Treffen in Rom: Piusbruderschaft wird in angemessener Zeit antworten
(gloria.tv) Kommuniqué des Generalhauses der Priesterbruderschaft St. Pius X. zum Studium der doktrinellen Präambel: „Am 7. Oktober 2011 fand eine Versammlung der Oberen der Priesterbruderschaft St. …Mehr
(gloria.tv) Kommuniqué des Generalhauses der Priesterbruderschaft St. Pius X. zum Studium der doktrinellen Präambel:
„Am 7. Oktober 2011 fand eine Versammlung der Oberen der Priesterbruderschaft St. Pius X. in Albano (Italien) statt. Der Generalobere, S.E. Bischof Bernard Fellay, legte den Inhalt der „doktrinellen Präambel“ dar, welche ihm der Präfekt der Glaubenskongregation, William Kardinal Levada, anlässlich des Treffens am 14. September 2011 im Vatikan übergeben hat.
Im Laufe dieses Tages haben die 28 Oberen der Priesterbruderschaft St. Pius X. – bei dem Treffen waren die Seminaroberen und Distriktoberen der ganzen Welt anwesend – eine feste Einheit im Willen gezeigt, am Glauben in seiner Gesamtheit und Vollständigkeit festzuhalten, getreu der Lehre, welche Erzbischof Lefebvre in der Nachfolge des heiligen Paulus ihnen übergeben hat: „Tradidi quod et accepi.“ – „Ich habe überliefert, was ich empfangen habe.“ (1. Kor 15,3)
Nach dieser Arbeitssitzung wird das Studium der doktrinellen …Mehr
„Am 7. Oktober 2011 fand eine Versammlung der Oberen der Priesterbruderschaft St. Pius X. in Albano (Italien) statt. Der Generalobere, S.E. Bischof Bernard Fellay, legte den Inhalt der „doktrinellen Präambel“ dar, welche ihm der Präfekt der Glaubenskongregation, William Kardinal Levada, anlässlich des Treffens am 14. September 2011 im Vatikan übergeben hat.
Im Laufe dieses Tages haben die 28 Oberen der Priesterbruderschaft St. Pius X. – bei dem Treffen waren die Seminaroberen und Distriktoberen der ganzen Welt anwesend – eine feste Einheit im Willen gezeigt, am Glauben in seiner Gesamtheit und Vollständigkeit festzuhalten, getreu der Lehre, welche Erzbischof Lefebvre in der Nachfolge des heiligen Paulus ihnen übergeben hat: „Tradidi quod et accepi.“ – „Ich habe überliefert, was ich empfangen habe.“ (1. Kor 15,3)
Nach dieser Arbeitssitzung wird das Studium der doktrinellen …Mehr
- Melden
Soziale Medien
Beitrag ändern
Beitrag entfernen
Defensor Fidei
- Melden
Kommentar ändern
Kommentar entfernen
Bischof Williamson war der einzige Bischof der Bruderschaft, der nicht bei diesem Treffen anwesend war.
Der Grund lag auf der Hand.
Jetzt scheint man daran zu arbeiten, ihn aus der Bruderschaft auszuschließen.
Kürzlich wurde ein Brief von Bischof Fellay an Bischof Williamson bekannt, dessen Echtheit mitlerweile bestätigt wurde.
Aus diesem Brief gehen außerdem die Gründe für das Nichterscheinen …Mehr
Bischof Williamson war der einzige Bischof der Bruderschaft, der nicht bei diesem Treffen anwesend war.
Der Grund lag auf der Hand.
Jetzt scheint man daran zu arbeiten, ihn aus der Bruderschaft auszuschließen.
Kürzlich wurde ein Brief von Bischof Fellay an Bischof Williamson bekannt, dessen Echtheit mitlerweile bestätigt wurde.
Aus diesem Brief gehen außerdem die Gründe für das Nichterscheinen von Bischof Williamson deutlich hervor.
