Der Glaube des Klaus Schwab - (Vorsitzender des WEF bzw. WWF) - Sein Glaube besteht in der Annahme, den Menschen alternativ zu dem von Gott angeblich "unzulänglich" geschaffenen Menschen zu einer perfektionierten Neuschöpfung kreieren zu können allein mit Hilfe der Technik. Einen Sündenfall wird es für ihn sicher nicht gegeben haben und daher ausschließen. Dieser Unglaube wird vermutlich der Grund sein für die Vorstellung, in der er lebt, - nämlich moralische Werte, Charakterstrukturen oder soziale Verhältnisse mit mechanischen Vorgehensweisen durch Anwendung modernster neuer Technologien einfach austauschen zu können, - und damit selbst auch das Wesen des Menschen neu zu bestimmen und neu zu getalten.
DER NEUE MENSCH von rr - Klaus am 19. Oktober 2021 in FEATURED, Politik, Wirtschaft
Die „Vierte Industrielle Revolution“ will nicht nur die Art ändern, wie wir arbeiten und uns informieren ― sie will uns selbst verändern.
Exklusivabdruck aus „Schöne neue Welt 2030“.
Menschen sind beklagenswert unvollkommen. Die meisten finden sich mit dieser Tatsache ab. Was aber, wenn es möglich wäre, den alten Traum von einer „verbesserten“, einer sozusagen upgedateten Menschheit noch zu unseren Lebzeiten zu verwirklichen? Technische und biotechnische Neuerungen könnten schon bald in greifbare Nähe rücken, was wir bisher nur aus Science-Fiction-Filmen kennen. Wer aber bestimmt darüber, in welche Richtung der Mensch sich entwickeln soll? Klare Antwort: Klaus Schwab und sein Weltwirtschaftsforum. Und können alle von einer solchen Optimierung unser Spezies profitieren? Ebenso klare Antwort: nein. Die „Vierte Industrielle Revolution“ ist ein Projekt von Eliten für Eliten. Deren Ideal ist der „Cyborg“, eine Mischform aus Mensch und Maschine, die ― was sich schon jetzt andeutet ― ein teils digitales, teils analoges Leben lebt. Die Pandemie mit ihrer disruptiven Sprengkraft lässt Visionäre vom Schlage Schwabs nun Morgenluft wittern. Wolfram Rost
Nach Auffassung des Weltwirtschaftsforums (WEF) befinden wir uns seit der Jahrhundertwende in der „Vierten Industriellen Revolution“. Für Klaus Schwab, den Begründer und Vorstandsvorsitzenden des Forums, handelt es sich dabei um eine technologische Revolution, die mit nichts Geringerem als einem tiefgreifenden Wandel der gesamten menschlichen Zivilisation einhergeht und „die unsere Art zu leben, zu arbeiten und miteinander zu interagieren, grundlegend verändern wird“ (1). Mit dieser Revolution werde ein völlig „neues Kapitel der menschlichen Entwicklung“ (2) eröffnet.
Als besonderes Merkmal der „Vierten Industriellen Revolution“ nennt Klaus Schwab die Verfügbarkeit und Verschmelzung neuer, ganz außergewöhnlicher Technologien. Dies führe schließlich dazu, dass „die Grenzen zwischen der physikalischen, der digitalen und der biologischen Sphäre verschwimmen“ (3) werden. Das betrifft in erster Linie den Einsatz der Bio- und Neurotechnologien, der implantierbaren Technologien sowie des Internets der Körper (IoB).
Es handelt sich dabei um Technologien, die weniger auf die Umwelt des Menschen, sondern vor allem auf die Veränderung des Menschen selbst ausgerichtet sind und einen nachhaltigen Einfluss auf sein Wesen und seine Identität haben werden. Mit der „Vierten Industriellen Revolution“ ― so Klaus Schwab ― stehe uns „eine Veränderung des Menschen bevor, wie wir sie noch nie zuvor erlebt haben“ (4) .
