Kerzenweihe zu Lichtmeß - hoffentlich sind die Kerzen geweiht
Kerzenweihe zu Lichtmeß - In Purificatione Beatæ Mariæ Virginis am 2. Februar Kerze Ich mache mir Sorgen. Ich frage mich: Sind die Kerzen nach der Weihe durch die Priester im Gottesdienst wirklich …More
Kerzenweihe zu Lichtmeß - In Purificatione Beatæ Mariæ Virginis
am 2. Februar
Kerze
Ich mache mir Sorgen.
Ich frage mich: Sind die Kerzen nach der Weihe durch die Priester im Gottesdienst wirklich geweiht?
Was, wenn da in Wirklichkeit gar keine Weihe mehr stattfindet? Wenn uns das nur vorgegaukelt wird?
Wie komme ich darauf?
Nun, ich kenne die katholische Kerzenweihe (die tridentinische, die ich unten verlinkt habe) mit ihrer immensen Sakralität. Und wenn ich dann die moderne höre (gleich im Anschluß mit Link zu Beuron) dann habe ich die starke unmittelbare Wahrnehmung: hier findet doch gar keine echte Weihe statt! Die eigentliche Weiheformel des Priesters (in blau) bittet Gott um einiges, aber gerade nicht um die Weihe der Kerzen! In der katholischen Kerzenweihe (tridentinisch) ist dies der Fall. Wenn das aber stimmen würde, dann hätten wir ein echtes Problem – denn: welch große Bedeutung kommt doch geweihten Kerzen im religiösen Leben eines Katholiken zu. Hier die Kerzenweihe, wie sie …More
am 2. Februar
Kerze
Ich mache mir Sorgen.
Ich frage mich: Sind die Kerzen nach der Weihe durch die Priester im Gottesdienst wirklich geweiht?
Was, wenn da in Wirklichkeit gar keine Weihe mehr stattfindet? Wenn uns das nur vorgegaukelt wird?
Wie komme ich darauf?
Nun, ich kenne die katholische Kerzenweihe (die tridentinische, die ich unten verlinkt habe) mit ihrer immensen Sakralität. Und wenn ich dann die moderne höre (gleich im Anschluß mit Link zu Beuron) dann habe ich die starke unmittelbare Wahrnehmung: hier findet doch gar keine echte Weihe statt! Die eigentliche Weiheformel des Priesters (in blau) bittet Gott um einiges, aber gerade nicht um die Weihe der Kerzen! In der katholischen Kerzenweihe (tridentinisch) ist dies der Fall. Wenn das aber stimmen würde, dann hätten wir ein echtes Problem – denn: welch große Bedeutung kommt doch geweihten Kerzen im religiösen Leben eines Katholiken zu. Hier die Kerzenweihe, wie sie …More
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Sehr seltsam. So etwas ist uns noch nicht begegnet, @Jiménez de Cisneros Es gibt nur einen Ausweg, traditionelle Zufluchtsorte ausfindig zu machen, …More
Sehr seltsam. So etwas ist uns noch nicht begegnet, @Jiménez de Cisneros
Es gibt nur einen Ausweg, traditionelle Zufluchtsorte ausfindig zu machen, die, zugegeben, seit Jahren immer weniger werden.
Sie haben doch längst zur Kenntnis nehmen müssen, dass seit über 50 Jahren der strafende Arm GOTTES noch viel Schlimmeres zugelassen hat (als nichtgeweihte Kerzen), nämlich dass in hunderttausenden Kirchen in aller Welt nicht mehr das Wahre Opfer, nicht mehr "das REINE OPFER vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Niedergang" dargebracht wird. Dass die meisten der Sakramente nicht mehr gültig gespendet werden. Hier gibt es keinen "Gottesdienst" mehr, sondern nur noch den "Gräuel der Verwüstung an Heiliger Stätte".
Sie beklagen mit Recht und vermuten, dass die Kerzen keine SEGNUNG der Heiligen Kirche erhalten haben.
Der Grund liegt darin, dass durch ungültige Priesterweihen keine gültigen Sakramente gespendet werden und somit auch nicht die Sakramentalien gesegnet sind. Wie wollen Sie eine …More
Es gibt nur einen Ausweg, traditionelle Zufluchtsorte ausfindig zu machen, die, zugegeben, seit Jahren immer weniger werden.