Hier der Wortlaut des Briefes (leider nur in englischer Sprache):
Your Excellency,
I would be happy to invite you to the SSPX Superiors’ meeting to be held in Albano early in October, as the nature and composition of the meeting has been somewhat changed because of current events. I would also be happy to send you a text from Rome to which they want a reply. However, I find myself obliged to attach conditions to each of these points.
Firstly, as to the text, I ask of you an oath in writing that you will communicate to nobody either the text or its content. Too often in the past you have lacked discretion, so I am obliged to submit you to a procedure of this kind, which I am not happy to have to do.
Secondly, as to the meeting in Albano, I can only invite you to attend insofar as you stop publishing Eleison Comments. You have already been given the reason several times, as you have been given the order to stop. You considered that for the sake of the preaching and defence of the Faith you needed pay no attention, on the pretext that nobody had the right to stop a bishop from fulfilling his duty to preach and defend the Faith. But such preaching and defence of the Faith are inserted in concrete circumstances which may well call for superiors to intervene. Besides, no other bishop of the SSPX publishes a circular letter and considers himself thereby hindered from expressing himself.
Moreover the consequences of your attitude are harmful to the SSPX: you ooze distrust towards SSPX headquarters and the Superior General. You cannot help yourself communicating this feeling to those around you. No revolution could do a better job of undermining authority… and this you do in the name of a supposed possible betrayal on the part of the Superior General… That is very serious.
Especially when a certain number of indications show that your action is not confined to theory:
1 To an Argentinian priest from the Novus Ordo who asks for your advice, you recommend that he should not join the SSPX.
2 To an American layman you write that the apostasy of the mainstream Church is farther advanced than that of the SSPX. How can you write such things, false and unjust, against the Society of which you are still a member?
3 There exists in Anglo-saxon circles a network of infiltrators of the SSPX preparing a break-away. You are put forward as the head of this movement, you are the friend of its leaders and you are playing their game.
And you talk to us of being double tongued! As for the unity of the SSPX, the one most putting it in danger is yourself, your Excellency! Always in the name of defense of the Faith. In such a grave moment as the confrontation now taking place between ourselves and the Holy See, the outcome of which will be decisive for our own future and not without consequences for the entire Church, I ask you then, once more, to remain silent until further orders. If you were to refuse to heed this directive, it would mean both your not being invited to the Albano meeting and the starting of the canonical procedure leading to exclusion from the SSPX. So I await your reply.
All of this is most sad, and it has nothing to do with the confrontation just mentioned, whatever you may think. The loss of one of its bishops is one of the worst things that could happen to the SSPX. It depends entirely on you to spare it such a misfortune. Do believe, your Excellency, in my fervent prayers to the Sacred Heart of Jesus,
BpF.
Der Grund lag auf der Hand.
Jetzt scheint man daran zu arbeiten, ihn aus der Bruderschaft auszuschließen.
Kürzlich wurde ein Brief von Bischof Fellay an Bischof Williamson bekannt, dessen Echtheit mitlerweile bestätigt wurde.
Aus diesem Brief gehen außerdem die Gründe für das Nichterscheinen von Bischof Williamson deutlich hervor.
Hier der Wortlaut des Briefes (leider nur in englischer Sprache):
Your Excellency,
I would be happy to invite you to the SSPX Superiors’ meeting to be held in Albano early in October, as the nature and composition of the meeting has been somewhat changed because of current events. I would also be happy to send you a text from Rome to which they want a reply. However, I find myself obliged to attach conditions to each of these points.
Firstly, as to the text, I ask of you an oath in writing that you will communicate to nobody either the text or its content. Too often in the past you have lacked discretion, so I am obliged to submit you to a procedure of this kind, which I am not happy to have to do.