Die Technisierung des Menschen
Mit kaum zu überhörender Begeisterung äußert sich Schwab über die bevorstehenden technischen Innovationen und die von ihm erwartete Technisierung des Menschen. Bald schon würde man damit beginnen, „digitale Technologien in unserem Körper zu integrieren“. Dabei könnten die neuen Technologien „buchstäblich ein Teil von uns werden“. Dies werde die Grenzen zwischen Technologien und Lebewesen auflösen. In Anspielung auf die „Cyborg“-Metapher entwickelt er seine technokratische Utopie von einem neuen Menschen und prophezeit, dass es in Zukunft „kuriose Mischformen aus digitalem und analogem Leben geben (könnte), die unser ureigenes Wesen neu definieren“ (5).
Es ist der alte Traum von einem neuen, vollkommeneren Menschen, der aus Schwabs Worten spricht. Dieser Traum hat eine lange Geschichte. Immer wieder wünschten sich die unterschiedlichsten Denker einen perfekteren Menschen und waren zugleich von einem immerwährenden Fortschritt der Menschheit überzeugt.
Mitunter verband sich dieser Fortschrittsglaube mit einem unerschütterlichen Glauben an die Leistungen der Wissenschaft und später auch an die Möglichkeiten, die mit einer breiten Anwendung der Technik verbunden waren. Der neue Mensch der „Vierten Industriellen Revolution“ unterscheidet sich jedoch grundlegend von früheren Menschenbildern, die zum Beispiel Jesus, Friedrich Nietzsche oder Karl Marx entwarfen. An die Stelle moralischer Werte, der Charakterstruktur oder der sozialen Verhältnisse ist allein die Technik getreten.
Nicht mehr durch Bildung, Erziehung, praktische Erfahrung oder revolutionäres Handeln wird eine Besserung des Menschen erwartet, sondern allein durch die erfolgreiche Anwendung neuer Techniken. Der aus der kommenden wirtschaftlichen Umgestaltung hervorgehende Mensch soll ― nach dem erklärten Willen des Weltwirtschaftsforums ― in erster Linie das Produkt von neuen Technologien sein. Ziel dieser transhumanistischen Zukunftsvision ist es, den Menschen durch den Einsatz neuer technischer Verfahren sowie mittels technologischer Eingriffe in seinen Körper zu vervollkommnen und weiter zu perfektionieren. Vertreten wird dabei ein technokratisches Menschenbild, das elitär und repressiv ist und dessen weitreichende Folgen sich gegenwärtig noch gar nicht abschätzen lassen.
Neurotechnologien zur Gehirn- und Verhaltenssteuerung
Das Weltwirtschaftsforum hält insbesondere die Neurotechnologien für das eigentliche Wesen der „Vierten Industriellen Revolution“. Ermöglichen sie doch „beispiellose Erkenntnisse ― nicht nur darüber, wie das Gehirn mit seinem physischen und sozialen Umfeld interagiert, sondern auch über neue Wege, das Leben zu erfahren“ (6). Auch könnten sie bei einer Reihe von neurologischen Erkrankungen und körperlichen Behinderungen wirksam werden und dabei helfen, „die Industrie der Technisierung des menschlichen Körpers voranzubringen“.
Nicht selten kommen die notwendigen Mittel für Neurotechnologien und andere Spitzenforschung aus dem militärischen Bereich. Dort stellt man sie zunächst in den „Verteidigungskontext“ und nutzt später dann ihre Ergebnisse. So steht das menschliche Gehirn ― gerade auch „im Grenzbereich von Kriegsführung und Sicherheit“ ― im Mittelpunkt. Selbst für die Überschreitung einer Landesgrenze könnte in Zukunft ein detaillierter Gehirnscan zur Einschätzung des Sicherheitsrisikos einer Person notwendig werden, prophezeit Schwab (7).
Auch für Arbeitgeber werde es zunehmend interessanter, die Neurotechnologien zur Leistungssteigerung und ebenso zur Beurteilung von Stellenbewerbern oder zur Überwachung von Mitarbeitern einzusetzen.