Sie haben doch längst zur Kenntnis nehmen müssen, dass seit über 50 Jahren der strafende Arm GOTTES noch viel Schlimmeres zugelassen hat (als nichtgeweihte Kerzen), nämlich dass in hunderttausenden Kirchen in aller Welt nicht mehr das Wahre Opfer, nicht mehr "das REINE OPFER vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Niedergang" dargebracht wird. Dass die meisten der Sakramente nicht mehr gültig gespendet werden. Hier gibt es keinen "Gottesdienst" mehr, sondern nur noch den "Gräuel der Verwüstung an Heiliger Stätte".
Sie beklagen mit Recht und vermuten, dass die Kerzen keine SEGNUNG der Heiligen Kirche erhalten haben.
Der Grund liegt darin, dass durch ungültige Priesterweihen keine gültigen Sakramente gespendet werden und somit auch nicht die Sakramentalien gesegnet sind. Wie wollen Sie eine …More
Jiménez de Cisneros
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Meine Gesamtschau auf die Kommentare auf meinen Beitrag: 1. Ich bin sehr enttäuscht, dass keine offizielle kirchliche Stelle auf meinen Beitrag reagiert …More
Meine Gesamtschau auf die Kommentare auf meinen Beitrag:
1. Ich bin sehr enttäuscht, dass keine offizielle kirchliche Stelle auf meinen Beitrag reagiert hat. Immerhin zeige ich doch an der real gestern gehaltenen Kerzenweihe der Kirchen (und die Priester haben das doch gesprochen), dass der Priester keine Bitten mehr zu Gott ausspricht, dass die Kerzen geweiht werden mögen (bene+dicere et sancti+ficare). Das gesamte Kerzenweihegeschehen fällt weg;
in der tridentinischen Messe wurde in drei Weihebitten der Herr gebeten, die Kerzen zu segnen und zu heiligen (bene+dicere et sancti+ficare) mit dem Licht Seiner Gnade.
Dann wurde mit der Weitergabe der Kerzen die Weihe hineingestellt in das Opfern des Jesukindes im Tempel, gehüllt in das Licht des Heiligen Geistes, der Simeon umgab; mit der sechsmaligen Wiederholung von Simeons Satz:
De Distributione Candelarum
Ant. Lumen ad revelatiónem géntium et glóriam plebis tuæ Israël.
Nunc dimíttis servum tuum, Dómine, secúndum verbum tuum in pace
Ant. …More
1. Ich bin sehr enttäuscht, dass keine offizielle kirchliche Stelle auf meinen Beitrag reagiert hat. Immerhin zeige ich doch an der real gestern gehaltenen Kerzenweihe der Kirchen (und die Priester haben das doch gesprochen), dass der Priester keine Bitten mehr zu Gott ausspricht, dass die Kerzen geweiht werden mögen (bene+dicere et sancti+ficare). Das gesamte Kerzenweihegeschehen fällt weg;
in der tridentinischen Messe wurde in drei Weihebitten der Herr gebeten, die Kerzen zu segnen und zu heiligen (bene+dicere et sancti+ficare) mit dem Licht Seiner Gnade.
Dann wurde mit der Weitergabe der Kerzen die Weihe hineingestellt in das Opfern des Jesukindes im Tempel, gehüllt in das Licht des Heiligen Geistes, der Simeon umgab; mit der sechsmaligen Wiederholung von Simeons Satz:
De Distributione Candelarum
Ant. Lumen ad revelatiónem géntium et glóriam plebis tuæ Israël.
Nunc dimíttis servum tuum, Dómine, secúndum verbum tuum in pace
Ant. …More
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Der Kampf um die aktive Teilnahme an der Liturgie nach dem Konzil von Trient
Der Kampf um die aktive Teilnahme an der Liturgie nach dem Konzil von Trient Wie haben wir uns die Jahrhunderte nach dem Trienter Konzil bis zum heute offiziell angenommenen Beginn der liturgischen …More
Der Kampf um die aktive Teilnahme an der Liturgie nach dem Konzil von Trient
Wie haben wir uns die Jahrhunderte nach dem Trienter Konzil bis zum heute offiziell angenommenen Beginn der liturgischen Bewegung im Jahre 1841 mit Dom Guéranger vorzustellen?
Meine Antwort wird vielleicht manchen überraschen: Wir stellen fest, daß schon früh der Wunsch zu einer bewußten Teilnahme an der Liturgie bei den Menschen vorhanden war. Und daß sich bedeutende Priesterpersönlichkeiten fanden, die den Gläubigen das Tor zum Geiste, die Liturgie, öffneten: Trotz großer politischer Wirren erschien bereits 1660 die komplette Übersetzung des tridentinischen Meßbuchs mit Erläuterungen! Weitere – noch umfassendere - Veröffentlichungen sollten folgen.
