@Kallistratos, pokud to vůbec je reakce na mě, tak myslím, že úplně mimo reálný život, mimo pochopení mého textu a snad i mimo chápání pojmů, které používáš. - CO je radikálního na popisu chybné reality v církvi? + CO je bez koncepce na výzvě 1) uznat problém 2) označit veřejně problém za dlouholetou chybu (dovnitř církve i ven) a 3) napravit problém (v každém jednotlivém katolickém kostele, s tamními věřícími)? No jasně že to nebude příjemné, že to bude některé pomatence bolet, když jim vezmou hračku...
Plky o interpelaci sis mohl odpustit. Mně nejde o slovní cvičení, ale fakt o reálnou nápravu. Ta ale začíná postřehem a slovem - a kam jsem se dostal? Pomatenci zde popírají že problém existuje (je jim v zaprděném tradovaném teplíčku fajn) a populističtí pštrosi na biskupských stolcích to pro jistotu popírají, bagatelizují a obracejí také... mohli by přijít o kontinuitu, o přízeň i zbytku "věřících v Marii", a to si nemohou (a nechtějí) dovolit.
Pindy o lásce a pokoře sis mohl taky odpustit - kdyby měřítkem lásky a pokory bylo držet hubu, tak jsi svatej, protože jsi tu hubu držel a nic jsi nenapravil. Ale já nepovažuji pravdivé slovo kritiky do vlastních řad a snahu o probuzení a očistu za něco nelaskavého natož zlého.
Podmínkou žití v nebi není jen sjednocení s Láskou ale i sjednocení s Pravdou. Lidé, co si lžou do kapsy a jdou tradičně-pohodlnou cestou, ti se budou jednou divit, až poznají jak byli mimo a kam šli mimo... jinam než k jedinému smysluplnému cíli.
Takže ne, tohle není hašteření, to je zvednutí tématu, otevření problému. Udělal jsi to ty? Neudělal - tak jak si můžeš pyšně přičíst pozitivum, že v podstatném neuhýbáš, když s davem uhýbáš celý svůj život. A čistota víry tě netankovala a dosud netankuje, a to ani když to téma zvedne někdo jiný. - nebo je to právě proto, že žárlíš, žes tak poctivý nebyl sám, a mnohem dřív? (A jasně, můžeš si opět nalhat do kapsy, že je to dost dobré, že marianismus není zase až takové znečištění víry, že stav chronické choroby není zase až tak zlý... že stačí být uspokojen a doufat, že to Bůh neřeší).

@Kallistratos Co se týče mě a nenaplnění něčeho v reálu, máš jistě pravdu, nejsem dokonalý, chtěl bych být lepší, užitečnější, mocnější dělat věci správně a napravovat to nedokonalé.
Nicméně na tvé straně zase cítím povrchnost, neschopnost a snad i neochotu jít do hloubky věcí a problémů, lhostejnost k řešení... prostě relativizaci a bezbřehý liberalismus, který nevede nikam jinam, než do záhuby. Ta biblická snadná široká cesta spolu se světem. Nic ostrého.
Já se alespoň o něco snažím, ty ne. jen lacině kecáš, odpinkáváš mé značně delší komentáře, aniž se snažíš je přečíst a řádně pochopit a vžít se; není ti to dáno.
Co se týče tvého vyzvídání o mých aktivitách, byl jsem ministrant, a značně jsem se věnoval sborovému zpěvu na slušné úrovni (až do koronaviru). Jsem tahoun při mešních zpěvech, lektor čtení při mši a všeobecně aktivní při bohoslužbách i jiných činnostech a akcích. Účastním se příležitostně přednášek a kurzů. Vedu dobře svou manželku ve věcech víry i jiné osvěty. Kamarádíme se s knězem, vč. vzájemných návštěv a rozhovorů. A i když se ti to bude zdát jako nedostatečné (protože to nezapadá do tvého "ve farnosti"), věnuju se šíření evangelia specifickým způsobem mezi nevěřícími na FB a též šíření poctivého vidění víry v Boha jinde na internetu. Vedu s různými lidmi i osobně ty tolik potřebné hovory o tématech, kterým se lidé jako ty raději vyhnou. Projednal jsem něco se dvěma biskupy a jedním sekretářem. Snažil jsem se o diskusi s místním děkanem, než jsem naznal, že to je v jeho případě bezperspektivní - má prioritu ve starostech o peníze, opravy, prezentaci ega (asi právě proto, že nějak zakomplexovaného), hlídá si svůj klídek, čas pro sebe a papáníčko (své i u jiných). -- Co děláš tak záslužného ty? Bude tvůj výčet alespoň takový, jako ten můj? Opakovat floskule ti jde, ale zajímalo by mě něco konkrétního, co ty děláš nebo máš poctivě a vážně v úmyslu dělat.

