@Bethlehem 2014

Simsalabim! Die heidnisch-magische Welt von euch Tradis ist wirklich amüsant.

@Bethlehem 2014

ὁ δὲ βίος πόλεμος, wie so schön der alte Marcus Aurelius sagte, und kein Kindergeburtstag!

@Bethlehem 2014
JESUS hätte sich hier auch über die Vorschriften hinweggesetzt - so wie er sich über das strenge Sabbatgebot hinweggesetzt hat!! - Außerdem: Wenn man die Monstranz berührt, berührt man noch lange nicht den Leib Christi!! Das ist noch mal ein gewaltiger Unterschied!!
2 Kor 3,6: Der Buchstabe tötet, aber der Geist macht lebendig!!
Mt 23,13: Weh euch ihr Gesetzeslehrer und Pharisäer, ihr Heuchler!! Ihr verschließt den Menschen das Himmmelreich! Ihr selbst geht nicht hinein und ihr lasst auch die nicht hinein, die hinein wollen!!

@kyriake Wir sollten die Vorschriften der Kirche nicht so einfach auf die leichte Schulter nehmen: immerhin hat Christus ja selbst gesagt: "Wer Euch hört, hört mich!" Wir sollte uns also eher hüten, zu behaupten, Jesus habe etwas anderes getan. -
Der Priester selbst darf zwar die Monstranz (= geweihter Gegenstand) berühren, auch, wenn darin der wahre Leib des Herrn gezeigt wird. Aber auch er trägt dazu ein Schultervelum. - Diese Vorschriften sind jahrhundertealt und wurden jahrhundertelang selbstverständlich eingehalten. Bis dann "das" Konzil alles änderte. Aber wie gesagt: in diesem Punkt "leider" nicht, denn die Vorschriften gelten nach wie vor...

@kyriake Ich könnte auch ganz einfach Ihre Ansicht als "Pharisäertum" branntmarken: daß Sie sich so einfach und selbstherrlich über die Vorschriften der Kirche hinwegsetzen wollen...
Die Vorschriften der Kirche diesbezüglich sind eindeutig. Der Priester darf natürlich sogar das Sanctissimum mit bloßer Hand anfassen. Nach dem Hl. Thomas von Aquin ist dies ein Grund, wozu Christus das Priestertum gestiftet hat. - Vielleicht sollten die "Befürworter" der Handkommunion dies einmal bedenken. Die Kirche hat allerdings in der Weisheit ihrer Jahrhunderte den Umgang mit dem Allerheiligsten mit besonderen Vorschriften umgeben, damit der Umgang damit nicht "alltäglich" wird. Wir sehen heute, wie wichtig dies war und wie verheerend alle Eigenmächtigkeit sich hier auswirken kann.
Im Zweifelsfall darf natürlich auch ein Laie, auch eine Frau, die Monstranz oder das Ciborium berühren: siehe die Hl. Catharina von Siena. - Ein solcher Notfall liegt aber in dem oben gezeigten Video eindeutig nicht vor.

@kyriake Schön, daß wenigstens SIE von uns beiden so genau wissen, was der Herr heute so alles täte. Die Kirche hingegen unterscheidet genau zwischen der sakramentalen Gegenwart Jesu Christi (ihr anvertraut) und seinem menschlichen Leib in menschlicher Gestalt vor 2000 Jahren auf Erden oder jetzt im Himmel. -
Sie übersehen allerdings einen gravierenden Unterschied: es ist etwas völlig anderes, ob unser Herr Jesus Christus sich oder sein Gewand von Menschen berühren ließ - oder ob ein Priester eigenmächtig, gegen die liturgischen Vorschriften, auf die er sich bei seiner Weihe verpflichtet hat, einen Menschen die Monstranz, in der Christus sakramental gegenwärtig ist, berühren läßt.
Ich respektiere alle Priester, die sich darum bemühen, Kinder zu Christus zu führen. Ich respektiere aber noch mehr die Priester, die sich an die Vorschriften der Kirche halten und diese nicht ohne Not übertreten. Ich kenne leider viel zu viele Priester, die das Allerheiligste wie "etwas" behandeln.

@Bethlehem 2014

So sehr ich Ihren weltfremden Tradihumor im Allgemeinen schätze - langsam stelle ich mir die Frage nach der Lockerheit Ihrer Schrauben!

@kyriake Sie lenken ab: das ist typisch, wenn man keine Antwort weiß.
Ich argumentierte oben mit liturgischen Vorschriften. Ich habe noch nie von einer liturgischen Vorschrift gehört, daß man einen Menschen, der den Leib des Herrn empfangen hat, nicht anfassen dürfe. So etwas habe ich auch nie behauptet. -
Wenn Sie rationalistisch an die Liturgie herangehen, werden Sie (im geistlichen Leben) nicht weiterkommen. Liturgische Vorschriften sind zweckfrei, aber nicht sinnlos - genau, wie die Liturgie selbst. Wer sie verzweckt, hat den Sinn zerstört.
Das ist übrigens auch eines der großen Dilemmata der Liturgie Pauls VI.