Gutmenschen und Aleppo
Die deutsche Außenpolitik bleibt beharrlich, auch wenn sich die politische Welt dreht. Assad muss stürzen, der Arabische Frühling soll eine Geschichte der Hoffnung sein und bleiben. Alles andere kann nur Fake-News sein. Aleppo, wo ist das? Gibt es diese Stadt? Nein, ich kenne kein Aleppo. So jedenfalls kennen wir den Umgang mit ungeliebter Wirklichkeit aus „Asterix und der Avernerschild“. Alesia? Nein, kennen wir nicht.
Frank Walter Steinmeier hat in Foreign-Affairs einen Aufsatz über Deutschland als einer neuen Weltmacht geschrieben. Das ist ein mutiger Schritt in Richtung des postfaktischen Zeitalters, denn wie kann es eine Weltmacht geben, die ohne jegliche Ausführungskraft ist. Moralische Weltmacht, Weltmacht des Gutmenschentums, der Rechthaberei und des God-for-you. Jenes Mitteleuropa, das im Septemberprogramm von Bethmann-Hollweg als Kriegsziel formuliert wird, und sehr pragmatisch ausgelegt ist, hat in der Tat hundert Jahre nach dem Beginn des Ersten Weltkrieges beeindruckende Formen angenommen. Aber die Sicherheitspolitik Deutschlands basiert seit Helmut Schmidts „Verteidigung oder Vergeltung“ noch immer auf einem untrennbar engen Schulterschluss mit der amerikanischen Militärmacht. Im Zeitalter der nuklearen Bedrohung konnte so das Risiko eines begrenzten Krieges in Europa reduziert werden, weil jeder Krieg hier mit einem außerordentlich hohen Eskalationsrisiko in einen globalen Krieg belegt war. Nun sind die Amerikaner dieses Spiel leid, denn neben China ist auch Mitteleuropa als ein lästiger Wettbewerber erkannt.
Trumps Annäherung an Russland zielt auf die Schwächung Deutschlands, und noch können wir in den „Leidmedien“ nur die tränenreiche Geschichte von Obama und den Clintons lesen, noch fehlt ein Blick in die Zukunft, ja, vielleicht fehlt auch der Wille zur Zukunft. Trumps Annäherung an Russland mindert den von Mitteleuropa ausgehenden Druck und bietet Russland eine Chance, sich weniger solidarisch mit China zu fühlen. Trump kommt Russland entgegen, während unsere heißgeliebten sozialdemokratischen Medien, wie damals 1914, zum Krieg gegen Russland blasen. Sie nutzen ihr informationelles Selbstbestimmungsrecht, nämlich festlegen zu dürfen, was wir als Informationsglocke dann übergestülpt bekommen. Aber wie im Zweiten Weltkrieg der Radiosender BBC ein Informationsleck bot, so liefern heute die russischen Medien andere Weltsichten und Nachrichten. Aktuell erhalten wir die Nachricht, dass in Aleppo in einem Bunker Nato-Offiziere gefangen genommen wurden. Bereits im September sei ein anderer Führungsbunker mit 30 Offizieren durch Raketenangriffe ausgeschaltet worden. Diese Nachricht erinnert uns noch einmal daran, dass der militärische Führungsstab hinter der IS ein Werk des „Arabischen Frühlings“ ist. Papst Franziskus hatte mit seinem Friedensappell für Syrien dem „Arabischen Frühling“ den Mantel der Gutmenschlichkeit genommen. Die Antwort der Frühlingsmacher war der IS mit dramatischen Schockvideos, um so einen Bedrohungskonsens zu erzwingen. Zugleich aber hat die IS-Strategie den Russen die Chance zugespielt, den IS tatsächlich zu bekämpfen und so den „Arabischen Frühling“ zum Stehen zu bringen. Bei genauem Hinsehen fehlt in den Nachrichten zum Einsatz von Spezialkräften in Aleppo die Nationalität „deutsch“. Kurze und kleinere Meldungen, etwa auch im Spiegel, zeigen, dass auch die deutschen Spezialkräfte nicht vollzählig zurückkehren werden. Aber die wenigen Meldungen zeigen immer einen Zusammenhang mit der Unterstützung der Kurden. Ein Umstand der politisch das Verhältnis zur Türkei grundlegend zerrüttet hat.
