To nerieš, choď si na sv. omšu takú či onakú ale choď. Problém bude, ak sv. omša prestane byť sv. omšou, teda bez Premenenia. Panna Mária v Medžgorí II. vatikánsky koncil nezrušila. Ona je Matka Cirkvi, ale nie je ani pápež ani kardinál ani biskup. Ježiš ju nepoveril riadením Cirkvi. Ona môže odporúčať, napomínať, viesť, vychovávať, modliť sa, prosiť a plakať. Čo sa aj deje. A ak si všimnete, ona je poslušná Hlave Cirkvi, Ježišovi, ktorý ustanovil pápeža atď, Ustanovil ju "iba" ako Matku nás všetkých. Veď Ona sa sa nevyhlásila ani za Matku Božiu, ani Matku Cirkvi, ani Nanebovzatú, to museli urobiť pápeži. Ona si dáva iné tituly, skôr by som povedal poslania.

UP prečitaj si dole komentare, kde som začal uvahu o tom, čo myslela Kralovna Pomoci, ked hovorí o perle a "večnej" sv.omši. Možno začneš uvažovať o tom čo tie sv.omše spája a nie rozdeluje a napokon aj zjavenia v Medjugorí a Dechticiach. Je totiž lachšie hľadať rozpory ako jednotu, lebo akonahle človek pripustí, že ide o rozpor (aj ked neoverený), tým pádom prestane brať vážne posolstvá a samozrejme, že ani nebude podla nich žiť. To je lachšie, diabol to vie a preto vnaša pochybnosti aj takehoto druhu.

mám otázku svätá Jana z Arku rozumela? už tým bohatým a Kristocentrickým symbolizmom je TLO viac ako zrozumiteľná moc sa dnešný človek fixuje na slová a TLO hovorí hlavne bez slov

však oni robili Misiu Katolíckej Viery zrozumiteľne ale jazyk Omše bol liturgizovaný dokonca si za základ nezobrali východný ale západný obrad

Presné informácie o tom, ako slúžila prvotná Cirkev svätú omšu asi nemáme. Kto by vedel, nech ma opraví. Ale bolo zo po domoch, oltáre neboli. Potom, keď nastal čas mučeníkov a kresťania boli nútení ukrývať sa, tak slúžili sv.omšu na hroboch mučeníkov v katakombách. A keď prenasledovanie ustalo, tak si mohli postaviť chrámy a do chrámov umiestnili oltáre s pozostatkami mučeníkov - nazval by som to “katakombálna tradícia”. A tam sa ustálila aj prax, obrátenia kňaza k východu.
Rôzne jazyky v liturgii sú fajn, nemenil by som, ale bolomby dobré ovládať sj latinský rítus, lebo v zahraničí som stratený na sv.omši. Ešte ako tak slovanské jazyky, trochu anglicky, ale ostatné neovládam.Ak by v každom meste vo farských kostoloch v rímsko-katolíckom svete bola jedna latinská omša, bolo by to dobre.Slovensko-latinský misál nie je problém, postupne to človek dostane do uší a porozumie všetkému.

Dominik, ked som čital, že doslovne hovorí o sv.omši "všetkých vekov", tak som si predstavil sv.omšu v obrade z pred 2VK, nakolko tradicionalisti zvyknu tú omšu tak nazývať, ale môžeme si byť istý, že Kralovna Pomoci myslela určie len tú sv.omšu?


Ked sa 1x vyjadrila o charizmatickom hnutí, tak si neboli istí, či myslí aj katolicke charizmaticke hnutie, ale v 2x posolstve to potvrdila.