Der vorliegende Artikel möchte einige dieser Priester aus dem 17. und 18. Jahrhundert vorstellen.
Nicolas Le Tourneux
Wir werden beginnen mit dem zweisprachigen Meßbuch des Joseph de Voysin, dann kommen wir zum Meßbuch von Nicolas Le Tourneux , schließlich das …More
Wie haben wir uns die Jahrhunderte nach dem Trienter Konzil bis zum heute offiziell angenommenen Beginn der liturgischen Bewegung im Jahre 1841 mit Dom Guéranger vorzustellen?
Meine Antwort wird vielleicht manchen überraschen: Wir stellen fest, daß schon früh der Wunsch zu einer bewußten Teilnahme an der Liturgie bei den Menschen vorhanden war. Und daß sich bedeutende Priesterpersönlichkeiten fanden, die den Gläubigen das Tor zum Geiste, die Liturgie, öffneten: Trotz großer politischer Wirren erschien bereits 1660 die komplette Übersetzung des tridentinischen Meßbuchs mit Erläuterungen! Weitere – noch umfassendere - Veröffentlichungen sollten folgen.
Der vorliegende Artikel möchte einige dieser Priester aus dem 17. und 18. Jahrhundert vorstellen.
Nicolas Le Tourneux
Wir werden beginnen mit dem zweisprachigen Meßbuch des Joseph de Voysin, dann kommen wir zum Meßbuch von Nicolas Le Tourneux , schließlich das …More
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Der Vernichtungskampf gegen die Liturgie des Festes der Unbefleckten Empfängnis der seligen Jungfrau Maria
8. Dezember Der Vernichtungskampf gegen die Liturgie des Festes der Unbefleckten Empfängnis der seligen Jungfrau Maria Image pieuse représentant l'Immaculée Conception Die Feier der unbefleckten …More
8. Dezember
Der Vernichtungskampf gegen die Liturgie des Festes der Unbefleckten Empfängnis der seligen Jungfrau Maria
Image pieuse représentant l'Immaculée Conception
Die Feier der unbefleckten Empfängnis Marias ist schon sehr alt: sie kam über Konstantinopel nach Süditalien und England. 1476 wurde sie in die römische Kirche übernommen. 1854 von Pius IX. als Dogma verkündet:
„Wir erklären, verkünden und definieren: Die Lehre, dass die seligste Jungfrau Maria im ersten Augenblick ihrer Empfängnis durch ein einzigartiges Gnadenprivileg des allmächtigen Gottes, im Hinblick auf die Verdienste Jesu Christi, des Erretters des Menschengeschlechtes, von jedem Schaden der Erbsünde unversehrt bewahrt wurde, ist von Gott offenbart und darum von allen Gläubigen fest und beständig zu glauben.“ (Pius IX., Apostolisches Schreiben „Ineffabilis Deus“, verkündet am 8. Dezember 1854)
In vielen Ländern gilt dieser Festtag als staatlicher Feiertag, z.B. in Spanien. In der katholischen Kirche hat dieses Fest …More
Der Vernichtungskampf gegen die Liturgie des Festes der Unbefleckten Empfängnis der seligen Jungfrau Maria
Image pieuse représentant l'Immaculée Conception
Die Feier der unbefleckten Empfängnis Marias ist schon sehr alt: sie kam über Konstantinopel nach Süditalien und England. 1476 wurde sie in die römische Kirche übernommen. 1854 von Pius IX. als Dogma verkündet:
„Wir erklären, verkünden und definieren: Die Lehre, dass die seligste Jungfrau Maria im ersten Augenblick ihrer Empfängnis durch ein einzigartiges Gnadenprivileg des allmächtigen Gottes, im Hinblick auf die Verdienste Jesu Christi, des Erretters des Menschengeschlechtes, von jedem Schaden der Erbsünde unversehrt bewahrt wurde, ist von Gott offenbart und darum von allen Gläubigen fest und beständig zu glauben.“ (Pius IX., Apostolisches Schreiben „Ineffabilis Deus“, verkündet am 8. Dezember 1854)
In vielen Ländern gilt dieser Festtag als staatlicher Feiertag, z.B. in Spanien. In der katholischen Kirche hat dieses Fest …More
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Allerseelen-Messe ohne Seelen. Auslöschung der Seele
Allerseelen-Messe ohne Seelen. Auslöschung der Seele Ein Vergleich der echten katholischen Totenmesse mit der 69er Novus Ordo-Totenmesse. Unten Links für die Texte beider Messen.[i] Das Requiem, …More
Allerseelen-Messe ohne Seelen. Auslöschung der Seele
Ein Vergleich der echten katholischen Totenmesse mit der 69er Novus Ordo-Totenmesse. Unten Links für die Texte beider Messen.[i]
Das Requiem, liturgisch Missa pro defunctis („Messe für die Verstorbenen“), auch Seelenamt, ist in der römisch-katholischen Kirche die heilige Messe im Gedenken an Verstorbene.. Ein Seelenamt kann auch aufgrund eines Messstipendiums gelesen werden. Jährlich zu haltende Seelenmessen aufgrund von Stiftungen werden in Jahrzeitbüchern verzeichnet.