Das Drama des „Arabischen Frühlings“ führt zurück an den Anfang der 90er-Jahre, als ostdeutsche Bürgerromantik mit westdeutscher Grünen-Ideologie verschmolz, und in der dann sich öffnenden Globalisierungswelt wie angegossen passte: Gutmenschlichkeit ohne Grenzen. Die große Zeit des Gutmenschentums beginnt, aber diese Gutmenschen führen sehr wohl Krieg, aber immer nur gut, immer für die Freiheit und immer gegen die Gefahr humanitärer Katastrophen, die sie selbst gerade eben heraufbeschwören. Auschwitz, die Last der deutschen Geschichte, verwandelt sich so in eine psychologische Kriegswaffe. Eine Schande, die eng mit dem Namen Joschka Fischer verbunden ist. Die Kriegführung des Gutmenschen kann nie direkt sein, nie einfach nur Angriff oder Verteidigung sein, sondern sie muss und ist immer Hilfe für die Bedürftigen, Schutz der Unterdrückten und Bedrängten, kurz Hilfe, um den globalen Werten der Freiheit und des Pursuits of Happiness den ihnen gebührenden Raum zu verschaffen. Der „friedliebende Eroberer“ nennt Carl von Clausewitz diesen Typus, der immer nur Frieden will und nicht verstehen kann, warum die von ihm von ihrer Kultur, ihrem Land und ihrem Besitz Befreiten sich wehren. Der Gutmensch sieht um sich herum nur sinnlose Gewalt, und wie die Borg kann auch der Gutmensch nicht verstehen, wie und warum sich jemand der Assimilation widersetzen können wollte. Nein, der Gutmensch sprüht einen Hashtag auf den Bürgersteig und hat damit ein Zeichen gesetzt. Ja, der Gutmensch ist niemals verantwortlich für die Toten der Gutmenschlichkeit, die Leichenberge am Wegesrand. Aleppo ist eine humanitäre Katastrophe, ja. Aber Aleppo ist auch der Endpunkt eines arabischen Frühlings, der ungezählten Menschen das Leben gekostet hat, der Staaten wie Libyen in vorstaatliche Anarchie gestürzt hat, der mit dem Umsturz in Ägypten zu einer Sicherheitsbedrohung für Israel wurde, der mit dem IS den europäischen Raum in einen politisch-religiösen Kulturkrieg stürzen will und der mal eben die alten christlichen Siedlungen in Ägypten, Syrien faktisch mit Auslöschung bedroht. Aber der Gutmensch ist ja nicht verantwortlich für die Folgen seines Handelns.
Die Krise Deutschlands ist die Krise des Gutmenschentums. Und unsere Antwort muss wieder dort ansetzen, wo wir auch in früheren Zeiten die Angriffe auf unsere Kultur abgewehrt haben. Die Erfahrung des Dreißigjährigen Krieges gilt bis heute unverändert: Religion darf ein jeder frei leben, aber wird sie zu einem Kulturkampf, kann das unsere Existenz gefährden, die „Schweden“ ins Land bringen und Einöden und Wüstungen zurücklassen. Die Französische Revolution hat uns mit Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit überrannt. Und die wichtigste Maßnahme der preußischen Reformer gegen diese „friedliebenden Eroberer“ war die Schule, das Gymnasium und die humanistische Bildung. Wenn wir in den kommenden Generationen bestehen wollen, dann müssen wir wieder diese Quelle unseres Erfolges zum Sprudeln bringen und der Zerstörung unseres Bildungssystems Einhalt gebieten. Und auch die Rückkehr Deutschlands zum Christentum erfolgt über Bildung. So war es in der ersten Germanenmission, und nicht anders wird es in der zweiten Germanenmission sein. Will Deutschland bestehen, dann bedarf es der Bildung und woher sonst sollte sie noch kommen als durch konfessionell geprägte Schulen.