Nach dem Einsatz biometrischer Systeme am Arbeitsplatz und der Verfolgung per Radiofrequenz-Identifikation (RFID) könnte es zukünftig dahin kommen, „dass Arbeitgeber direkt oder indirekt die Gehirne von Arbeitnehmern überwachen“. Für den Einzelhandel kündigt sich ebenfalls ein verstärkter Einsatz von Geräten zur Gehirnüberwachung an. Damit ließen sich wesentliche Entscheidungsmuster der Verbraucher durchschauen, um sie dann leichter zu einer von den Unternehmen gewünschten Verhaltensweise veranlassen zu können (8).
Grundsätzlich erweist sich der Einsatz der Neurotechnologien als bestens geeignet zur Beeinflussung des Bewusstseins und des Denkens der Menschen. Zudem sind solche Technologien äußerst hilfreich bei der Entschlüsselung von Gedanken, bei der Korrektur von „Fehlern“ im Gehirn sowie bei der „Verbesserung“ von dessen Funktion. In einer von Algorithmen und allgegenwärtiger Datenerfassung gesteuerten Welt lässt sich damit ein Zugriff selbst auf die intimsten Gedanken eines Menschen kaum mehr ausschließen (9).
Biotechnologien und Designerbabys
Das Weltwirtschaftsforum misst auch den Biotechnologien ein hohes Potenzial zur weiteren Technisierung des Menschen bei. Ebenfalls lieferten sie wichtige Werkzeuge und Strategien, mit denen sich die Beziehung des Menschen zur Natur völlig neu definieren ließe (10). Dabei seien die jüngsten Entwicklungen in der Biologie ― insbesondere in der Genetik ― atemberaubend. Große Fortschritte habe es beispielsweise bei der Editierung von Genen gegeben.
Bereits im April 2015 veröffentlichten Forscher „der Yat-sen University in Guangzhou die erste wissenschaftliche Abhandlung der Welt zur Veränderung der DNS menschlicher Embryonen“. So sei es inzwischen leichter geworden, „das Genom schon bei lebensfähigen Embryonen präzise zu verändern“. Dies alles bedeute, „dass in Zukunft Designerbabys geboren werden können, die besondere Merkmale besitzen oder gegen eine bestimmte Krankheit resistent sind“ (11).
Den nächsten Entwicklungsschritt auf diesem Gebiet sieht das Forum dann folgerichtig in der breiten Anwendung der synthetischen Biologie, in der Erschaffung von Designerorganismen. Für die Menschheit bedeute dies letztendlich den Eintritt „in ein ganz neues Zeitalter des Metabolic Engineering und der synthetischen Biologie“ (12). Damit soll es möglich werden, Organismen selbst herzustellen und „durch das Schreiben von DNA maßzuschneidern“. Schließlich gehe es um nichts Geringeres „als darum, in den genetischen Code zukünftiger Generationen einzugreifen“, meint Schwab (13).
Implantate zur Optimierung des Menschen
Mit implantierbaren Technologien soll Computertechnik nicht mehr am Körper getragen oder mitgeführt (Wearables), sondern direkt in den menschlichen Körper implantiert werden. Neben medizinischen Zwecken soll dies vor allem der besseren Kommunikation sowie der Ortung und Verhaltensüberwachung des Menschen dienen (14).
Klaus Schwab spricht in diesem Zusammenhang von „aktiven implantierbaren Mikrochips, die die Hautbarriere unseres Körpers durchbrechen und faszinierende Optionen“ schaffen. Dies betrifft integrierte Therapiesysteme bis hin „zu Möglichkeiten der Optimierung und Erweiterung menschlicher Fähigkeiten (Human Enhancement)“. Auf diese Weise sollen kleine Computer in den menschlichen Körper integriert und „allmählich auch physisch Teil von uns“ werden (15).
Es handelt sich also um technologische Eingriffe in den Körper, die praktisch zu einer Verschmelzung des Menschen mit der Maschine führen werden. Ziel ist, eine rein technisch orientierte Weiterentwicklung und Optimierung des Menschen zu ermöglichen, was nicht zuletzt auch zur Steigerung seiner Leistungsfähigkeit beitragen soll.
