Dem Prof. Kruip ist in mehrfacher Hinsicht zu widersprechen. Ich kann aus Zeit- und Raumgründen nur auf zwei Sachverhalte eingehen.
Erstens ist der "Syllabus" 1864 zu einer Zeit erschienen, als in vielen Staaten laizistische Regime, die sich auf die Maxime der Französischen Revolution beriefen, die Monarchien "von Gottes Gnaden" (ich sage das nicht ironisch!) abgelöst hatten. Die Ablehnung der Presse- und Meinungsfreiheit vor diesem Hintergrund besagt, dass diesen freimaurerisch inspirierten Staaten das Recht verweigert wird, ihre Irrtümer propagandistisch zu verbreiten, aus der richtigen grundsätzlichen Überlegung heraus, dass Unwahrheit nicht das gleiche Recht wie die Wahrheit beanspruchen kann. Diese Tatsache verbirgt sich übrigens auch hinter der Problematik der Religionsfreiheit. Dazu von Prof. Kruip kein Wort.
Zweitens tut Prof. Kruip völlig unreflektiert so, als wäre der säkulare Erkenntnisprozess von vorneherein dem kirchlichen voraus und überlegen, immer richtig und gut, mehr noch: die Kirche habe sich ihm anzupassen. Kein kritisches Wort zu den geistig-moralischen-gesellschaftlichen Verwerfungen unserer Zeit, die ihren materiellen Ausdruck in immer größeren Zerstörungen unserer Natur und Welt finden. Geistesgrößen, die solche Zerstörungen in Seele, Geist und Natur anrichten, soll der kirchliche Erkenntnisprozess hinterherhecheln? Geht´s noch?

An @Pater Jonas: Benedikt XVI. sagte es so, wie ich es dargelegt habe, und wollte davon weg, Gott als den bloß erhaben Schenkenden (caritas) zu sehen. Das lateinische Wort für "eros" lautet "amor" ("philia" wäre "amicitia"). An Karfreitag singt die Schola: "UBI CARITAS ET AMOR? DEUS IBI EST!" Gott ist fasziniert von jedem Menschen, Seiner göttlichen Idee und Schöpfung, und sehnt sich nach Liebesantwort. Den Begriff "Eros" rein körperlich zu definieren (Sie sagen "sexuelle Natur...Begehren...Trieb") verkennt die leib-seelische Natur des Menschen. Und verkennt auch Gott, der uns den Leib nicht als eine besser vermiedene Peinlichkeit geschenkt hat. Das sagen Sie, sehr geehrter Herr Pater Jonas, zwar auch gar nicht, aber nachdem Sie Eros als Geschenk Gottes formelhaft abgehandelt haben, lenken Sie sofort zur Herzensliebe der Eheleute, die auch zwischen dem Jünger Petrus und Meister Jesus Christus vorkam, wie Sie mit Recht erwähnen, und ja auch zwischen Enkelkind und Großmutter usw. vorkommt, also nicht im Besonderen die Ehe kennzeichnet.