Diese Totenmesse ist die Messe, die an Allerseelen gelesen wird.
Sie liegt uns in zwei Formen vor:
Der tridentinischen und der des Novus Ordo.
Ein Katholik, der heute stirbt, erhält im Regelfall die Totenmesse/die Seelenmesse des Novus Ordo.
In diesem Artikel sollen die beiden Messformen miteinander verglichen werden. Dazu werden wir die veränderlichen Gebete beider Messformen betrachten. Sie sind (neben dem Grundgerüst des Ordo missae) die Hauptkriterien zur …More
Ein Vergleich der echten katholischen Totenmesse mit der 69er Novus Ordo-Totenmesse. Unten Links für die Texte beider Messen.[i]
Das Requiem, liturgisch Missa pro defunctis („Messe für die Verstorbenen“), auch Seelenamt, ist in der römisch-katholischen Kirche die heilige Messe im Gedenken an Verstorbene.. Ein Seelenamt kann auch aufgrund eines Messstipendiums gelesen werden. Jährlich zu haltende Seelenmessen aufgrund von Stiftungen werden in Jahrzeitbüchern verzeichnet.
Diese Totenmesse ist die Messe, die an Allerseelen gelesen wird.
Sie liegt uns in zwei Formen vor:
Der tridentinischen und der des Novus Ordo.
Ein Katholik, der heute stirbt, erhält im Regelfall die Totenmesse/die Seelenmesse des Novus Ordo.
In diesem Artikel sollen die beiden Messformen miteinander verglichen werden. Dazu werden wir die veränderlichen Gebete beider Messformen betrachten. Sie sind (neben dem Grundgerüst des Ordo missae) die Hauptkriterien zur …More
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"...Das Ganze ist ein Indikator für den bösen Willen bei der Neukonstruktion..." Dennoch stört dies eine ganze Reihe Schreiber hier NICHT. Sie besuchen …More
"...Das Ganze ist ein Indikator für den bösen Willen bei der Neukonstruktion..."
Dennoch stört dies eine ganze Reihe Schreiber hier NICHT. Sie besuchen weiterhin die Neue Messe und treten damit ein in die Gemeinschaft von Bergoglio und werden Glied der Konzilssekte.
Darüber hinaus akzeptieren sie diesen "bösen Willen"!
„Diese konziliare Kirche ist eine schismatische Kirche, weil sie mit der katholischen Kirche, mit der Kirche aller Zeiten gebrochen hat. Sie hat ihre neuen Dogmen, ihr neues Priestertum, ihre neuen Institutionen, ihren neuen Kult, die von der Kirche schon in gar manchen amtlichen und endgültigen Dokumenten verurteilt sind. […]“
„Mit welcher Kirche haben wir es zu tun – das möchte ich gerne wissen, – mit der katholischen Kirche oder mit einer anderen Kirche, einer Gegenkirche, mit einer falschen Kirche?... Ich glaube wirklich, daß wir es mit einer falschen Kirche und nicht mit der katholischen Kirche zu tun haben.“ (18. Juni 1978)
"Wir lehnen es hingegen ab, und haben es …More
Dennoch stört dies eine ganze Reihe Schreiber hier NICHT. Sie besuchen weiterhin die Neue Messe und treten damit ein in die Gemeinschaft von Bergoglio und werden Glied der Konzilssekte.
Darüber hinaus akzeptieren sie diesen "bösen Willen"!
