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Omosex: tocca alla Chiesa di Malta crollare

La parrocchia di Maria Regina a Marsa, Malta, comincia il 15 ottobre una Eucarestia omosex mensile, come in altre diocesi dell'occidente decadente. Un annuncio mostra due lesbiche e due omosessuali. È una conseguenza delle risposte che Francesco ha dato ai Dubia recenti.

Sui social media, il poster ha ottenuto il travolgente supporto dei Cattolici di Novus Ordo, che, come si sa bene, non sanno distinguere tra lupo e pastore.

#newsTjjangxxid

N.S.dellaGuardia
"Eucarestia omosex" è un ossimoro di quelli tanto cari alla narrazione tirannico moderna, tipo "guerra per la pace", "democrazia sanitaria", "populismo antidemocratico", "chiesa povera", ecc.
Solo che in questo caso sono proprio le porte dell'inferno che si spalancano all'udire quella bestemmia contro lo Spirito Santo.
Bernardo Chiaravalle santo shares this
49
Si prosegue con l'opera di demolizione della Chiesa cattolica...il Vangelo è diventato carta starccia
Diodoro
Malta era un ambiente piccolo (300.000 abitanti), ma di sanissimi riferimenti cattolici.
Anche perché non si può certi dimenticare né il grande assedio da parte dei Turchi (XVI secolo - uno scontro fra Inferno e cuori cattolici) né la presenza decisiva dei Cavalieri detti "di Malta", ma provenienti dalla Terrasanta e poi da Rodi, scacciati dall'incubo islamico/turco.
Oggi i Sorridenti della Chiesa …More
Malta era un ambiente piccolo (300.000 abitanti), ma di sanissimi riferimenti cattolici.
Anche perché non si può certi dimenticare né il grande assedio da parte dei Turchi (XVI secolo - uno scontro fra Inferno e cuori cattolici) né la presenza decisiva dei Cavalieri detti "di Malta", ma provenienti dalla Terrasanta e poi da Rodi, scacciati dall'incubo islamico/turco.
Oggi i Sorridenti della Chiesa ordinano di sorridere. E, sorridendo, di estinguersi.
San Paolo scrive chiaramente a Timoteo che "negli ultimi tempi" vi sarà "gente che vieta il matrimonio" (1Tim 4, 3), dopo essersi allontanati dalla Fede
lamprotes
Il godimento è divenuto uno dei fini del matrimonio con il papa polacco. A quel punto se il godimento diviene un fine, perché non ammettere altri generi di godimento? E se in un matrimonio i due non godono più, perché non ammettere il divorzio e, di fatto, accogliere i divorziati risposati ai sacramenti? Mi sembra perfettamente coerente!
Brigate Rozze
non quanto godo io a vedere i difensori del pampero.
Oscar Magnani
Questo é il vero virus.
L'altro é un'influenza, per quanto ingegnerizzata possa essere.