Il sacerdote, il religioso lo è per sempre anche se abbandona la sua vocazione e chiede la dispensa, anche se la concede la Sacra Rota. Gesù diede il mandato a Pietro di sciogliere e legare su questa terra. Nel Vangelo di Matteo al cap. 16 il Signore concede una sola eccezione nella quale l'uomo può divorziare dalla donna. È il caso di "porneia", che i biblisti e i teologi traducono per quell'epoca con unioni illegittime, pensando erroneamente che Gesù si riferisse a una situazione di quel tempo. Sbagliano e lo ripeto all'infinito con forza perché ricordandomi le parole di Pietro alla domanda di Gesù "volete andarvene anche voi?", Pietro rispose: "Signore, da chi andremo? Tu solo hai parole di vita eterna". Perciò cari teologi e biblisti sbagliate di grosso a pensare e a tradurre la parola di Dio confinandola a parole di quei tempi. Siete astuti come i farisei di quell'epoca, i quali non volevano che il popolo applicasse la legge di Mosè e perciò aggiungevano una serie lunga di prescrizioni …More

Il problema è che i tempi per l'intervento globale son scaduti nell'anno 2000.
Molto presto Gesù sarà di nuovo tra noi, anzi già lo è a Dozulé (Normandia - Francia).
Quindi i tempi della confusione nella Chiesa e di conseguenza anche nella società sono arrivati.
Possiamo solo sperare che i Vescovi chiedano perdono per non aver creduto che Gesù tornava.
E quindi per non aver preso provvedimenti per tempo quando c'era tempo (come il ritorno alla Tradizione pre-conciliare o un rinnovato culto alla Vergine Maria ed allo Spirito Santo).
Lo stesso dicasi per lo Stato e le Nazioni più in generale.
Chi ha dato ha dato, chi ha avuto ha avuto, chi ha creduto ha creduto, chi non ha creduto... pazienza!
Questa dilazione di tempi di Grazia ottenuta è già scaduta: si tratta solo ormai di seguire gli eventi con trepidante attesa di Fede sperando di morire in Grazia di Dio perché statisticamente la maggior parte di noi morirà. Solo Dio sa chi sarà superstite... ma in ogni caso l'esistenza continua …More

Credo vada compreso il carattere focoso di D. Minutella. Ha sicuramente grandi meriti per aver denunciato con toni veementi, tipici del profeta, ciò che sta sconvolgendo la chiesa. Ha aperto gli occhi a molti ed ha pagato oltremisura il suo impegno. Fosse falso ed opportunista, penso avrebbe avuto maggiori riguardi per se stesso e certamente userebbe maggiore scaltrezza. Come noi tutti, avrà i suoi difetti che finiscono col renderlo inviso a molti. A me ad esempio non piace per niente la sua continua, patologica ossessione per Don Roncaglia. Preghiamo per lui perchè possa comprendere meglio gli spigoli che andrebbero smussati. Per il resto non possiamo che ammirare il grande impegno che profonde nella sua missione e per le cose egregie che ha realizzato.

Cara Simona, premettendo che se non credessi che qui siamo tutti fratelli e sorelle, dentro questo social non ci metterei il naso, quindi ti parlo a cuore aperto. Ciò di cui tu accusi Don Minutella, ti rendi colpevole. Nel dubbio tu hai tutto il diritto di seguire la tua coscienza, ma hai mai pensato che se i tuoi dubbi fossero infondati, nel giudicare don Minutella, perché di questo si tratta, commetti un peccato grave? Perché ti arroghi il diritto di essere paladina della "tua" giustizia, continuando a gettare benzina sul fuoco, invece di facilitare il dialogo tra fratelli? E' per caso questo che ci ha insegnato nostro Signore Gesù? Puoi stare certa di una cosa, ovvero che Dio ha tutto sotto controllo e porta avanti il suo progetto e verrà smascherato chi lo ostacola, non manca molto. Quindi pazientiamo ed operiamo per la unità al pensiero di Gesù.

Sicuramente é un bel ginepraio ma, per quel che ci ho capito fin'ora, bisogna scindere il "Ministerium" dal "Munus". Qua abbiamo un papa regolarmente eletto, SS Benedetto XVI, che ha formalmente rinunciato al Ministerium, tenendosi ben stretto il Munus, ergo continua ad essere il papa regnante, ma senza le prerogative ascritte al Ministerium, alle quali avrebbe legalmente rinunciato nella famosa Declaratio. Ora, da qualche parte ho letto che il Codice Canonico prevede, in assenza di un papa, un "amministratore" (il termine non era quello, ma purtroppo non me lo ricordo... comunque, giusto per capirci) il quale, a questo punto, sarebbe Bergoglio, e a rigor di Codice Canonico.
Adesso ci vorrebe un canonista che ci spiegasse quali sono le prerogative di un "amministratore" che detiene regolarmente il Miniterium e quali rimangono al papa regnante che continua a detenere il Munus.

CCC 1369 Tutta la Chiesa è unita all'offerta e all'intercessione di Cristo. Investito del ministero di Pietro nella Chiesa, il Papa è unito a ogni celebrazione dell'Eucaristia nella quale viene nominato come segno e servo dell'unità della Chiesa universale. Il Vescovo del luogo è sempre responsabile dell'Eucaristia, anche quando viene presieduta da un presbitero; in essa è pronunziato il suo nome per significare che egli presiede la Chiesa particolare, in mezzo al suo presbiterio e con l'assistenza dei diaconi. La comunità a sua volta intercede per tutti i ministri che, per lei e con lei, offrono il sacrificio eucaristico.