„Diese konziliare Kirche ist eine schismatische Kirche, weil sie mit der katholischen Kirche, mit der Kirche aller Zeiten gebrochen hat. Sie hat ihre neuen Dogmen, ihr neues Priestertum, ihre neuen Institutionen, ihren neuen Kult, die von der Kirche schon in gar manchen amtlichen und endgültigen Dokumenten verurteilt sind. […]“
„Mit welcher Kirche haben wir es zu tun – das möchte ich gerne wissen, – mit der katholischen Kirche oder mit einer anderen Kirche, einer Gegenkirche, mit einer falschen Kirche?... Ich glaube wirklich, daß wir es mit einer falschen Kirche und nicht mit der katholischen Kirche zu tun haben.“ (18. Juni 1978)
"Wir lehnen es hingegen ab, und haben es …More
Das „Officium Divinum“ von Christoph Moufang.
Das „Officium Divinum“ von Christoph Moufang. Christoph Moufang Dieser Artikel soll Christoph Moufang vorstellen und sein epochemachendes Werk „Officium Divinum“. Mit diesem Werk wurde allen Gläubigen …More
Das „Officium Divinum“ von Christoph Moufang.
Christoph Moufang
Dieser Artikel soll Christoph Moufang vorstellen und sein epochemachendes Werk „Officium Divinum“. Mit diesem Werk wurde allen Gläubigen deutscher Sprache die Tür zur bewußten Teilnahme an Messe und Brevier im Jahre 1851 geöffnet.
1851 hatte Christoph Moufang bereits eine Antwort auf die Frage der liturgischen Bewegung nach einer liturgischen Regeneration gefunden und begonnen diese umzusetzen. Die Antwort hieß: Die Gläubigen hinführen zu einer bewußten Teilnahme an den Schätzen des tridentinischen Meßbuchs und Breviers. Indem sie deren lateinisch-deutschen Texte in der Kirche und zu Hause lesen und beten können, werden sie an den Quell des Geistes der katholischen Kirche geführt.
Damit hatte die liturgische Bewegung bereits 1851 eine Lösung für die „liturgische Dekadenz“ gefunden, die der Kirche so sehr zu schaffen machte. (Siehe dazu: Für die traditione…) Sie hatte das Heilmittel entwickelt.
Was dann im 20. Jahrhundert …More
Christoph Moufang
Dieser Artikel soll Christoph Moufang vorstellen und sein epochemachendes Werk „Officium Divinum“. Mit diesem Werk wurde allen Gläubigen deutscher Sprache die Tür zur bewußten Teilnahme an Messe und Brevier im Jahre 1851 geöffnet.
1851 hatte Christoph Moufang bereits eine Antwort auf die Frage der liturgischen Bewegung nach einer liturgischen Regeneration gefunden und begonnen diese umzusetzen. Die Antwort hieß: Die Gläubigen hinführen zu einer bewußten Teilnahme an den Schätzen des tridentinischen Meßbuchs und Breviers. Indem sie deren lateinisch-deutschen Texte in der Kirche und zu Hause lesen und beten können, werden sie an den Quell des Geistes der katholischen Kirche geführt.
Damit hatte die liturgische Bewegung bereits 1851 eine Lösung für die „liturgische Dekadenz“ gefunden, die der Kirche so sehr zu schaffen machte. (Siehe dazu: Für die traditione…) Sie hatte das Heilmittel entwickelt.
