Jak chápu 1 000 leté království Pána Ježíše Krista
Tisícileté pozemské kralování Ježíše Krista prostřednictvím vzkříšených kněží mučedníků z doby Antikrista bude. Samozřejmě, že po slavném příchodu (sestoupení na Zem) Ježíše Krista nebudou …Více
Tisícileté pozemské kralování Ježíše Krista prostřednictvím vzkříšených kněží mučedníků z doby Antikrista bude.
Samozřejmě, že po slavném příchodu (sestoupení na Zem) Ježíše Krista nebudou dvě vzkříšení, ale jen jedno, kdy všichni ostatní mrtví (kromě biskupů a kněží umučených v době 3,5 leté vlády Antikrista) budou vzkříšeni, živí proměněni a nastane den soudu.
Zjevení, 19. kapitola:
11. I viděl jsem nebe otevřené, a aj, kůň bílý, a ten, jenž seděl na něm, sloul Věrný a Pravý, a kterýž v spravedlnosti soudí i bojuje.
12. Oči pak jeho byly jako plamen ohně, a na hlavě jeho korun množství, a měl jméno napsané, kteréhož žádný neví, než on sám.
13. A byl odín v roucho pokropené krví, a sloveť jméno jeho Slovo Boží.
14. A rytířstvo nebeské jelo za ním na bílých koních, jsouce odíni v kment bílý a čistý.
15. A z úst jeho vycházel meč ostrý, aby jím bil všecky národy. Nebo on bude je spravovati prutem železným; onť i pres vína hněvu a prchlivosti Boha všemohoucího tlačiti bude. 16.…Více
Samozřejmě, že po slavném příchodu (sestoupení na Zem) Ježíše Krista nebudou dvě vzkříšení, ale jen jedno, kdy všichni ostatní mrtví (kromě biskupů a kněží umučených v době 3,5 leté vlády Antikrista) budou vzkříšeni, živí proměněni a nastane den soudu.
Zjevení, 19. kapitola:
11. I viděl jsem nebe otevřené, a aj, kůň bílý, a ten, jenž seděl na něm, sloul Věrný a Pravý, a kterýž v spravedlnosti soudí i bojuje.
12. Oči pak jeho byly jako plamen ohně, a na hlavě jeho korun množství, a měl jméno napsané, kteréhož žádný neví, než on sám.
13. A byl odín v roucho pokropené krví, a sloveť jméno jeho Slovo Boží.
14. A rytířstvo nebeské jelo za ním na bílých koních, jsouce odíni v kment bílý a čistý.
15. A z úst jeho vycházel meč ostrý, aby jím bil všecky národy. Nebo on bude je spravovati prutem železným; onť i pres vína hněvu a prchlivosti Boha všemohoucího tlačiti bude. 16.…Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Libor Halik
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Pán Ježíš bude kralovat přes 700 let skrze ty vzkříšené mučedníky kněze. Oni už 1x zemřeli, byli v nebi, patřili na Boží tvář, proto jsou dokonalí jako sv. andělé. Když budou konat na Zemi bohoslužby a kralovat, tak to proto budou dělat ZCELA svatě - plně v souladu s vůlí Pána Ježíše Krista. Pro @evelina @Rapture @mike084
@Rapture píšete:
Jak chápu 1 000 leté království Pána Ježíše Krista
Libor ked príde Pán na oblaky bude prve vskriesenie Kristovej nevesty, druhe bude ked pride na Zem, pozor on hnet nepride na Zem,ako si mnohý myslia , ste určite skvelý človek ja nepochybujem o Vás, ja nie som teolól ale Otec mi to zjavil,
Pýtam sa, tak príde či nepríde Pán Ježiš? Ked nepríde - ako tu podľa vašho zjavenia …Více
@Rapture píšete:
Jak chápu 1 000 leté království Pána Ježíše Krista
Libor ked príde Pán na oblaky bude prve vskriesenie Kristovej nevesty, druhe bude ked pride na Zem, pozor on hnet nepride na Zem,ako si mnohý myslia , ste určite skvelý človek ja nepochybujem o Vás, ja nie som teolól ale Otec mi to zjavil,
Pýtam sa, tak príde či nepríde Pán Ježiš? Ked nepríde - ako tu podľa vašho zjavenia bude tých 1000 rokov kraľovať? či tu bude kraľovať až ked príde 2. krát? dakujem za odpoved.