Frank Walter Steinmeier hat in Foreign-Affairs einen Aufsatz über Deutschland als einer neuen Weltmacht geschrieben. Das ist ein mutiger Schritt in Richtung des postfaktischen Zeitalters, denn wie kann es eine Weltmacht geben, die ohne jegliche Ausführungskraft ist. Moralische Weltmacht, Weltmacht des Gutmenschentums, der Rechthaberei und des God-for-you. Jenes Mitteleuropa, das im Septemberprogramm von Bethmann-Hollweg als Kriegsziel formuliert wird, und sehr pragmatisch ausgelegt ist, hat in der Tat hundert Jahre nach dem Beginn des Ersten Weltkrieges beeindruckende Formen angenommen. Aber die Sicherheitspolitik Deutschlands basiert seit Helmut Schmidts „Verteidigung oder Vergeltung“ noch immer auf einem untrennbar engen Schulterschluss mit der amerikanischen Militärmacht. Im Zeitalter der nuklearen Bedrohung konnte so das Risiko eines begrenzten Krieges in Europa reduziert werden, weil jeder Krieg hier mit einem außerordentlich hohen Eskalationsrisiko in einen globalen Krieg belegt war. Nun sind die Amerikaner dieses Spiel leid, denn neben China ist auch Mitteleuropa als ein lästiger Wettbewerber erkannt.
Trumps Annäherung an Russland zielt auf die Schwächung Deutschlands, und noch können wir in den „Leidmedien“ nur die tränenreiche Geschichte von Obama und den Clintons lesen, noch fehlt ein Blick in die Zukunft, ja, vielleicht fehlt auch der Wille zur Zukunft. Trumps Annäherung an Russland mindert den von Mitteleuropa ausgehenden Druck und bietet Russland eine Chance, sich weniger solidarisch mit China zu fühlen. Trump kommt Russland entgegen, während unsere heißgeliebten sozialdemokratischen Medien, wie damals 1914, zum Krieg gegen Russland blasen. Sie nutzen ihr informationelles Selbstbestimmungsrecht, nämlich festlegen zu dürfen, was wir als Informationsglocke dann übergestülpt bekommen. Aber wie im Zweiten Weltkrieg der Radiosender BBC ein Informationsleck bot, so liefern heute die russischen Medien andere Weltsichten und Nachrichten. Aktuell erhalten wir die Nachricht, dass in Aleppo in einem Bunker Nato-Offiziere gefangen genommen wurden. Bereits im September sei ein anderer Führungsbunker mit 30 Offizieren durch Raketenangriffe ausgeschaltet worden. Diese Nachricht erinnert uns noch einmal daran, dass der militärische Führungsstab hinter der IS ein Werk des „Arabischen Frühlings“ ist. Papst Franziskus hatte mit seinem Friedensappell für Syrien dem „Arabischen Frühling“ den Mantel der Gutmenschlichkeit genommen. Die Antwort der Frühlingsmacher war der IS mit dramatischen Schockvideos, um so einen Bedrohungskonsens zu erzwingen. Zugleich aber hat die IS-Strategie den Russen die Chance zugespielt, den IS tatsächlich zu bekämpfen und so den „Arabischen Frühling“ zum Stehen zu bringen. Bei genauem Hinsehen fehlt in den Nachrichten zum Einsatz von Spezialkräften in Aleppo die Nationalität „deutsch“. Kurze und kleinere Meldungen, etwa auch im Spiegel, zeigen, dass auch die deutschen Spezialkräfte nicht vollzählig zurückkehren werden. Aber die wenigen Meldungen zeigen immer einen Zusammenhang mit der Unterstützung der Kurden. Ein Umstand der politisch das Verhältnis zur Türkei grundlegend zerrüttet hat.