Teraz hovorí o sv.omši a tiež nie je isté, či má na mysli LEN tú z pred 2VK.
Možno to vysvetlí v dalšom posolstve (o mesiac)

Určite áno myslí tú z pred Druhého vatikánskeho koncilu, pretože aj v Medžugorje mala tvrdé vyjadrenia proti modernistom, a v podstate nový omšový obrad navrhol slobodomurár Bugnini, uviedol ho pápež Pavol VI., o ktorom by sa dalo povedať, že možno bol aj on slobodomurár po všetkých tých reformách, ktoré urobil. Slobodomurári mali plán dosadiť si svojho pápeža v Alta Vendita spise, ktorý unikol na verejnosť. Písal o tom vo svojej knihe Infiltration Dr. Taylor Marshall.

A Oliva, len toľko, predstav si, že by sa celé Slovensko malo v nedeľu schádzať v troch kostoloch na latinskej omši. Priestory by to neumožnili a ani doprava, lebo by boli cesty upchaté, vlaky preplnené, je to nereálne. Môžu tak ostať akurát pri internete ako píšeš. V prípade s covidom sme videli, že biskupi ani na výzvy nereagujú, pochybujem, že potom čo urobil František, že by vôbec ustanovili viac takých omší, keby ich od nich ľudia chceli. A ťažko povedať, či by sa našli vôbec kňazi, ktorí by ich vedeli slúžiť, ale podľa mňa by to veľmi obnovilo vieru na Slovensku a určite by začali stúpať aj kňazské povolania.

Dominik, dakujem za tvoj názor.
Dajme tomu, že Kralovna Pomoci myslela na tú sv.omšu z pred 2VK, ale potom je ešte otazne, čo to znamená v praxi. Totižto jeden fakt by bol, žeby Panna Mária vychvalovala Trady omšu, ale druha skutočnosť sa zvlášť nás sučasnikov týka, ako sa zachovať k sv.omši, ktorá bola schvalená po 2VK, lebo zoberme si skutočnosť, že Kralovna Pomoci sa zjavuje v Dechticiach od 1995. Celé tie roky chvalila vizionarov, že sa zučastnuju sv.omše (po 2VK) a teraz by ju zrazu odsudzovala?

To si nemyslím, skôr by som povedal, že ked Panna Mária vychvaluje Trady omšu, tak kvôli istote, že ak by sme sa jej zučastnovali nebolo by to zlé, zvlašť v týchto časoch, kedy je problem sa dostať na taku sv.omšu, kde sa NEpodáva sv.prijmanie do rúk.

Ved, ked v predošlom posolstve zdôraznovala Panna Mária, aby sa Hostia prijmala do úst, dokonca aj na kolenách, tak je správne pre nás sa rozhodnuť radšej pre Trady omšu, ako keby sme mali byť na novej omši kde sa šliape po Hostiach.

Lenže tu sme pri dalšom probléme, ked celých tých 30 rokov vizionari prijmali po stojačky a až teraz im povedala, že Eucharistiu treba prijmať na kolenach. Prečo?
Prečo doteraz im to nepovedala a bol to len malý hriech, ked prijmali postojačky alebo ako to vlastne bolo?

Myslim si, že ked Panna Mária hovori ako treba sa zučastnovať na sv.omši, tak treba rozlišovať, čo z toho je veľmi dôležité, čo by sa nemalo vôbec uskutočnovať, čo je všedným a čo ťažkým hriechom.

Čo ak zučastniť sa novej omši nie je ťažkým hriechom, pokial sa prijma Eucharistia LEN do ust, zvlašť, ked sa prijma dokonca aj na kolenach ako napr. v kostole o.Fuchsa?!

ZUS...tomáš tak, že ked15.11.2021 povedala Panna Mária, aby "... zanechali falošné charizmaticke spôsoby", tak si neboli istí, či sa jedná len o niektoré "charizmaticke spôsoby", ktoré su vyslovene falošné alebo o typické spôsoby charizmatických hnutí, či už sa jedná o protestantské alebo aj katolicke ...

