z ich dzieci zostało wyleczone, jak mocno w to wierzyli z dolegliwości serca wskutek modlitwy. Zwykle mówił o Chrystusie jako „Nasz Pan” i był bardzo zasmucony, gdy słyszał jak inni mówią o Bogu jakby był jakimś panem burmistrzem.”
Katakumby Dunedainów „Podobnie jak w dawnych wiekach ciemnych Kościół chrześcijański sam przekaże wszelkie warte uwagi tradycje (…) wyższej cywilizacji umysłowej, chyba że zostanie zepchnięty do …More
Katakumby Dunedainów „Podobnie jak w dawnych wiekach ciemnych Kościół chrześcijański sam przekaże wszelkie warte uwagi tradycje (…) wyższej cywilizacji umysłowej, chyba że zostanie zepchnięty do nowych katakumb. Ponure myśli o rzeczach, których nie jesteśmy w stanie poznać, gdyż przeszłość jest nieprzenikniona zwłaszcza dla mędrców, zaś nasiona tego co ma być są w ciszy hodowane w jakimś ciemnym lub zapomnianym zakątku, podczas gdy wszyscy patrzą na Stalina czy Hitlera” (z listu do Krzysztofa Tolkiena z 22.08.1944) „Nie wszystko co złotem jaśnieje, nie każdy człek błądzi po ziemi, co stare, ma moc nie zmarnieje, mróz nie tknie głębokich korzeni.” (J. R. R. Tolkien - Władca Pierścieni) „Kościół walczący nie może pozwolić sobie na to by wszyscy jego żołnierze zamknęli się w twierdzy. Miało to fatalne skutki na Linii Maginota.” (z listu do M. Tolkiena, 1968) ---- Przekazywanie tradycji i szacunek do tradycji, jak również szczególna rola Kościoła jako czynnika tworzącego cywilizację, mocno …More
Gyges, wkładając pierścień niewidzialności i rozpoczynając deformowanie sprawiedliwości według kryterium własnej woli, ustalanie własnych, subiektywnych pojęć dobra i zła, staje się "do bogów podobnym…More
Gyges, wkładając pierścień niewidzialności i rozpoczynając deformowanie sprawiedliwości według kryterium własnej woli, ustalanie własnych, subiektywnych pojęć dobra i zła, staje się "do bogów podobnym", co jako żywo przypomina analogiczną zasadę szatańskiego "non serviam" podsuniętą Adamowi i Ewie w kuszeniu w ogrodzie Eden: będziecie jako bogowie (Gen 3,5) Pierścień daje mu sposobność by powyższe realizować. Jak widać po Władcy Pierścieni Tolkien przejął symbolikę Platona i, jako katolik, doskonale rozpoznawał przedmiot tej pierwszej z pokus, matki ludzkiego nieszczęścia oraz jego wagę. Obserwował ją wokół siebie w znakach i okolicznościach mrocznych współczesnych czasów, co przybliżono w poprzednich częściach, ale dostrzegał także w swoim życiu osobistym.
Pierścień Gygesa czyli pokusa fałszywego wyzwolenia„Że ci, którzy [sprawiedliwość] praktykują, robią to niechętnie, dlatego tylko, że nie potrafią krzywd wyrządzać, to może najlepiej potrafimy dojrzeć …More
Pierścień Gygesa czyli pokusa fałszywego wyzwolenia „Że ci, którzy [sprawiedliwość] praktykują, robią to niechętnie, dlatego tylko, że nie potrafią krzywd wyrządzać, to może najlepiej potrafimy dojrzeć, jeżeli coś takiego potrafimy zrobić w myśli: damy jednemu i drugiemu wolność — niech każdy z nich robi, co chce, i ten sprawiedliwy, i niesprawiedliwy. A potem pójdziemy w trop za nimi, zobaczyć, dokąd każdego z nich żądza zaprowadzi. Wtedy byśmy ich na gorącym uczynku schwytali, bo na jedno i to samo wychodziłby sprawiedliwy i niesprawiedliwy — aby więcej mieć — do tego każda żywa istota z natury dąży, bo to jest dobro, a tylko prawo gwałtem ją ściąga do tego, żeby cenić równość mienia. Wolność, o której mówię, byłaby wtedy największa, gdyby każdy z nich posiadł taką moc, jaką miał kiedyś Gygesa przodek Lidyjczyka. On był pasterzem i służył u ówczesnego króla Lidii. Kiedy spadł wielki deszcz i przyszło trzęsienie ziemi, pękła ziemia w pewnym miejscu i utworzyła się rozpadlina w tej …More
Oprócz Gandalfa, który niczym archanioł Rafał z Księgi Tobiasza, przemierza drogi świata, spotykamy też w książkach Tolkiena innych posłańców czy też agentów niewidzialnej ręki, opatrznościowo …More
Oprócz Gandalfa, który niczym archanioł Rafał z Księgi Tobiasza, przemierza drogi świata, spotykamy też w książkach Tolkiena innych posłańców czy też agentów niewidzialnej ręki, opatrznościowo wspomagającej bohaterów w walce, w sytuacjach krytycznych. Figura obrana przez Tolkiena w tym zakresie została być może zaczerpnięta bezpośrednio z Pisma Świętego. Niosłem was na skrzydłach orlich i przywiodłem was do Mnie - mówi Pan do Mojżesza (Wj 19,4). Ci, co zaufali Panu, odzyskują siły, otrzymują skrzydła jak orły: biegną bez zmęczenia, bez znużenia idą - prorokuje Izajasz (Iz 40,31). W samym Nowym Testamencie, w pamiętnym Rozdziale XII Apokalipsy wg św. Jana Niewiasta otrzymuje skrzydła wielkiego orła, dzięki którym ucieka przez smokiem (wężem) na pustkowie (nota bene tradycyjnym symbolem samego św. Jana Ewangelisty - patrona Tolkiena, por. np. list tegoż z 02.01.1969 jest własnie orzeł).
