In den letzten Tagen habe ich einem Prälaten geantwortet - von Pater Franz Schmidberger
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1. Sie schreiben: "Beginnen wir mit der Feststellung, dass noch niemals in der Kirchengeschichte ein Konzil so intensiv vorbereitet wurde wie das II. Vatikanum."
Frage: Kann diese Aussage so stehenbleiben, wenn alle vorbereiteten Schemata, abgesehen von jenem über die Liturgie, gleich in den ersten Tagen des Konzils in den Papierkorb gewandert sind?
2. Zum Islam: Stimmt die Aussage "...Musulmanos, qui fidem Abrahae se tenere profitentes, nobiscum Deum adorant unicum ..."? (Lumen Gentium 16: die Muslim, die sich zum Glauben Abrahams bekennen und mit uns den einen Gott anbeten)
3. Zum Buddhismus: Stimmt die Aussage: "In Buddhismo secundum varias eius formas (...) homines, (...) ad summam illuminationem pertingere valeant"? (Nostra Aetate 2: In den verschiedenen Formen des Buddhismus [...] vermögen Menschen [...] zur höchsten Erleuchtung zu gelangen)
4. Zum Ökumenismus: Stimmt die Aussage: "Proinde ipsae Ecclesiae et Communitates seiunctae, etsi defectus illas pati credimus, nequaquam in mysterio salutis significatione et pondere exutae sunt. Iis enim Spiritus Christi uti non renuit tamquam salutis mediis, quorum virtus derivatur ab ipsa plenitudine gratiae et veritatis quae Ecclesiae catholicae concredita est"? (Unitatis Redintegratio 3, Abschnitt 4: Ebenso sind diese getrennten Kirchen und Gemeinschaften trotz der Mängel, die ihnen nach unserem Glauben anhaften, nicht ohne Bedeutung und Gewicht im Geheimnis des Heiles. Denn der Geist Christi hat sich gewürdigt, sie als Mittel des Heiles zu gebrauchen, deren Wirksamkeit sich von der der katholischen Kirchehe anvertrauten Fülle der Gnade und Wahrheit herleitet.)
5. Das subsistit in (Lumen Gentium 8: Die Kirche ist in der katholischen Kirche "verwirklicht"):
a) Wo findet sich in der Erklärung Dominus Jesus eine eindeutige Identifikation zwischen der Kirche Christi und der katholischen Kirche?
b) Stimmt folgende Tatsache: Kardinal Ratzinger sagt in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung vom 22. September 2000, also kurz nach der Veröffentlichung von Dominus Jesus: "Das [est] schien eine Totaldeckung auszudrücken, bei der außerhalb der katholischen Gemeinschaft nichts von Kirche übrigbleibt. Das aber trifft nicht zu." Steht dies nicht im Widerspruch zur Aussage von Pius XII. in Mystici Corporis und in Humani generis?
c) Wo wird im nachkonziliaren Lehramt die Identifikation zwischen der Kirche Christi und der katholischen Kirche herausgestellt?
6. Das Assisi-Geschehen vom 27. Oktober 1986 und das II. Vatikanische Konzil: Hat Papst Johannes Paul II. gesagt, man müsse das Assisi-Geschehen im Lichte des II. Vatikanums sehen und das II. Vatikanum im Lichte von Assisi lesen?
7. Die Religionsfreiheit:
a) Behauptet Dignitatis Humanae 2, dass die Menschen im öffentlichen Bereich ein Naturrecht auf Religionsfreiheit haben? "Huiusmodi libertas in eo consistit, quod omnes homines debent immunes esse a coercitione ex parte sive singulorum sive coetuum socialium et cuiusvis potestatis humanae, et ita quidem ut in re religiosa neque aliquis cogatur ad agendum contra suam conscientiam neque impediatur, quominus iuxta suam conscientiam agat privatim et publice, vel solus vel aliis consociatus, intra debitos limites" (Diese Freiheit besteht darin, dass alle Menschen frei sein müssen von jedem Zwang sowohl von seiten Einzelner wie gesellschaftlicher Gruppen, wie jeglicher menschlichen Gewalt, so dass in religiösen Dingen niemand gezwungen wird, gegen sein Gewissen zu handeln, noch daran gehindert wird, privat und öffentlich, als einzelner oder in Verbindung mit anderen - innerhalb der gebührenden Grenzen - nach seinem Gewissen zu handeln).
b) Nach Dignitatis Humanae hat der Staat keine Pflicht gegenüber Gott. Stimmt das?
c) Ist dies nicht der Enzyklika Quanta cura und dem Syllabus Nr. 77, 78 und 79 entgegengesetzt? Kardinal Ottaviani hat für sein Schema der traditionellen Lehre mehr Zitate aus der Tradition angeführt, als der Umfang seines Textes ausmacht.
Der Verfasser ist der Regens des Priesterseminars in Zaitzkofen. Der Text ist der Montagsaussendung vom 23. Dezember 2019 entnommen.