Was dann im 20. Jahrhundert …More
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Wie die neue Erzengelmesse vom 29.September entstanden ist Michaeli: am Freitag, den 29. September
Wie die neue Erzengelmesse vom 29.September entstanden ist Michaeli: am Freitag, den 29. September Erzengel Sankt Michael Auf Mit Schwert und Lanze wird sehr schön dargestellt, welch immense Bedeutung …More
Wie die neue Erzengelmesse vom 29.September entstanden ist
Michaeli: am Freitag, den 29. September
Erzengel Sankt Michael
Auf Mit Schwert und Lanze wird sehr schön dargestellt, welch immense Bedeutung Michaeli seit vielen Jahrhunderten hat: Entstehung des Festes in Mainz im 9.Jahrhundert. Ein wichtiger Wettertag, Beginn der Lichtarbeit, Gerichtstag, Markt an vielen Orten: In Augsburg beginnt um den Michaelistag (29. September) herum die Michaelidult, die eine bis mindestens in das Jahr 1276 zurückreichende Tradition hat. Dazu kommt die astronomische Dimension: Die Herbst-Tag-und-Nacht-Gleiche findet am 23.oder 24. September statt: Die Sonne überschreitet auf ihrer jährlichen Bahn den Himmelsäquator. Am 29.September ist die Sonne dann unter den Himmelsäquator untergetaucht auf ihrem Weg in die Unterwelt, wo dann am 23.-24. Dezember mit der Wintersonnenwende die Geburt des neuen Lichts stattfindet. Daher auch Michael, der Seelenführer. Schutzgeist Deutschlands. Anführer der himmlischen …More
Michaeli: am Freitag, den 29. September
Erzengel Sankt Michael
Auf Mit Schwert und Lanze wird sehr schön dargestellt, welch immense Bedeutung Michaeli seit vielen Jahrhunderten hat: Entstehung des Festes in Mainz im 9.Jahrhundert. Ein wichtiger Wettertag, Beginn der Lichtarbeit, Gerichtstag, Markt an vielen Orten: In Augsburg beginnt um den Michaelistag (29. September) herum die Michaelidult, die eine bis mindestens in das Jahr 1276 zurückreichende Tradition hat. Dazu kommt die astronomische Dimension: Die Herbst-Tag-und-Nacht-Gleiche findet am 23.oder 24. September statt: Die Sonne überschreitet auf ihrer jährlichen Bahn den Himmelsäquator. Am 29.September ist die Sonne dann unter den Himmelsäquator untergetaucht auf ihrem Weg in die Unterwelt, wo dann am 23.-24. Dezember mit der Wintersonnenwende die Geburt des neuen Lichts stattfindet. Daher auch Michael, der Seelenführer. Schutzgeist Deutschlands. Anführer der himmlischen …More
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Der zweite Teil meines Beitrags ist, wie in der Fußnote des Beitrags ankündigt, ein satirischer Essay: Ab "Kommen wir nun zum zweiten Teil dieses …More
Der zweite Teil meines Beitrags ist, wie in der Fußnote des Beitrags ankündigt, ein satirischer Essay: Ab "Kommen wir nun zum zweiten Teil dieses Beitrags: es beginnt der literarische Teil dieses Beitrags: ..."
Ich will dadurch in fiktiver prägnanter Form zeigen und kritisieren, daß drei Erzengel-Feste abgeschafft wurden: Michael (Gargano), Gabriel und Raphael. Und daß das Michaelsfest vom 29. September ein Dreierfest wurde mit neuer Meßliturgie, die wichtige Michaels-Elemente abschafft. Daß damit Michaeli stark beschädigt wurde.
In der fiktiven Darstellung des satirischen Essays lasse ich die vier liturgischen Kahlschläge in einer Besprechung stattfinden – ein Vorgang, der real natürlich langwieriger und komplexer stattgefunden hat. Sankt Michael wurde ein Fest ganz gestrichen wurde (Gargano, 8. Mai) und Michaeli (29.8.) stark beschädigt: Man vergleiche nur die Gebete der tridentinischen mit der NO-Messe.
Ich meine, daß durch diese Darstellung die Ungeheuerlichkeit des Vorgangs deutlich …More
Ich will dadurch in fiktiver prägnanter Form zeigen und kritisieren, daß drei Erzengel-Feste abgeschafft wurden: Michael (Gargano), Gabriel und Raphael. Und daß das Michaelsfest vom 29. September ein Dreierfest wurde mit neuer Meßliturgie, die wichtige Michaels-Elemente abschafft. Daß damit Michaeli stark beschädigt wurde.
In der fiktiven Darstellung des satirischen Essays lasse ich die vier liturgischen Kahlschläge in einer Besprechung stattfinden – ein Vorgang, der real natürlich langwieriger und komplexer stattgefunden hat. Sankt Michael wurde ein Fest ganz gestrichen wurde (Gargano, 8. Mai) und Michaeli (29.8.) stark beschädigt: Man vergleiche nur die Gebete der tridentinischen mit der NO-Messe.
Ich meine, daß durch diese Darstellung die Ungeheuerlichkeit des Vorgangs deutlich …More
29. September FEST der Einweihung der Kirche des hl. Erzengels Michael in Rom (Via Salaria) Das Fest ist uralt. Schon Kaiser Konstantin der Große baute …More
29. September FEST der Einweihung der Kirche des hl. Erzengels Michael in Rom (Via Salaria)
Das Fest ist uralt. Schon Kaiser Konstantin der Große baute ihm zu Ehren eine Kirche.