Příliš jsi nepřekvapil. Nic konkrétního, jako vždy. Ani na jasnou otázku nedokážeš jasně odpovědět. Ani otevřenost z mé strany pro tebe není závazkem k recipročnímu chování tvému... nebo-li jsi neférový člověk (mj.). Místo sebe si všímáš druhých. Dovoluješ si zkoumat jiné, ale sám sebe zjevně ne. A nešlo o poměřování - asi podle sebe usuzuješ o jiných - poměřuješ si pindíky často? běžně? a dobré?? hledáš šmouhy na skle? asi ano, protože já ani nevím, o čem to točíš... tak hrozně moc to nedělám :D
K chvále Boží a ke spravedlnosti mé snažení míří, o to nemusíš mít starost ty (nejsi ani můj rodič, ani můj zaměstnavatel, ani můj soudce. Zato by ses měl zamyslet nad svou plytkostí, lhostejností a bezprizorností ve vztahu k hodnotám, k pravdě, k víře a Bohu. Jako bezkonfliktní lehkoživka, co jen lechtá druhé, asi moc neuspěješ.

@Kallistratos ad 1) že se něco uvádí na nějakém serveru, který si koupil doménu s řetězcem modlitba.cz, to naprosto nic nedokazuje. Pokud nejsi bezvěrec, jsi katolík a chodil jsi do vyučování náboženství, tak bys měl znát minimálně základní pojmy a základní pravdy víry. No a jedna z prvních věcí se tam probírá "co je modlitba" - "je to rozmluva s Bohem". Tedy NE rozmluva s člověkem. Jinak bych se teď modlil i vůči tobě, ale to fakt za modlitbu nepovažuju. Rozmluva s člověkem Marií také není rozmluvou s Bohem. Růženec je povídavé spojení Vyznání víry, Otčenáše, a 150x čehosi, co modlitba není - Zdrávasu. Zdrávas vzniknul v nynější podobě až okolo roku 1500 n.l., a to citací pozdravu archanděla Gabriela + dotvořením jistým fanatikem a kacířem Savanarolou (byl exkomunikován, popraven a spálen). Dnešní marianističtí blázni si řekli, že už jim nestačí 150x opakovat pozdrav k Marii, ale že růženec rozšíří na 200x opakování... takže zcela v rozporu s Ježíšovým příkazem "nebuďte v modlitbě povídaví" melou cosi k Marii 200x, a říkají tomu, že se modlí, ale modlitba to FAKT není. Z principu ne, ze základního pojmu jasně plyne, že ne. Ale to jsou všechno věci, které jsem už několikrát na různých místech psal, a kdybys nebyl povrchní nebo ignorant, už bys to dávno věděl. Heslo Savanarola si najdi na wikipedii, a pozorně čti. Klikni si tam i na heslo Zdrávas.
ad 2) nepřekrucuj a nepodsouvej falešně, ne Marie, nýbrž MARIANISMUS je modloslužba. Marie je normálně člověk, ne nános. Boha ctila, řekla mu ano (velmi příkladné), vyrobila dělením buněk tělo pro bohočlověka-Vykupitele, odnosila ho, porodila, normálně se o něj starala jako všechny ženy o dítě, pak se mu pokoušela fušovat do jeho činnosti/zázraků a bylo jí řečeno STOP, do toho nezasahuj, pak se snažila s příbuznými demonstrovat svou protekci, ale ježíš řekl NE, žádná protekce nebude, kdo jsou moji příbuzní? -všichni tito (ukázal okolo sebe na zástup), kteří hledají a plní Boží vůli. No a pak stála pod křížem (byla dána Janovi a Jan jí, osobně, aby jako vdova bez syna měla někoho, kdo ji zajistí), zřejmě byla i s těmi, kdo Jej pochovali do hrobky, a motala se kolem 11 učedníků i po Ježíšově zmrtvýchvstání. - Tohle bys ale měl taky vědět, třeba z náboženství nebo z Bible, slova Božího.
ad 3) Královna nebes je pojem výslovně v Písmu svatém uvedený jako těžce negativní, modlářská urážka Boha.
Že je úcta (k Marii) PODLE TEBE SILNÁ v bahnité, zanesené, setrvačné církvi katolické, to přece nic nedokazuje - jen to, že nemyslící ovce hrnou dál to, co jejich předchůdci, a nezamýšlí se nad základními pojmy ani nad nepoměřitelnou velikostí Boha a člověka Marie. No a že to je nějak v jiné cizí církvi (Pravoslavné), to už je úplně "argument" unikátní. Nechceš mi dát příklad jak je to u evangelíků? nebo mormonů? Ne, Zdrávasy nejsou biblická slova (jen z POLOVINY jde o citaci z Písma), zbytek si tam jakejsi vejlupek dodal. Dohromady nejde o modlitbu (rozmluvu s Bohem), ale o pozdrav člověka Marie + nějaké dodané prosby k člověku Marii. Jestli jsi při tom příčetný (=víš, co říkáš), měl bys to už dávno vědět. Nebo jen drmolíš, a ani nevíš co plácáš?
Falešný a vytržený pseudoargument, že Marie řekla "budou mě blahoslavit všechna pokolení" A) tvou FALEŠ a nevědomost/bezvědomí ti dokážu snadno tím, že citát dokončím: "že mi učinil veliké věci ten, který je mocný. Jeho jméno je svaté." Nebo-li Marie si ještě byla vědoma své malosti, věděla, že to, co se děje, činí Bůh, NE ONA, a že jen Bohu za to patří ta sláva a úcta, že i jen Jeho jméno je svaté, zatímco my lidé jsme malí a nepatrní: "že se sklonil ke své nepatrné služebnici v jejím ponížení." B) slovo "blahoslavit" znamená budou chápat, jak veliké věci mi učinil Pán, a budou mi vděčni za můj souhlas a přivedení Spasitele, kterého lid Boží čekal a potřeboval. A to jsme, za to vděčni, i já. ALE NIC VÍC k tomu člověku není vhodné. Rozhodně žádné modlitby, jako by byla Marie Bohem - to opravdu není, tudíž se k ní příčetný člověk nebude modlit.
Mýlíš se (resp. jsi totální ignorant a nic nevíš) o úctě protestantů - ti ji normálně ctí jako významného člověka, tak, jak jí náleží, a jak jsem to popsal výše. Zcela přesně jak je to adekvátní a správné - mít ji v úctě, ale nezveličovat ji a nemodlit se k ní jako k modle.
Doufám, že mi poděkuješ za pracné a dlouhé a opakované (a zcela správné) vysvětlení, za uvedení do reality, do skutečnosti! A že to opět jako šašek nespláchneš povrchním způsobem, jak máš ve zvyku.

