Tra atteggiamento antidogmatico e relativismo il passo è breve, poiché spesso si basa su un atteggiamento di presunzione, che cerca l'interpretazione di testi in base alle proprie idee preconcette, in questo caso suggerite da un presunto "aggiornamento rispetto ai tempi" (i famosi "200 anni di ritardo").
Chiamandolo per di più "Soffio dello Spirito Santo", ma in realtà sostituendosi ad esso, e facendolo parlare secondo le proprie idee.
I risultati nefasti di tale atteggiamento sono sotto gli occhi di tutti, ma non tutti lì vedono (o li vogliono vedere, o negano che siano visibili).

@Giosia So che non si offenderà se le confesso di vedere nelle sue parole alcune contraddizioni e incompiutezze: 1 - se Cristo è il Primo e Sommo Sacerdote ne deriva che il celibato è iniziato con Lui e non nel IV secolo 2 - già san Giovanni, Tito, Timoteo (a mio parere lo stesso san Paolo) sono vissuti nel celibato 3 - è corretto distinguere la continenza sacerdotale dal celibato ma non lo è il tacere che, man mano che è stata superata l’epoca delle conversioni con battesimo in età adulta (perciò anche maritata), la consapevolezza del sacerdozio quale partecipazione al Sacerdozio di Cristo (una “traditio” già presente nelle lettere paoline) ha portato spontaneamente la continenza matrimoniale sacerdotale a divenire anche esaltazione e pratica dello stesso celibato, come testimoniano diversi Padri della Chiesa 4 - Non mi soffermo in considerazioni storiche ma mi limito ad osservare che le ricerche ed i documenti che trattano l’argomento non sono sempre unanimi ed è bene leggere anche quelli che non corrispondono alle proprie opinioni… (raccomandazione che faccio prima a me stesso che a lei) 5 - non le sfugga il fatto che la mia riflessione si fonda non sulle evoluzioni e ricerche storiche ma sulla teologia del Sacerdozio, vale a dire sulla “partecipazione ontologica del sacramento dell’Ordine al Sacerdozio di Cristo”. A mio modesto avviso, se si esclude questo fondamento, i progetti amazzonici rimangono solo “programmi pastorali umani discutibili” (accetto che non le piaccia la parola marketing) ma non “evangelizzazione della cultura amazzonica”. Quanto ai missionari che si trovano in Amazzonia, le assicuro che ne conosco forse altrettanti che preferirebbero una solida e migliore formazione nei Seminari e nelle Comunità Religiose, e non solo in Amazzonia. Sanno bene che il sacerdote maritato non solo è immensamente meno disponibile di un sacerdote celibe o un consacrato ma anche che sminuisce presso i giovani il fascino della vocazione al celibato e alla vita religiosa. Comunque, le assicuro la mia amicizia, seppure nella sincera e schietta diversità delle opinioni.

Per loro natura, le vocazioni al Sacerdozio e alla Vita religiosa non nascono come risposta a necessità ministeriali o ecclesiali o sociologiche ma come risposta all’incontro personale con Cristo e all’ascolto della sua Voce che chiama: “lascia casa e campi o reti, dona tutto ai poveri, poi vieni e seguimi”. La carenza di vocazioni si supera educando gli adolescenti e i giovani alla preghiera, all’incontro personale con Cristo, alla formazione alla castità prima giovanile poi verginale o celibataria o matrimoniale, al discernimento della chiamata a condividere la Sua consacrazione e missione sacerdotale nella Sua stessa scelta di vita, alla formazione sacerdotale o religiosa nei seminari attraverso la mediazione di santi e esperti educatori, a conservare l’amore e la fedeltà anche in quel sacrificio di sé che è adesione alla Croce e garanzia di fecondità. Verginità e celibato sono una vera ricchezza che Cristo ha portato alle culture giudaica, greca e romana pur parendo a queste, agli stessi apostoli, come pure oggi all’amazzonia, troppo difficile o inconcepibile. A mio parere – e concludo – “concedere” il sacerdozio a uomini (siano essi sposati o no) non per aver coltivato e riconosciuto la chiamata vocazionale di Cristo ma per un’urgenza e un progetto amazzonico rivela solo il volto di una “strategia da Esperti di marketing religioso ma non dell’evangelizzazione di Pastori appassionati di Cristo”. Dal che deduco che il vero problema vocazionale dell'Amazzonia sta in primis ... nei Pastori.