Jak chápu 1 000 leté království Pána Ježíše Krista
Libor ked príde Pán na oblaky bude prve vskriesenie Kristovej nevesty, druhe bude ked pride na Zem, pozor on hnet nepride na Zem,ako si mnohý myslia , ste určite skvelý človek ja nepochybujem o Vás, ja nie som teolól ale Otec mi to zjavil,
Pýtam sa, tak príde či nepríde Pán Ježiš? Ked nepríde - ako tu podľa vašho zjavenia bude tých 1000 rokov kraľovať? či tu bude kraľovať až ked príde 2. krát? dakujem za odpoved.
Libor Halik
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Pravdepodobne zatiaľ Enoch a Eliáš nepatrili na Božiu tvár. Oni boli iba vzatí zo Zeme v tele v danom čase. Avšak na nich bolo Adamovo preklatie smrťou. Preto ich Boh pošle na Zem v čase Antikrista, kedy sa stanú martýrmi. Potom po smrti uzria Boha tvárou v tvár (teologické patření na Boha) a potom budú vzkriesení natrvalo a vzatí do neba pred zrakmi všetkých. Viz Zjavenie 11.kap. Pre @mike084 …Více
Pravdepodobne zatiaľ Enoch a Eliáš nepatrili na Božiu tvár. Oni boli iba vzatí zo Zeme v tele v danom čase. Avšak na nich bolo Adamovo preklatie smrťou. Preto ich Boh pošle na Zem v čase Antikrista, kedy sa stanú martýrmi. Potom po smrti uzria Boha tvárou v tvár (teologické patření na Boha) a potom budú vzkriesení natrvalo a vzatí do neba pred zrakmi všetkých. Viz Zjavenie 11.kap. Pre @mike084 @Stylita @Peter(skala)
Libor Halik
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Napr. v knihe "Mystické město Boží" ctihodná sestra Marie z Agredy sepsala životopis Panny Marie na základe súkromného zjavenia. Tam je, že Bohorodička nemusela zomierať, lebo nemala žiadný hriech a bola Nepoškvrneným počatím. Klatba smrti na nej neležala. Ona si však vybrala smrť, aby sa podobala svojmu Synu. Boh jej prosbu vyslyšel. Pre @mike084 @Stylita
Ještě jeden komentář od Libor Halik
Libor Halik
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
V pravoslávnom kalendári je sviatok Zosnutí presvatej Bohorodičky, čili zosnula. V Tradícii je, že zomrela a bola vzkriesená. Že apoštoli boli pri jej zosnutí, okrem ap. Tomáša, ten sa opozdil. Ale vďaka opozdeniu zistili, že bola vzkriesená a nanebovzatá, keď hrob 3. deň odkryli a bol prázdny. Pre @mike084
Libor Halik
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Já 1 000 leté království chápu, že nebude kralovat ještě Kristus osobně a přímo na Zemi, ale prostřednictvím vzkříšených kněží a biskupů, které předtím tak jako Enocha a Eliáše dal usmrtit Antikrist, když odmítli pečeť 666 a odmítli se Antikristu poklonit. Pro @mike084 @Stylita @Zedad @henta @sulnadzlato @Tomislav
Libor Halik
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
I vzkříšení Eliáše a Enocha je doslovné. Já věřím v zázraky. Proti učení Církve to vůbec není. Učení Církve, Tradice Církve s velkým T není v rozporu s textem Bible. Co píši není proti žádnému de fide dogmatu. Pro @Stylita
Všichni mrtví vstanou v soudný den se svými těly.
XVI. POSLEDNÍ VĚCI
A. DE FIDE
1. Smrt je v přítomném řádu trestem za dědičný hřích.
2. Všichni lidé stižení dědičným hříchem jsou podrobeni zákonu smrti.
3. Duše spravedlivých, které v okamžiku smrti jsou prosty všech hříchů a trestů za hříchy, vcházejí do nebe.
4. Nebeská blaženost trvá věčně.
5. Stupeň nebeské blaženosti je u jednotlivých …Více
Všichni mrtví vstanou v soudný den se svými těly.
XVI. POSLEDNÍ VĚCI
A. DE FIDE
1. Smrt je v přítomném řádu trestem za dědičný hřích.
2. Všichni lidé stižení dědičným hříchem jsou podrobeni zákonu smrti.
3. Duše spravedlivých, které v okamžiku smrti jsou prosty všech hříchů a trestů za hříchy, vcházejí do nebe.
4. Nebeská blaženost trvá věčně.
5. Stupeň nebeské blaženosti je u jednotlivých bažených rozdílný podle stupně jejich zásluh.
6. Duše těch, kteří umírají ve stavu osobního těžkého hříchu, jdou do pekla.
7. Pekelný trest trvá věčně.
8. Duše spravedlivých, které v okamžku smrti jsou ještě zatíženy lehkými hříchy nebo časnými tresty za hříchy, jdou do očistce.