Seit einigen Monaten spricht das Weltwirtschaftsforum in seinen Veröffentlichungen auch von einem Internet der Körper (IoB). Jüngst gemachte technologische Fortschritte hätten die neue Ära des IoB eingeläutet. Gekennzeichnet sei diese Ära durch eine noch nie da gewesene Anzahl vernetzter Geräte und Sensoren, die am Körper des Menschen angebracht (nicht-invasiv), aber auch implantiert oder anderweitig in den Körper (invasiv) eingebracht werden können.
Zu den invasiven Technologien gehören beispielsweise digitale Pillen, deren erste Verwendung im Jahr 2017 in den USA genehmigt wurde. Sie enthalten winzige Sensoren, die in Verbindung mit einem Medikament stehen, im Magen des Patienten aktiviert werden und entsprechende Daten liefern. Mit dem Internet der Körper wird es grundsätzlich möglich, enorme Mengen an biometrischen Daten und Daten über das menschliche Verhalten zu generieren. Der menschliche Körper soll dabei in eine Art „Technologieplattform“ verwandelt werden (16).
Doch bei Weitem nicht jeder wird sich die mitunter sehr teuren technischen Optimierungen seiner körperlichen und geistigen Funktionen leisten können, was zu einer weiteren Benachteiligung bestimmter Gruppen und damit zur Vertiefung der ohnehin schon bestehenden sozialen Spaltung innerhalb der Gesellschaft führen muss. In diesem Falle ― so Schwab ― „dürfte sich vermutlich eine Schere öffnen zwischen all jenen, die ihre Körper technisch aufrüsten, und den Abgehängten“ (17).
Demokratiefreie Epochenwende
Nach Auffassung des Weltwirtschaftsforums steht die Welt gegenwärtig „an der Schwelle eines radikalen Systemwandels“. Dabei polarisiere sich die Welt zunehmend, „in diejenigen, die den Wandel begrüßen, und solche, die ihn ablehnen“. Die daraus entstehende „ontologische Ungleichheit scheidet die Anpassungswilligen und -fähigen von den Anpassungsverweigerern“ und definiere damit im Grunde schon, wer die Gewinner und wer die Verlierer dieses Prozesses sein werden.
Während die Gewinner „von gewissen Formen radikaler Optimierungen des Menschen“ ― wie etwa der Gentechnik ― profitieren würden, bliebe dies den Verlierern vorenthalten. Die sich daraus ergebenden Spannungen begünstigten wiederum die Entstehung von „Klassenkonflikten und anderen Auseinandersetzungen, die anders sein werden als alles, was wir kennen“ (18). Damit bestehe die große Gefahr, „dass es in einer hypervernetzten Welt mit wachsender Ungleichheit zu verstärkter Fragmentierung, Ausgrenzung und sozialen Unruhen kommt“ (19).
Noch im Jahr 2016 schrieb Schwab, dass es an einem in sich stimmigen, positiven und verbindenden Narrativ fehle, das die Chancen und Herausforderungen der „Vierten Industriellen Revolution“ aufzeigt. Dies sei jedoch unverzichtbar, wenn man unterschiedliche Menschen und Gemeinschaften zu aktiver Mitgestaltung bewegen möchte und gleichzeitig verhindern wolle, „dass eine breite gesellschaftliche Gegenreaktion gegen die grundlegenden Veränderungen entsteht“. Auch lasse sich unter solchen Bedingungen das vorhandene Potenzial der „Vierten Industriellen Revolution“ nicht effektiv und umfassend ausschöpfen.
So mangele es der Politik vielfach an Führungsstärke und an dem nötigen Verständnis für die sich vollziehenden Veränderungen. Zudem sei der notwendige institutionelle Ordnungsrahmen nur unzureichend oder gar nicht vorhanden (20).
Corona ― Schockstrategie und „Chance“ für einen autoritären Zentralismus
Mit dem Ausbruch der Coronavirus-Pandemie und den damit verbundenen Beschränkungen des öffentlichen Lebens habe die digitale Transformation der Gesellschaft nun aber ihren „Impulsgeber“ gefunden, wie Klaus Schwab und Thierry Malleret in ihrem Buch „Covid-19 : Der große Umbruch“ schreiben. Aus diesem Grund sehen sie in der Pandemie auch „einen grundlegenden Wendepunkt“ in der globalen Entwicklung. Jetzt endlich sei die Zeit für einen Paradigmenwechsel gekommen. Eine neue Welt mit einer neuen Normalität könne nunmehr in den nächsten Jahrzehnten entstehen (21).
