Gloria Global am 12. Juli 2018

Papst Franziskus arbeitet mit „List“ und „vollendeten Tatsachen“

In den letzten drei Jahren wurde die Disziplin der Kommunionspendung schleichend verändert. Das erklärte der Benediktiner und römische Theologieprofessor, Pater Giulio Melattini, dem französischen Magazin Catholica. Papst Franziskus‘ Vorgehensweise sei nicht von Unterscheidung, sondern von List geprägt. Es gebe keine vernünftige und offene Debatte, sondern man operiere mit einer Strategie der Überredung und der vollendeten Tatsachen.

Religion wird durch Moral ersetzt

Melattini kritisiert, dass Amoris Laetitia die Sakramente als Anhang zur Moral missversteht. Das Dokument beginne bei Prinzipien der Ethik wie schuldmindernde und subjektive Umstände und ziehe daraus Konsequenzen für die pastorale Praxis der Sakramente. Damit werde der Glaube auf Moralismus reduziert.

Für Franziskus ist das Evangelium eine „gewaltige Last“

Melattini versteht nicht, dass ein Bischof, geschweige denn der Bischof von Rom, Sätze wie den folgenden schreiben kann: Melattini zitiert aus Amoris Laetitia 122: „Man sollte nicht zwei begrenzten Menschen die gewaltige Last aufladen, in vollkommener Weise die Vereinigung nachzubilden, die zwischen Christus und seiner Kirche besteht.“ Melattini stellt fest, dass Franziskus das Evangelium als Norm betrachtet, die wie das Gesetz des Moses zu einer „gewaltigen Last“ geworden ist. Melattini fragt, ob zum Beispiel das Martyrium nicht eine noch gewaltigere Last sei, die man Leuten nicht aufbürden sollte.

Heiden-Kommunion als logische Folge

Melattini resümiert, dass die Logik der Ehebrecher-Kommunion auf einer subjektiv empfundenen Disponiertheit der Ehebrecher beruht. Diese Logik werde jetzt auch auf Protestanten angewendet, gelte aber ebenso für Buddhisten oder Hindus. Das manipulierte Verhältnis zwischen Moral und Sakrament führt gemäß Melattini zu einem Konzept von Kirche, das nicht katholisch ist.