9. Na konci světa přijde Kristus k soudu.
10. Všichni mrtví vstanou v soudný den se svými těly.
11. Mrtví vstanou numericky s týmž tělem, jaké měli na zemi.
12. Kristus bude po svém příchodu soudit všechny lidi.
www.euportal.cz/Articles/7590-souhrn-dog…
XVI. POSLEDNÍ VĚCI
A. DE FIDE
1. Smrt je v přítomném řádu trestem za dědičný hřích.
2. Všichni lidé stižení dědičným hříchem jsou podrobeni zákonu smrti.
3. Duše spravedlivých, které v okamžiku smrti jsou prosty všech hříchů a trestů za hříchy, vcházejí do nebe.
4. Nebeská blaženost trvá věčně.
5. Stupeň nebeské blaženosti je u jednotlivých bažených rozdílný podle stupně jejich zásluh.
6. Duše těch, kteří umírají ve stavu osobního těžkého hříchu, jdou do pekla.
7. Pekelný trest trvá věčně.
8. Duše spravedlivých, které v okamžku smrti jsou ještě zatíženy lehkými hříchy nebo časnými tresty za hříchy, jdou do očistce.
9. Na konci světa přijde Kristus k soudu.
10. Všichni mrtví vstanou v soudný den se svými těly.
11. Mrtví vstanou numericky s týmž tělem, jaké měli na zemi.
12. Kristus bude po svém příchodu soudit všechny lidi.
www.euportal.cz/Articles/7590-souhrn-dog…
Libor Halik
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Avšak Panna Maria vstala z mrtvých 3. den po svém zesnutí. Eliáš a Enoch vstanou 3 a půl dne po svém zabití. Váš text SPECIFIKUM zmrtvýchvstání těch Antikristem zabitých kněží, kteří vstanou před 2. příchodem Krista NEřeší. On řeší vzkříšení ostatních a to, že vstanou se svými lidskými těly. Nevstanou jen duše, nevstanou lidé v cizích tělech, ani nevstanou lidé např. v tělech zvířecích …Více
Avšak Panna Maria vstala z mrtvých 3. den po svém zesnutí. Eliáš a Enoch vstanou 3 a půl dne po svém zabití. Váš text SPECIFIKUM zmrtvýchvstání těch Antikristem zabitých kněží, kteří vstanou před 2. příchodem Krista NEřeší. On řeší vzkříšení ostatních a to, že vstanou se svými lidskými těly. Nevstanou jen duše, nevstanou lidé v cizích tělech, ani nevstanou lidé např. v tělech zvířecích. Pro @Stylita @mike084 @ceskoslo
Ve vysvětlivkách k Novému zákonu (Zjevení 20) jsem našel:
Podle učení církve bude jen jedno vzkříšení, při posledním soudu, kdy vstanou jak dobří , tak špatní (srovn. Mt 25,46 Jan 5,28 Jan 6,54 1Kor 15,51-53). O tomto vzkříšení mluví Zjev 20,11... Dále církev učí ( ve shodě s 2Kor 5,10) , že spravedliví hned po zmrtvýchvstání přejdou do nebe, takže pro nějaké mezidobí na zemi není …Více
Ve vysvětlivkách k Novému zákonu (Zjevení 20) jsem našel:
Podle učení církve bude jen jedno vzkříšení, při posledním soudu, kdy vstanou jak dobří , tak špatní (srovn. Mt 25,46 Jan 5,28 Jan 6,54 1Kor 15,51-53). O tomto vzkříšení mluví Zjev 20,11... Dále církev učí ( ve shodě s 2Kor 5,10) , že spravedliví hned po zmrtvýchvstání přejdou do nebe, takže pro nějaké mezidobí na zemi není místa.
Ono první vzkříšení je třeba brát v duchovním smyslu jakožto účast v Kristově zmrtvýchvstání vírou a křtem (Jan 5,25, Kol 3,1) . Tak jsou spojeni s Kristem všichni spravedliví. To "tisícileté kralování" znamená poměrně dlouhý čas, kdy církev bude požívat dost velkého klidu. Ten čas začal Kristovým vtělením a hlavně jeho smrtí na kříži, protože od té doby je ďáblova moc velmi omezena. Ke konci té doby však bude satanovi dovoleno, aby na krátký čas rozpoutal zuřivý boj proti církvi. Ale při posledním soudu bude jeho porážka zpečetěna.