Der hl. Erzengel MICHAEL ist der Schutzpatron DEUTSCHLANDS.
"Wer ist wie GOTT" - rief St. Michael beim großen Kampf im Himmel den Fallenden in den Abgrund zu. Er ist Führer der Streiter CHRISTI.
Heiliger Erzengel Michael verteidige uns im Kampf!
Gegen die Bosheit und den Nachstellungen des Teufels sei Du unser Schutz.
Das Fest ist uralt. Schon Kaiser Konstantin der Große baute ihm zu Ehren eine Kirche.
Der hl. Erzengel MICHAEL ist der Schutzpatron DEUTSCHLANDS.
"Wer ist wie GOTT" - rief St. Michael beim großen Kampf im Himmel den Fallenden in den Abgrund zu. Er ist Führer der Streiter CHRISTI.
Heiliger Erzengel Michael verteidige uns im Kampf!
Gegen die Bosheit und den Nachstellungen des Teufels sei Du unser Schutz.
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Was Papst Pius X. tatsächlich über die "participatio activa" gesagt hat
Was Papst Pius X. tatsächlich über die "participatio activa" gesagt hat Unzählige Male wird Papst Pius X. mit seiner Forderung einer "participatio activa" zitiert. Ein großer Teil der "Reformen" nach …More
Was Papst Pius X. tatsächlich über die "participatio activa" gesagt hat
Unzählige Male wird Papst Pius X. mit seiner Forderung einer "participatio activa" zitiert. Ein großer Teil der "Reformen" nach 1910 stützt sich auf seine participatio activa.
Pius X. wollte mit seinem berühmten Wort von der „aktiven Teilnahme“, der participatio activa, eine Heilung des Liturgischen durchführen. Das Problem der Abtrennung der Gläubigen von der sakralen Priesterhandlung am Altar, die sogenannte Liturgische Dekadenz, der Wegfall der Gläubigen von den Messworten des Priesters, sollte damit geheilt werden. Siehe dazu hier: Für die traditione…
Papst Pius X.
Er griff mit seiner Initiative den Impuls auf, der von Solesmes, Rottenburg und Mainz aus in die Welt gegangen war: Die aktive Teilnahme aller Gläubigen am liturgischen Geschehen, die zum Beispiel im 15-bändigen „Liturgischen Jahr“ dargestellt wird.[i]
Pius X. hatte 1903 Solesmes, Rottenburg und Mainz ausdrücklich den Rücken gestärkt und in Tra le …More
Unzählige Male wird Papst Pius X. mit seiner Forderung einer "participatio activa" zitiert. Ein großer Teil der "Reformen" nach 1910 stützt sich auf seine participatio activa.
Pius X. wollte mit seinem berühmten Wort von der „aktiven Teilnahme“, der participatio activa, eine Heilung des Liturgischen durchführen. Das Problem der Abtrennung der Gläubigen von der sakralen Priesterhandlung am Altar, die sogenannte Liturgische Dekadenz, der Wegfall der Gläubigen von den Messworten des Priesters, sollte damit geheilt werden. Siehe dazu hier: Für die traditione…
Papst Pius X.
Er griff mit seiner Initiative den Impuls auf, der von Solesmes, Rottenburg und Mainz aus in die Welt gegangen war: Die aktive Teilnahme aller Gläubigen am liturgischen Geschehen, die zum Beispiel im 15-bändigen „Liturgischen Jahr“ dargestellt wird.[i]
Pius X. hatte 1903 Solesmes, Rottenburg und Mainz ausdrücklich den Rücken gestärkt und in Tra le …More
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Dom Guérangers bedeutende Vorrede zum Année liturgique
Bedeutende Dokumente der Weltgeschichte : Dom Guérangers bedeutende Vorrede zum Année liturgique. [i] Das Gebet ist das wertvollste Gut des Menschen[ii] „Das Gebet ist das wertvollste Gut des Menschen …More
Bedeutende Dokumente der Weltgeschichte :
Dom Guérangers bedeutende Vorrede zum Année liturgique. [i]
Das Gebet ist das wertvollste Gut des Menschen[ii]
„Das Gebet ist das wertvollste Gut des Menschen. Es ist sein Licht, seine Nahrung, sein Leben selbst, da es ihn in Beziehung bringt mit Gott, der Licht, Nahrung und Leben ist. Aber von uns selbst aus können wir nicht richtig beten; wir müssen uns an Jesus Christus wenden und wir müssen zu ihm wie die Apostel sagen: Herr, lehre uns beten.[iii]
