Nun hoffe ich, daß wenigstens Sie tatsächlich zu den BeGnadeten gehören, die nicht hilflos & orientierungslos mal einen diffusen "Modernismus" bekämpfen, mal den Materialismus, dann wieder den Positivismus, den Rationalismus oder den Irrationalismus, den Szientismus oder den Romantizismus, den Liberalismus oder den Kommunismus usw.usf..
Aber gerade dann sollten Sie vorsichtig sein, IHM voreilig Ihre Gedanken&Worte&Werke zuzuschieben. Daß ER (Wer? DER VATER? CHRISTUS? DER HL.GEIST?) gewollt habe, daß Sie irgendeine unbedeutende Predigt eines unbedarften JungPriesters glotzen, ist leider arg blasphemisch!

Wer ist ER? Die Zeit ist kritisch. Der Glaube an die Transzendenz ist fast vollständig verschwunden. Die ontologische Notwendigkeit der Sakramente wird kaum noch eingesehen. Die Konzilskirche hält zusammen. Sie gibt sich gegenseitig Identität und Echtheit. Alle Außenseiter haben keinen Platz. Wegen weltlicher Vorteile gibt es demnächst eine Weltreligion der Gutmenschen. Eine persönliche, VOR ALLEM FREMD BESTIMMENDE, Beziehung mit Gott darf es nicht mehr geben. Selbstvergötzer tolerieren nur noch die Selbstbestimmung. Der Selbstbestimmer sagt: „Ich und Gott sind eins.“ Er sagt: „Ich lebe in einer frommen Umgebung, mit vielen Heiligenbildchen. Ich bete noch jeden unter den Tisch. Ich bin frömmer als Gott. Deshalb hat der mir zu dienen, von den anderen Spaßfuzzis gar nicht zu reden.“ Hier sind religiöse Chefs am Werk. Sie senden ihre Kinder in ein berühmtes und erfolgreiches Konzilskloster. Ganz wichtig aber ist, dass niemand einfach für Gott in der Gosse verreckt. Es muss sich gesellschaftlich rechnen.

Ich rechne mich nicht. Ich bin Pommes Rot/Weiß. Ich habe keinerlei Wert. Wer ist ER? Warten wir ab? Er ist Fremdbestimmung. Ich bin nichts. Das habe ich in meinem Noviziat der Stille in Himmerod gelernt. Umso weniger bürgerliche Sicherheit, umso besser. Umso radikaler die Verunsicherung, umso besser, umso weniger Schutz vor dem wahren Gott, umso eher der Untergang der gesellschaftlichen Kirche, umso eher die Rückkehr der Transzendenz und das notwendige Zittern vor Gott.

Wer die Predigt von P. Sebaldus genauer anhört, könnte meinen, dass er irgendwie doch den Jesus der Erlösung nach oben meint. Vielleicht meint er ihn? Aber er steht im Kontext der Konzilskirche. Er versteht nicht die mystische Hochzeit. Wie soll er auch Ontologie verstehen? Die Konzilskirche lehrt Mentalismus, obwohl sie wahrscheinlich das Gegenteil behauptet. Alles ist wurscht, Hauptsache das gebildete und gelernte Argument führt zum jeweiligen Sieg des katholischen Bürgertums (in etwa wie ein Sieg von Merkel). Demnächst sind alle Religionen irgendwas mit Jesus. Die Konservativen halten zusammen. P. Sebaldus ist sympathisch. Wir alle müssen ihm für diese Diskussion dankbar sein.