Podle učení církve bude jen jedno vzkříšení, při posledním soudu, kdy vstanou jak dobří , tak špatní (srovn. Mt 25,46 Jan 5,28 Jan 6,54 1Kor 15,51-53). O tomto vzkříšení mluví Zjev 20,11... Dále církev učí ( ve shodě s 2Kor 5,10) , že spravedliví hned po zmrtvýchvstání přejdou do nebe, takže pro nějaké mezidobí na zemi není místa.
Ono první vzkříšení je třeba brát v duchovním smyslu jakožto účast v Kristově zmrtvýchvstání vírou a křtem (Jan 5,25, Kol 3,1) . Tak jsou spojeni s Kristem všichni spravedliví. To "tisícileté kralování" znamená poměrně dlouhý čas, kdy církev bude požívat dost velkého klidu. Ten čas začal Kristovým vtělením a hlavně jeho smrtí na kříži, protože od té doby je ďáblova moc velmi omezena. Ke konci té doby však bude satanovi dovoleno, aby na krátký čas rozpoutal zuřivý boj proti církvi. Ale při posledním soudu bude jeho porážka zpečetěna.
Libor Halik
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Nejen v duchovním smyslu. a) Církev byla krvavě pronásledována až do r.313 po Kristu, čili nesedí, že klid měla od vtělení Krista. b) Ve Zjevení 11,11 i v starých katolických katechismech např. je, že Antikrist usmrtí Eliáše a Enocha, kteří sestoupí z nebe a oni po 3 a půl dnech budou vzkříšeni před zraky všech lidí. Pro @Stylita
Sv. Jan z Damašku také věřil, že dva svědci jsou Eliáš a Henoch. Ve stejném vydání Nového zákona vysvětlivky učí, že dva svědci jsou snad sv. Petr a Pavel. Domnívám se, že máte s b) pravdu a nakonec i a) je pravda. Ovšem vzkříšení při posledním soudu bude podle učení církve jen jedno.
Libor Halik
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Avšak Bible je také učení Církve. Čili i poslední kniha Bible a samotný posvátný text Bible má mnohonásobně větší váhu než vysvětlivka nějakého teologa, či skupiny teologů, jak připomínal už sv. František Assiský. Pro @Stylita
Libor Halik
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Slavný anglický konvertita Chesterton psal, že některé hereze, bludy jsou pouze splašené předčasné pravdy. Myslím, že to platí o chiliasmu z minulých tisíciletí a staletí (u husitů). Tehdejší chiliasté mysleli, že přišel v jejich době čas 1 000 letého království. Ale NEpřišel, neboť se tehdy nehlásalo evangelium všem národům, nenarodil se ještě Antikrist. V současnosti však už ano. Pro …Více
Slavný anglický konvertita Chesterton psal, že některé hereze, bludy jsou pouze splašené předčasné pravdy. Myslím, že to platí o chiliasmu z minulých tisíciletí a staletí (u husitů). Tehdejší chiliasté mysleli, že přišel v jejich době čas 1 000 letého království. Ale NEpřišel, neboť se tehdy nehlásalo evangelium všem národům, nenarodil se ještě Antikrist. V současnosti však už ano. Pro @mike084 @Peter(skala)
Libor Halik
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
A jak se na to díval sv. Tomáš Akvinský? Pro @mike084 Riešil to, či nie?
Libor Halik
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Když nemám důkaz, že něco je v Písmu svatém obrazně, chápu to raději doslovně. Vím, jde o spor antiochijské teologické školy sv. Jana Zlatoústého proti škole alexandrijské s její nejextrémnější větví Origenovou. Antiochijci chápali Písmo více doslovně, Alexandrijci více obrazně, extrémem byl heretik, sám svou rukou vykastrovaný, Origenes, který vyškrtl z Písma skrze obraznost věčný …Více
Když nemám důkaz, že něco je v Písmu svatém obrazně, chápu to raději doslovně. Vím, jde o spor antiochijské teologické školy sv. Jana Zlatoústého proti škole alexandrijské s její nejextrémnější větví Origenovou. Antiochijci chápali Písmo více doslovně, Alexandrijci více obrazně, extrémem byl heretik, sám svou rukou vykastrovaný, Origenes, který vyškrtl z Písma skrze obraznost věčný pekelný trest těžkých hříšníků. Bloudící modernisti přijali za své Origenovo pojetí, kvůli nim dnes žijeme v antikultuře Sodomy, Gomory. Pro @mike084