Fajkowe ziele i nieprzyjaciel nieprzyjacielaW norze ziemnej mieszkał sobie pewien hobbit... (J. R. R. Tolkien) --- Bardzo byłbym zły, gdyby mahometanie próbowali pozbawić resztę z nas picia wina" -…More
Fajkowe ziele i nieprzyjaciel nieprzyjaciela W norze ziemnej mieszkał sobie pewien hobbit... (J. R. R. Tolkien) --- Bardzo byłbym zły, gdyby mahometanie próbowali pozbawić resztę z nas picia wina" - [piszesz] i słusznie (...), gdyż mahometanie byliby winni niesprawiedliwości. Krzywdziliby nas, pozbawiając nas, wbrew naszej woli, udziału w prawie każdego człowieka do wstrzemięźliwego korzystania z wina (projekt listu Tolkiena do C. S. Lewisa z 1943 roku) --- I poszedł chłopiec, a razem z nim anioł, a także i pies wyszedł z nim i podróżował razem z nimi. Tak podróżowali obaj i zastała ich pierwsza noc, i przenocowali nad rzeką (Tb 6,1) --- Jak próbowano pokazać we wcześniejszych częściach, pisząc opowieść a właściwie opowieści o hobbitach, J. R. R. Tolkien nie chciał napisać żadnej alegorii ani aluzji skupionej na czasach współczesnych ale właśnie jedynie baśniową opowieść. Jednocześnie okoliczność, iż był katolikiem nadała owej opowieści określone ramy a raczej leżące u niewidocznych na …More
“We Władcy Pierścieni podstawa konfliktu nie dotyczy “wolności”, choć jest ona oczywiście weń wpleciona. Dotyczy Boga i Jego wyłącznego prawa do czci Boskiej (…) Sauron pragnął być Bogiem-Królem”…More
“We Władcy Pierścieni podstawa konfliktu nie dotyczy “wolności”, choć jest ona oczywiście weń wpleciona. Dotyczy Boga i Jego wyłącznego prawa do czci Boskiej (…) Sauron pragnął być Bogiem-Królem” Dlatego sprawa jego przeciwników była słuszna, jak “Sprawa tych, którzy teraz przeciwstawiają się Państwu-Bogu oraz Takiemu czy Innemu Marszałkowi jako jego Najwyższemu Kapłanowi”.
Ucieczka w zwierciadło świata “Znacznie większe rzeczy mogą nabrać barw w umyśle, gdy zajmujemy się małymi rzeczami baśniowej opowieści” (list Tolkiena z 25.10.1958) ----- “Byłem głęboko poruszony …More
Ucieczka w zwierciadło świata “Znacznie większe rzeczy mogą nabrać barw w umyśle, gdy zajmujemy się małymi rzeczami baśniowej opowieści” (list Tolkiena z 25.10.1958) ----- “Byłem głęboko poruszony historią małego chłopca [z uzdrowienia w Lourdes – przyp. wł.] (…) z jej pozornie smutnym zakończeniem i następującym potem nagłym, niespodziewanym radosnym finałem (…) Naraz zdałem sobie sprawę czym jest – kwestią, którą właśnie próbowałem opisać i wyjaśnić – w tamtym eseju o baśniach (…) Dla której ukułem słowo „eukatastrofa”: niespodziewany pozytywny zwrot w opowieści, który przeszywa cię radością aż do łez (…) I podsumowałem, mówiąc że Zmartwychwstanie było najwspanialszą „eukatastrofą” z możliwych w największej Opowieści, która powoduje to czyste uczucie (…) Oczywiście nie mam na myśli tego, że przekaz Ewangelii jest tylko opowieścią” (list Tolkiena 08.11.1944) ----- “Twierdzę że Ucieczka jest jedną z głównych funkcji baśni i ponieważ ich nie odrzucam, jest jasne iż nie przyjmuję tonu …More
Jednakże istotą upadłego świata jest to, iż tego co najlepsze nie można uzyskać przez swobodną przyjemność czy przez to co nazywane jest samorealizacją (zwykle jest to ładna nazwa dla dogadzania sobie …More
Jednakże istotą upadłego świata jest to, iż tego co najlepsze nie można uzyskać przez swobodną przyjemność czy przez to co nazywane jest samorealizacją (zwykle jest to ładna nazwa dla dogadzania sobie, całkowicie wrogiego wobec zrealizowania się przez innych), lecz poprzez wyrzeczenie się, przez cierpienie (…) Dla chrześcijanina nie ma ucieczki.