Secondly, as to the meeting in Albano, I can only invite you to attend insofar as you stop publishing Eleison Comments. You have already been given the reason several times, as you have been given the order to stop. You considered that for the sake of the preaching and defence of the Faith you needed pay no attention, on the pretext that nobody had the right to stop a bishop from fulfilling his duty to preach and defend the Faith. But such preaching and defence of the Faith are inserted in concrete circumstances which may well call for superiors to intervene. Besides, no other bishop of the SSPX publishes a circular letter and considers himself thereby hindered from expressing himself.
Moreover the consequences of your attitude are harmful to the SSPX: you ooze distrust towards SSPX headquarters and the Superior General. You cannot help yourself communicating this feeling to those around you. No revolution could do a better job of undermining authority… and this you do in the name of a supposed possible betrayal on the part of the Superior General… That is very serious.
Especially when a certain number of indications show that your action is not confined to theory:
1 To an Argentinian priest from the Novus Ordo who asks for your advice, you recommend that he should not join the SSPX.
2 To an American layman you write that the apostasy of the mainstream Church is farther advanced than that of the SSPX. How can you write such things, false and unjust, against the Society of which you are still a member?
3 There exists in Anglo-saxon circles a network of infiltrators of the SSPX preparing a break-away. You are put forward as the head of this movement, you are the friend of its leaders and you are playing their game.
And you talk to us of being double tongued! As for the unity of the SSPX, the one most putting it in danger is yourself, your Excellency! Always in the name of defense of the Faith. In such a grave moment as the confrontation now taking place between ourselves and the Holy See, the outcome of which will be decisive for our own future and not without consequences for the entire Church, I ask you then, once more, to remain silent until further orders. If you were to refuse to heed this directive, it would mean both your not being invited to the Albano meeting and the starting of the canonical procedure leading to exclusion from the SSPX. So I await your reply.
All of this is most sad, and it has nothing to do with the confrontation just mentioned, whatever you may think. The loss of one of its bishops is one of the worst things that could happen to the SSPX. It depends entirely on you to spare it such a misfortune. Do believe, your Excellency, in my fervent prayers to the Sacred Heart of Jesus,
BpF.
Die Piusbruderschaft akzeptiert nur die in der Konstitution 'Quo primum' kodifizierten Riten, und keinesfalls den Neuen Ritus. Sie wartet auf die Bekehrung des modernistischen Rom. Mit dieser Haltung ist kaum mit einer Einigung mit dem modernistischen Neuritus-Rom zu rechnen, bis dieses nicht endlich wieder zu den für alle Zeiten kodifierten Riten zurückkehrt.
Die Neuen Riten stehen in weiten Teilen …Mehr
Die Piusbruderschaft akzeptiert nur die in der Konstitution 'Quo primum' kodifizierten Riten, und keinesfalls den Neuen Ritus. Sie wartet auf die Bekehrung des modernistischen Rom. Mit dieser Haltung ist kaum mit einer Einigung mit dem modernistischen Neuritus-Rom zu rechnen, bis dieses nicht endlich wieder zu den für alle Zeiten kodifierten Riten zurückkehrt.
Die Neuen Riten stehen in weiten Teilen der Hierarchie auch für den großen Glaubensabfall, den St. Paulus für die Endzeit vorhersagt.
Daß eine Teileinigung zwischen dem Neuritus-Rom und der Piusbruderschaft geschehen könnte, unter der Gewährung weitgehender Unabhängigkeit in einem eigenen Ordinariat, halte ich für unwahrscheinlich, denn die Piusbruderschaft möchte die Rückkehr Roms zu den in Quo primum kodifierten Riten.
Bis es soweit ist, wird es noch einige Zeit dauern, bis die zerstörte Kirche wie in der Vision der sel. Anna Katharina Emmerick wieder aufgebaut wird. Die Zerstörung hat sich bewahrheitet, wobei das Allerheiligste stehenbleibt, also wird sich auch der Wiederaufbau bewahrheiten. Dann wird ein künftiger Papst, der wieder zu den Riten zurückkehrt, der Piusbruderschaft danken.
Die Neuen Riten stehen in weiten Teilen der Hierarchie auch für den großen Glaubensabfall, den St. Paulus für die Endzeit vorhersagt.