... a o 2 mesiace neskôr na to odpovedala Panna Mária, že "Mnohé ste nepochopili moje posolstvo, preto vám opakujem, aby ste sa zriekli charizmatického hnutia, ktoré taktiež vzniklo v slobodomurárskej dielni, tak ako modernizmus, liberalizmus a všetky diabolské spôsoby na ničenie katolíckej viery a života."
Posolstvá o charizmatických hnutiach :: Zjavenia-dechtice

Ja by som to neoznačoval ako tradičnú omšu, ale ako starý liturgický obrad, keďže Katolícka cirkev ich má pomerne dosť tých liturgických obradov, ale ten starý bol najrozšírenejší. Napríklad aj takí dominikáni majú svoj vlastný obrad, ktorý môžu slúžiť. Je pravda, že nový obrad dáva veľa možností k neúcte. Ja by som nepovažoval za hriech sa zúčastňovať omše v novom obrade, pretože väčšina Slovákov nemá inú možnosť, ak teda má chodiť na omšu, potom tu je len druhá možnosť, nechodiť na omšu vôbec. Ten omšový obrad tu bol myslím až do roku 1968, od počiatku. Beriem na vedomie, že mnohí tzv. tradiční katolíci majú s ním problémy, ale opäť treba povedať, že u nás nie je ešte tak zhovadený ako na Západe, čo neznamená, že nemôže byť. Veď stačí sa pozrieť na to, ako sa tu dostalo prijímanie na ruku pod rúškom covid opatrení. Ono to môže byť len otázkou času, keď počas omše ti bude kňaz tancovať na jazz, celý kostol a oltár vyzdobený kadejakými burinami bude, pre úctu k planéte, ornáty vo farbe dúhy a namiesto hostie bude premieňať kvasený chlieb a pod.

A charizmatická obnova v Katolíckej cirkvi je jedine možná skrze Pannu Máriu, Nevestu Ducha Svätého. Osobne som bol viackrát zavolaný na rôzne charizmatické stretnutia v rámci Katolíckej cirkvi s katolíckymi kňazmi, a nikdy mi tam nebolo dobre, považoval som to viac za šaškáreň, a nikdy som nepochopil, aký to má mať vlastne účel, ako to má človeka duchovne obnoviť a povzniesť. Chýbajú tam skutočné krásy Katolíckej cirkvi. Nádherná výzdoba kostola, úctivá omša a pekná organová hudba s gregoriánskym chorálom.

Prečo ukrajinskí vojaci pýtali namiesto chleba ružence? Lebo zistili ich moc a ochranu Matky Božej. Modlitba ruženca zastaví jadrovú vojnu. Lenže vznikajú akési moderné modlitebné skupiny /Modlitby matiek, otcov/ a napr. májová pobožnosť je len pre staré babky. Takto duchovnú vojnu nevyhráme roztrieštení na skupinky, kde ruženec sa považuje za archaizmus. Kňazi už nekonajú pobožnosti a tak si laici vymýšľajú svoje modlitby a myslia si, že sú najlepšie.

No posledne casy sa budu vyznacovat velkou uctou k.matke nasho Pana, ktora povedie boj proti satanovi.... ruzenec je naozaj mocna zbraň, krasna rozjimava modlidba, ale bohuzial pre mladych to nie je "in" pretoze to vidia len ako "modlidbu starych babiciek". Musime si uvedomit ze v tychto poslednych casoch sa satan bude snazit znicit akukolvek formu ucty k nasej nebeskej matke, ci uz cez modernizmus v cirkvi, alebo protenstantsky nazor "ze prejavy ucty k nasej nebeskej matke je prejav modlosluzby".

Hermenegild - Přesvěčte svět kolem sebe, že ve vás
žije Kristus a působí zázraky, a potom mluvte o tom
že jste se stali Kristem skrze matku.Budete věrohodni.....
Sama jsem matku pod křížem přijala, už kdysi dávno
a nemíním ji vyhánět, ale týká se to jen intimního života
mé duše, netřeba s tím stále chodit na trh. Ano a zázraky
z milosti Boží vidím.
V žádné vaše matky všech národů atd. vše to co vás
zaměstnává nevěřím....Věřím v Krista a stojím z milosti
Boží v Něm.