Po budowli poznajemy fundamenty“Nie miłujcie świata ani tego co jest na świecie! (…) Na świecie jest bowiem: pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha tego żywota (1 J 2 15-16) “Ucieszyłem się …More
Po budowli poznajemy fundamenty “Nie miłujcie świata ani tego co jest na świecie! (…) Na świecie jest bowiem: pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha tego żywota (1 J 2 15-16) “Ucieszyłem się szczególnie tym co powiedziałeś, teraz i przedtem, albowiem jesteś bardziej spostrzegawczy, zwłaszcza jeśli chodzi o niektóre kierunki niż ktokolwiek inny a nawet jaśniej przekazałeś mi pewne rzeczy o moim dziele. Uważam, że wiem dokładnie co masz na myśli, mówiąc o porządku Łaski (…) Świadomie zamierzyłem bardzo niewiele i powinienem być przede wszystkim wdzięczny za wychowanie (od wieku lat ośmiu) w Wierze, która karmiła mnie i nauczyła tych niewielu rzeczy, które wiem” (J. R. R. Tolkien do przyszłego księdza Roberta Murraya, 02.12.1953) “Nie ma takiej możliwej do wyobrażenia grozy, której te stworzenia nie mogą pokonać dzięki łasce (…) połączonej z odmową ze strony ich natury i wreszcie rozumu by pójść na kompromis i ulec” (J. R. R. Tolkien do S. Unwina, 31.07.1947) “Jednakże istotą upadłego …More
"Żył dawno temu i za jego czasów w jego kraju nie było żadnych wieści o Chrystusie. Bóg wydawał się daleko a Diabeł był blisko, ludzie nie mieli nadziei. Zmarł w żalu, obawiając się gniewu Bożego.…More
"Żył dawno temu i za jego czasów w jego kraju nie było żadnych wieści o Chrystusie. Bóg wydawał się daleko a Diabeł był blisko, ludzie nie mieli nadziei. Zmarł w żalu, obawiając się gniewu Bożego. Jednak Bóg jest miłosierny. I do was, teraz młodych i ochoczych, śmierć również przyjdzie pewnego dnia, lecz wy macie nadzieję Nieba. Jeśli używacie darów, które otrzymaliście tak jak Bóg chce. Używajcie wszystkich darów godnie". By przedstawić ten "przekaz" w swoim czasie poeta musiał nieustannie naprowadzać swą opowieść, przypominając o Bogu jako Władcy, Dawcy i Sędzim.
Strumień świadomości i alegoria"A to wszystko działo się im jako figura rzeczy przyszłych i napisane jest ku przestrodze dla nas, którzy żyjemy w tych czasach ostatecznych" (1 Kor 10) "Jedyna krytyka …More
Strumień świadomości i alegoria "A to wszystko działo się im jako figura rzeczy przyszłych i napisane jest ku przestrodze dla nas, którzy żyjemy w tych czasach ostatecznych" (1 Kor 10) "Jedyna krytyka [książki], która mnie zirytowała polegała na utrzymywaniu, że nie "zawiera ona żadnej religii" (J. R. R. Tolkien) Dziecięce rozmyślania o rzeczach poważnych Gdy jeszcze za czasów szkolnych, w wieku lat kilkunastu, sięgałem po "Władcę Pierścieni" Tolkiena, książkę wówczas noszącą miano "bestsellera literatury fantasy", nie miałem żadnego przygotowania, nie wiedziałem nawet, że autor książki był zadeklarowanym katolikiem. Po prostu traktowałem lekturę jako rozrywkową baśń dla starszych dzieci chcących być jeszcze starszą młodzieżą. Uderzyły mnie wówczas trzy rzeczy. Pierwszą był przepełniający tę opowieść pesymizm, zarówno jeśli chodzi przedstawianie wątków ubocznych (także tych retrospektywnych), jak i główną oś fabuły, w której niby wszystko kończy się dobrze, jednak wiodące postaci nie są …More
Anieobecny
Jeffrey Ade