Takže jsi tupec, který i komplexní a zcela precizní vysvětlující text odmrštíš pouhým alergickým útokem na mou osobu, navíc se tak děje od tupce způsobem nepravdivým a nespravedlivým, též neschopně prázdným:
>Domnívám se, že jsi něco nepochopil
---když se tupec domnívá, většinou se jen domnívá. Nečte. Nechápe. Neuvlastňuje si správné myšlenky a pochopení. Stačí mu jen klouzání po povrchu a dojem, domněnky. Pro stromy nevidíš les. Máš toho plné oči. Pro svá zranění nejsi schopen přijímat pravdu. A tvá pokora k pravdě je nulová. Jenže ta pravda je Bůh. On je Pravda, realita. Ty jsi mimo pravdu, odveden na scestí a mířící jinam než k Bohu = k satanovi. Po pohodlné cestě pouhých zdání, domněnek, pocitů.

Už jsem se vymezil více než dost, a mezky zde jsem ostrakizován coby heretik (přitom je to evidentně opačně). Zkušenost? Tak třeba četná exaltovaná kázání zcela v rozporu s realitou, se správnými proporcemi mezi nekonečným Bohem a smítkem Marií. Zdobení "mariánských oltářů" prakticky v každém kostele katolické církve nyní v květnu i během nesčetných mariánských svátků - hlavní oltář našeho Boha tak vyzdobený není. Společná modlitba v kostele je téměř výhradně salva růženců. Min. 90%. Lidé se modlí k Marii víc než k Bohu, ač je Ježíšem určeno jinak - povzbuzováni slovy písní "ještě nikdy neslýcháno, že kdo od tebe oslyšen". Celá písňová a sborová subkultura úchylné lásky k Marii (totéž k Ježíšovi mi chybí, natož ve správném poměru). Prakticky 100% našich poutních míst je mariánských - proč? V katolickém prostředí úchylné automatické přilepení zdrávasu za každý Otčenáš... ač zdrávas není ani modlitba (rozhovor s Bohem), ale musí to být podle marianistů 1:1... 50/50... fifty-fifty mezi Bohem a člověkem Marií (ač ani poměr 1 ku triliardě nevyjadřuje dostatečně ten propastný rozdíl). Asi aby panenka nežárlila. Totéž v případě kultu "Nejsvětější srdce Ježíšovo" : "Neposkvrněné srdce panny Marie". Je to úchylné, a toto marianistické rovnostářství prodchnulo celou katolickou církev. Ano, je to naprosto MIMO, jak jsem psal již výše o Janu Pavlu II.