Das Drama des „Arabischen Frühlings“ führt zurück an den Anfang der 90er-Jahre, als ostdeutsche Bürgerromantik mit westdeutscher Grünen-Ideologie verschmolz, und in der dann sich öffnenden Globalisierungswelt wie angegossen passte: Gutmenschlichkeit ohne Grenzen. Die große Zeit des Gutmenschentums beginnt, aber diese Gutmenschen führen sehr wohl Krieg, aber immer nur gut, immer für die Freiheit und immer gegen die Gefahr humanitärer Katastrophen, die sie selbst gerade eben heraufbeschwören. Auschwitz, die Last der deutschen Geschichte, verwandelt sich so in eine psychologische Kriegswaffe. Eine Schande, die eng mit dem Namen Joschka Fischer verbunden ist. Die Kriegführung des Gutmenschen kann nie direkt sein, nie einfach nur Angriff oder Verteidigung sein, sondern sie muss und ist immer Hilfe für die Bedürftigen, Schutz der Unterdrückten und Bedrängten, kurz Hilfe, um den globalen Werten der Freiheit und des Pursuits of Happiness den ihnen gebührenden Raum zu verschaffen. Der „friedliebende Eroberer“ nennt Carl von Clausewitz diesen Typus, der immer nur Frieden will und nicht verstehen kann, warum die von ihm von ihrer Kultur, ihrem Land und ihrem Besitz Befreiten sich wehren. Der Gutmensch sieht um sich herum nur sinnlose Gewalt, und wie die Borg kann auch der Gutmensch nicht verstehen, wie und warum sich jemand der Assimilation widersetzen können wollte. Nein, der Gutmensch sprüht einen Hashtag auf den Bürgersteig und hat damit ein Zeichen gesetzt. Ja, der Gutmensch ist niemals verantwortlich für die Toten der Gutmenschlichkeit, die Leichenberge am Wegesrand. Aleppo ist eine humanitäre Katastrophe, ja. Aber Aleppo ist auch der Endpunkt eines arabischen Frühlings, der ungezählten Menschen das Leben gekostet hat, der Staaten wie Libyen in vorstaatliche Anarchie gestürzt hat, der mit dem Umsturz in Ägypten zu einer Sicherheitsbedrohung für Israel wurde, der mit dem IS den europäischen Raum in einen politisch-religiösen Kulturkrieg stürzen will und der mal eben die alten christlichen Siedlungen in Ägypten, Syrien faktisch mit Auslöschung bedroht. Aber der Gutmensch ist ja nicht verantwortlich für die Folgen seines Handelns.
Die Krise Deutschlands ist die Krise des Gutmenschentums. Und unsere Antwort muss wieder dort ansetzen, wo wir auch in früheren Zeiten die Angriffe auf unsere Kultur abgewehrt haben. Die Erfahrung des Dreißigjährigen Krieges gilt bis heute unverändert: Religion darf ein jeder frei leben, aber wird sie zu einem Kulturkampf, kann das unsere Existenz gefährden, die „Schweden“ ins Land bringen und Einöden und Wüstungen zurücklassen. Die Französische Revolution hat uns mit Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit überrannt. Und die wichtigste Maßnahme der preußischen Reformer gegen diese „friedliebenden Eroberer“ war die Schule, das Gymnasium und die humanistische Bildung. Wenn wir in den kommenden Generationen bestehen wollen, dann müssen wir wieder diese Quelle unseres Erfolges zum Sprudeln bringen und der Zerstörung unseres Bildungssystems Einhalt gebieten. Und auch die Rückkehr Deutschlands zum Christentum erfolgt über Bildung. So war es in der ersten Germanenmission, und nicht anders wird es in der zweiten Germanenmission sein. Will Deutschland bestehen, dann bedarf es der Bildung und woher sonst sollte sie noch kommen als durch konfessionell geprägte Schulen.