Daß eine Teileinigung zwischen dem Neuritus-Rom und der Piusbruderschaft geschehen könnte, unter der Gewährung weitgehender Unabhängigkeit in einem eigenen Ordinariat, halte ich für unwahrscheinlich, denn die Piusbruderschaft möchte die Rückkehr Roms zu den in Quo primum kodifierten Riten.
Bis es soweit ist, wird es noch einige Zeit dauern, bis die zerstörte Kirche wie in der Vision der sel. Anna Katharina Emmerick wieder aufgebaut wird. Die Zerstörung hat sich bewahrheitet, wobei das Allerheiligste stehenbleibt, also wird sich auch der Wiederaufbau bewahrheiten. Dann wird ein künftiger Papst, der wieder zu den Riten zurückkehrt, der Piusbruderschaft danken.
topping an erntedank: nach einem endlos langweiligen wachsen eines apfelbaumes,teilen die kindergartenkinder apfelschnitze aus,zum gleichessen,vor der heiligen kommunion natürlich....
HERR ,schenke uns einen "umgestalteten" Gottesdienst!Mehr
topping an erntedank: nach einem endlos langweiligen wachsen eines apfelbaumes,teilen die kindergartenkinder apfelschnitze aus,zum gleichessen,vor der heiligen kommunion natürlich....
HERR ,schenke uns einen "umgestalteten" Gottesdienst!
HERR ,schenke uns einen "umgestalteten" Gottesdienst!
elisabethvonthüringen
- Melden
Kommentar ändern
Kommentar entfernen
Hoffentlich lassen sie sich nicht allzu lange Zeit...dass wir endlich vor solchen "Mitwirkern" verschont bleiben...
xxx hat gesagt… (Leserkommentar bei Alipius) ![😀](/emoji/f09f9880)
Na ja, weil eine Heilige Messe ohne Animateure und Ausdruckstanz eben nichts Banales ist. Es kommt ja vor, daß man sich über einen Erntedank-Gottesdienst so sehr ärgert, daß man nicht mehr reinen Herzens zur Kommunion gehen kann!
…Mehr
Hoffentlich lassen sie sich nicht allzu lange Zeit...dass wir endlich vor solchen "Mitwirkern" verschont bleiben...
xxx hat gesagt… (Leserkommentar bei Alipius)![😀](/emoji/f09f9880)
Na ja, weil eine Heilige Messe ohne Animateure und Ausdruckstanz eben nichts Banales ist. Es kommt ja vor, daß man sich über einen Erntedank-Gottesdienst so sehr ärgert, daß man nicht mehr reinen Herzens zur Kommunion gehen kann!
Schüler der dritten Volksschulklasse, des Lesens noch nicht wirklich mächtig, buchstabieren, ein grosses K auf das Spiderman T-Shirt geheftet: " k, wie Kartoffel. Aus mir werden die leckeren Karoffelchips gemacht, die wir zum Fernsehen essen, Herr, wir danken Dir")
Das "Publikum" applaudiert.
Herr, schenke uns einen "ungestalteten" Gottesdienst!![👍](/emoji/f09f918d)
xxx hat gesagt… (Leserkommentar bei Alipius)
Na ja, weil eine Heilige Messe ohne Animateure und Ausdruckstanz eben nichts Banales ist. Es kommt ja vor, daß man sich über einen Erntedank-Gottesdienst so sehr ärgert, daß man nicht mehr reinen Herzens zur Kommunion gehen kann!
Schüler der dritten Volksschulklasse, des Lesens noch nicht wirklich mächtig, buchstabieren, ein grosses K auf das Spiderman T-Shirt geheftet: " k, wie Kartoffel. Aus mir werden die leckeren Karoffelchips gemacht, die wir zum Fernsehen essen, Herr, wir danken Dir")
Das "Publikum" applaudiert.
Herr, schenke uns einen "ungestalteten" Gottesdienst!