Die Veranstalter des Weltwirtschaftsforums sehen in der durch die Corona-Pandemie ausgelösten Krise die seltene Chance zur Durchführung eines „Großen Neustarts“ der kapitalistischen Wirtschaftsordnung. Es geht ihnen dabei um einen fundamentalen Umbruch der gesamten bisherigen Wirtschafts- und Lebensweise, um die weltweite Umsetzung tiefgreifender wirtschaftlicher und gesellschaftlicher Veränderungen. Bei den angestrebten Maßnahmen zur Durchsetzung ihrer technokratischen Vision setzen sie auf einen verstärkten Zentralismus mit stark autoritären Zügen. Innerhalb eines globalen ordnungspolitischen Rahmens (Global Governance) werde es nötig, „dass sich ›ermächtigte‹ Akteure als Teile eines weitverzweigten Machtsystems verstehen, das nur mit kooperativeren Formen der Interaktion erfolgreich sein kann“ (22).
Mit Blick auf die durch die Pandemie ausgelöste weltweite Krise äußern Schwab und Malleret ihre Überzeugung, dass gerade tiefe, existenzielle Krisen „das Potenzial für einen Wandel“ in sich bergen.
Im Ausmaß ihrer transformativen Kraft sei die Corona-Pandemie sogar mit dem Zweiten Weltkrieg vergleichbar, denn „beide haben das Potenzial einer transformativen Krise von bisher unvorstellbaren Dimensionen“. Wie schon der Zweite Weltkrieg eine „grundlegende Veränderung der Weltordnung und der Weltwirtschaft“ auslöste, so wäre auch heute wieder „die Zeit für einen Paradigmenwechsel gekommen“ (23). Die Pandemie beschleunige diesen Wechsel, indem sie als Katalysator für die schon vor der Krise eingeleiteten technologischen Veränderungen wirke (24).
Quellen und Anmerkungen:
(1) Klaus Schwab, Die Vierte Industrielle Revolution, München 2016, Seite 9. (2) Klaus Schwab, Die Zukunft der Vierten Industriellen Revolution. Wie wir den digitalen Wandel gemeinsam gestalten, München 2019, Seite 21 folgende. (3) Klaus Schwab, Davos 2016. Die Vierte Industrielle Revolution. In : Handelsblatt, 20. Januar 2016. (4) Klaus Schwab, Die Vierte Industrielle Revolution, München 2016, Seite 149. (5) Klaus Schwab, 2019, am angegebenen Ort, Seite 113. (6) Ebenda, Seite 252. (7) Ebenda, Seite 247 folgende, Seite 250. (8) Ebenda, Seite 250. (9) Ebenda, Seite 242 folgende. (10) Ebenda, Seite 227. (11) Klaus Schwab : Die Vierte Industrielle Revolution, München 2016, Seite 41 folgende, Seite 225. (12) Klaus Schwab, 2019, am angegebenen Ort, Seite 237. (13) Klaus Schwab : Die Vierte Industrielle Revolution, München 2016, Seite 38, Seite 41. (14) Ebenda, Seite 227. (15) Klaus Schwab, 2019, am angegebenen Ort, Seite 125. (16) World Economic Forum : Shaping the Future of the Internet of Bodies : New challenges of technology governance. Briefing Paper, July 2020 ; weforum.org/docs/WEF_IoB_briefing_paper_2020.pdf; World Economic Forum : The Internet of Bodies is here. This is how it could change our lives, 4 jun 2020. weforum.org/…of-bodies-covid19-recovery-governance-health-data/ (17) Klaus Schwab, 2019, am angegebenen Ort, Seite 252. (18) Klaus Schwab : Die Vierte Industrielle Revolution, München 2016, Seite 145 folgende. (19) Ebenda, Seite 122. (20) Ebenda, Seite 20. (21) Klaus Schwab/Thierry Malleret : Covid-19 : Der große Umbruch, Genf 2020, Seite 11 folgende, Seite 12. (22) Schwab, Klaus : Die Vierte Industrielle Revolution, München 2016, Seite 46. (23) Klaus Schwab/Thierry Malleret, am angegebenen Ort, Seite 18. (24) Ebenda, Seite 178.