Pokud by toho vymezení bylo ještě málo, můžu ještě přiložit... třeba loni má zkušenost na Svaté Hoře u Příbrami - v sestavě oltáře schrána na monstranci s tělem Páně zaskládaná soškou panenky, na jejímž převlékání do různých oblečků si asi potrpí (tohle je podobné ve Křtinách). Po normální nedělní mši svaté sošku sundali, jeden u oltáře ji držel na rozhraní presbytáře a lidé (zjevně tradičně, je to tam asi zvykem) seřazeni do štrůdlu jako k přijímání, před tou sochou (a člověkem co ji držel) poklekali a líbali jí okraj těch šatů. Co na to říkal odstrčený Ježíš v nejsvětější svátosti o kousek vedle, to mi známo není, ale přišlo mi to jako děsivá převrácenost pozornosti, převrácenost úcty, převrácenost lásky... prostě pomatenci (a to není přehnané slovo, ale zcela adekvátní - kdo neví, před kým klekat, když je tam nejvyšší Král, Panovník, Bůh, a radši si klekne před jakousi rukama dělanou panenkou v oblečkách, připadalo mi to jako do nebe volající zrůdnost a neúcta lidí evidentně zmatených - nevědí ani kde je sever.
No a na závěr opět Krista v monstranci zazdili / zakryli tou sochou, protože oni přece vědí, kdo má být v popředí... všemocný Bůh milující nebo nicotná soška ženské, v tom mají "jasno".

Hm, zdá se mi, že času máš málo, ale i z toho mála 100% využiješ pro nic neřešící floskule. Jo, sošky blbě, jo, převlékání oblečků blbě, jo, zakrývání monstrance v hlavním oltáři soškou blbě, ale neřeš to... já Kalistratos to považuju za malichernost... je to relativní, blá blá blá je to o úhlu pohledu a místu pobytu blá blá...
Takže vlastně problém (pravdu) ani neuznáš, bagatelizuješ vše, neřešíš už vůbec nic, a čvachtáme si v tom neřádu dál...

Nesmysl z internetu. Zmatených, co neznají význam slov, je opravdu dost.
Je snad podle tebe příkaz tvořící nárok rodičů "Cti otce svého..." to stejné jako mlácení hlavou o zem v případě třeba muslimů? Ti také ctí Alláha. Ale pokud nejsi debilní, musíš vědět, že ten projev není to stejné jako synovská úcta k rodičům.
Základní zmatení katolíků je i ve slově "modlitba" - podle jejich vlastní definice jde o rozmluvu s Bohem, ale zdrávasu říkají také modlitba, ač se tam Bůh ani jednou neoslovuje, Zdrávas Královno je prý taky "modlitba", Pod ochranu tvou je prý taky "modlitba", drmolení růžence je prý taky "modlitba", oslovování mrtvých lidí (označených jako svatí) s prosbou o jejich přímluvu, tomu říkají také "modlitba", Anděle Boží je taky "modlitba"...
Nemají cit pro obsah a pro proporce. Ani pro zdravé priority.

K oklamání, ke svodům ďábla:
“Jsem Ježíšova matka, jestli chcete za mým synem, následujte mě.”
Na rozcestí stojí dav lidí. Ježíš jim praví: “Kdo chce za mnou, nechť mě následuje po úzké stezce, neboť Já jsem ta cesta”.
Démon svodu se zjeví na počátku široké cesty a říká: “Jsem Ježíšova matka, jestli chcete za mým synem, následujte mě.” A lidé nestálé mysli se seberou a odchází širokou cestou za zjevením. “Jdeme za Ježíšem!”, volá oklamaný dav, a přesto odchází opačným směrem. Tak dopadne každý, kdo přestane věřit Ježíši a nechá se vést démonem svodu a lži. Tak směřuje každý, kdo nepřijal lásku k Pravdě.
Klamání druhých je vždy hanebnost. Ale je to typická vlastnost ďábla - je to podvodník, lhář odjakživa, otec lži... jak o něm řekl i Ježíš. Je jen na každém, zda se nechá jako trouba svést lží na scestí a ke smrti věčné. Třeba že dychtivěji, raději věří falešným zjevením Marie než Bohu / Ježíšovým slovům a jeho již ukončenému zjevení všeho potřebného od Otce. Třeba že bude raději zdobit mariánský oltáříček, než svatostánek pravého Boha. Třeba že bude raději líbat mariánské obrázky než kříž našeho Spasitele. Třeba že bude raději zpívat mariánské písně než ty k Bohu. Třeba že bude raději drmolit zdrávasy a salvy růženců, než hovořit se svým Otcem nebeským.