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Klaus Schwab (WEF) ging in jungen Jahren bei US-Henry Kissinger in die Lehre und wurde von ihm geistig geprägt, sagte er selber. Kissinger (jüdischer Herkunft) war jahrelang Berater von Rockefeller-Gouverneuren und US-Präsidenten.
Henry Kissinger wurde 1923 in Fürth bei Nürnberg geboren als Heinz Kissinger, sein Großvater nahm statt des Namens Löb den Namen Kissinger an- nach der deutschen Stadt Bad Kissingen im bayerischen Franken. Später erfolgte die Auswanderung in die USA.
Die Familienwerte des Klaus Schwab - NomoNoma - die 4. Gewalt Guter Bericht und höchst aufschlussreich. Bisher sorgfältig verschwiegen von den Medien: Die Mutter von Klaus Schwab (WEF) war eine geborene Rothschild aus der Frankfurter Bankendynastie.Mehr
Guter Bericht und höchst aufschlussreich. Bisher sorgfältig verschwiegen von den Medien: Die Mutter von Klaus Schwab (WEF) war eine geborene Rothschild aus der Frankfurter Bankendynastie.
Klaus Schwab fehlte infolge der Verfolgung seiner jüdischen Familie durch die Nazis eine solide humanistische Gymnasialbildung. Darum weiß er nicht, was der Mensch ist: Geist, der sich im Körper ausdrückt. Und darum geraten Klaus Schwabs Pläne vermessen, sind schizoid.
Er will Rache, sonst gar nichts und viele der jüdischen Opfer haben auch damals einen Fluch aus Auschwitz über Deutschland ausgesprochen . " Deutschland soll sich so verändern, dass es sich nicht wiedererkennen wird". Das war einer davon.Mehr
Er will Rache, sonst gar nichts und viele der jüdischen Opfer haben auch damals einen Fluch aus Auschwitz über Deutschland ausgesprochen .
" Deutschland soll sich so verändern, dass es sich nicht wiedererkennen wird". Das war einer davon.
Ein solches Fluchwort über ein damals zutiefst atheistisches Land kann ich leicht verstehen. Klaus Schwab hat aber die ganze Welt im Blick - das hat mit angeblicher Rache eines verfolgten Juden nichts zu tun. @viatorem
@Klaus Elmar Müller Ich habe das heute Morgen bei einer Tasse Kaffee nochmals überdacht und kann Ihnen recht geben. Er bezieht die ganze Welt ein , das ist dann nicht lokal begrenzt. Das ist allerdings wirklich ein vermessener Plan. Aber auch seine Mittel sind begrenzt, daher mache ich mir noch keine allzugroßen Sorgen. Da geraten irgendwann die "Planer" und Investoren gegenseitig aneinander ,weil …Mehr
@Klaus Elmar Müller Ich habe das heute Morgen bei einer Tasse Kaffee nochmals überdacht und kann Ihnen recht geben. Er bezieht die ganze Welt ein , das ist dann nicht lokal begrenzt. Das ist allerdings wirklich ein vermessener Plan. Aber auch seine Mittel sind begrenzt, daher mache ich mir noch keine allzugroßen Sorgen. Da geraten irgendwann die "Planer" und Investoren gegenseitig aneinander ,weil jeder von ihnen seine eigenen Vorstellungen hat.
"Hochmut kommt vor dem Fall", sagt ein Sprichwort. Klaus Schwab erhebt sich über GOTT! Das war schon der Fehler Satans! Er, Schwab, wird auch genau so tief fallen, wie sein Vorbild!
So isr es, dieser Wahnsinn kann ein Massensterben verursachen, wie wir es noch nie gesehen haben. Wer nur treibt den Herrn Schwab an, sich derart selbst zu belügen? Die Antwort ist klar, es ist der, dem er sich verschrieben hat.
Heute an Gott glauben Seit der Aufklärung arbeitet wenigstens ein Teil der Wissenschaft emsig daran, eine Welterklärung zu finden, in der Gott überflüssig wird. Und so soll er auch für unser Leben überflüssig werden. Aber so oft man auch meinen konnte, man sei nahe daran, es geschafft zu haben - immer zeigt sich: Das geht nicht auf .Die Sache mit dem Menschen geht nicht auf ohne Gott und die …Mehr
Heute an Gott glauben Seit der Aufklärung arbeitet wenigstens ein Teil der Wissenschaft emsig daran, eine Welterklärung zu finden, in der Gott überflüssig wird. Und so soll er auch für unser Leben überflüssig werden. Aber so oft man auch meinen konnte, man sei nahe daran, es geschafft zu haben - immer zeigt sich: Das geht nicht auf .Die Sache mit dem Menschen geht nicht auf ohne Gott und die Sache mit der Welt, dem ganzen weiten Universum, geht nicht auf ohne ihn. (Benedikt XVI )
Ich glaube, er ist inzwischen verstockt, was nicht heißt, das es sinnlos ist, für ihn zu beten . Wenn ich mir vorstelle, sassxer zur Einsicht käme, - würdecer sich entschuldigen für seine Verbrechen? Wir können ja beten, dass die Menschen einmal alle - gerade jetzt - die Blicke auf Santa Cruz richten möchten. Deren Einwohner haben gerade die Hölle vor Augen. Sie brennt, wie die Heilige Schrift …Mehr
Ich glaube, er ist inzwischen verstockt, was nicht heißt, das es sinnlos ist, für ihn zu beten . Wenn ich mir vorstelle, sassxer zur Einsicht käme, - würdecer sich entschuldigen für seine Verbrechen? Wir können ja beten, dass die Menschen einmal alle - gerade jetzt - die Blicke auf Santa Cruz richten möchten. Deren Einwohner haben gerade die Hölle vor Augen. Sie brennt, wie die Heilige Schrift es sagt : sie brennt mit Feuer und Schwefel. Niemand denkt darüber nach, dass sie die Zukunft der Menschheit ist, die Jesus nicht angeomnen haben, und das, weil sie das zeitliche mehr geliebt haben als die Nachfolge Christi.
Wir können ja beten, dass die Menschen einmal alle - gerade jetzt - die Blicke auf Santa Cruz, warum? ich bekomme die haelfte nicht mit, was weltweit passiert, da ich beschloss nicht dauernd nachrichten zu glotzen, da 95 prozent eh nur schlecht sind-
Ein Auszug aus dem Artikel: Der neue Mensch der „Vierten Industriellen Revolution“ unterscheidet sich jedoch grundlegend von früheren Menschenbildern, die zum Beispiel Jesus, Friedrich Nietzsche oder Karl Marx entwarfen. An die Stelle moralischer Werte, der Charakterstruktur oder der sozialen Verhältnisse ist allein die Technik getreten. Mein Kommentar: Jesus wird auf die Ebene "Allein" des Menschen …Mehr
Ein Auszug aus dem Artikel: Der neue Mensch der „Vierten Industriellen Revolution“ unterscheidet sich jedoch grundlegend von früheren Menschenbildern, die zum Beispiel Jesus, Friedrich Nietzsche oder Karl Marx entwarfen. An die Stelle moralischer Werte, der Charakterstruktur oder der sozialen Verhältnisse ist allein die Technik getreten.
Mein Kommentar: Jesus wird auf die Ebene "Allein" des Menschen herabgewürdigt und n8cht mehr als der Mensch gewordene Sohn Gottes angesehen. Damit ist klar, warum selbst die Geistlichen der Moderne in der Kreuzigung Jesu nur noch "allein" eine Solidaritätsbekundung Gottes mit dem Leid der Menschen gesehen wird.
Liebe @Tina 13 Ja, mir fällt zu Deinem Ohooo nur eines ein: Jesaja 14:12 Wie bist du so vom Himmel gefallen, Lucifer, du Glanzstern und Sohn der Morgenröte.