Er allein kann die Zunge der Stummen lösen, den Mund der Kinder öffnen und er tut dieses Wunder, indem er seinen Geist der Gnade und des Gebetes sendet, dem es gefällt unserer Schwäche zu helfen und der in uns fleht mit unaussprechlichem Seufzen. (Röm, 8.26)
Nun wohnt auf dieser Erde dieser göttliche Geist in der heiligen Kirche. Er ist auf sie herabgekommen wie ein stürmischer Atem, während er gleichzeitig erschien unter dem ausdrucksvollen Emblem von flammenden Zungen. Seitdem nimmt er seine …More
Dom Guérangers bedeutende Vorrede zum Année liturgique. [i]
Das Gebet ist das wertvollste Gut des Menschen[ii]
„Das Gebet ist das wertvollste Gut des Menschen. Es ist sein Licht, seine Nahrung, sein Leben selbst, da es ihn in Beziehung bringt mit Gott, der Licht, Nahrung und Leben ist. Aber von uns selbst aus können wir nicht richtig beten; wir müssen uns an Jesus Christus wenden und wir müssen zu ihm wie die Apostel sagen: Herr, lehre uns beten.[iii]
Er allein kann die Zunge der Stummen lösen, den Mund der Kinder öffnen und er tut dieses Wunder, indem er seinen Geist der Gnade und des Gebetes sendet, dem es gefällt unserer Schwäche zu helfen und der in uns fleht mit unaussprechlichem Seufzen. (Röm, 8.26)
Nun wohnt auf dieser Erde dieser göttliche Geist in der heiligen Kirche. Er ist auf sie herabgekommen wie ein stürmischer Atem, während er gleichzeitig erschien unter dem ausdrucksvollen Emblem von flammenden Zungen. Seitdem nimmt er seine …More
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Prosper Guérangers „Liturgisches Jahr“ – das „Année liturgique“ Teil 2
Prosper Guérangers „Liturgisches Jahr“ – das „Année liturgique“ Teil 2 Die Fortsetzung von Teil 1 Prosper Guérangers „Liturgisches Jahr“ Dom Guéranger Dom Guéranger starb im Jahre 1875. Nach Dom …More
Prosper Guérangers „Liturgisches Jahr“ – das „Année liturgique“ Teil 2
Die Fortsetzung von Teil 1 Prosper Guérangers „Liturgisches Jahr“
Dom Guéranger
Dom Guéranger starb im Jahre 1875. Nach Dom Guérangers Tod beauftragt die Benediktinerkongregation von Solesmes seinen Schüler und Mitbruder Dom Fromage, das Année liturgique weiterzuführen. Dom Guérangers geistliche Söhne sehen in der Fortführung des Année liturgique ihre Aufgabe. Ein zehnter Band erscheint drei Jahre nach Dom Guérangers Tod, 1878. Im Laufe von 25 Jahren wird Dom Fromage das Werk zu Ende führen.
Die Welt horcht auf und nimmt die Seelennahrung begeistert entgegen. Der Leuchtturm wird fertig gebaut.
Für die Gegenmächte bedeutet dies, daß die christliche Stimme nicht zum Schweigen gebracht ist. Es besteht die Gefahr, daß es den Brüdern von Solesmes gelingt die bestehende „Liturgische Dekadenz“ zu beheben. Die Resonanz aus der ganzen Welt ist überwältigend: In vielen Ländern erscheinen Übersetzungen, der lebendige Quell der …More
Die Fortsetzung von Teil 1 Prosper Guérangers „Liturgisches Jahr“
Dom Guéranger
Dom Guéranger starb im Jahre 1875. Nach Dom Guérangers Tod beauftragt die Benediktinerkongregation von Solesmes seinen Schüler und Mitbruder Dom Fromage, das Année liturgique weiterzuführen. Dom Guérangers geistliche Söhne sehen in der Fortführung des Année liturgique ihre Aufgabe. Ein zehnter Band erscheint drei Jahre nach Dom Guérangers Tod, 1878. Im Laufe von 25 Jahren wird Dom Fromage das Werk zu Ende führen.
Die Welt horcht auf und nimmt die Seelennahrung begeistert entgegen. Der Leuchtturm wird fertig gebaut.
Für die Gegenmächte bedeutet dies, daß die christliche Stimme nicht zum Schweigen gebracht ist. Es besteht die Gefahr, daß es den Brüdern von Solesmes gelingt die bestehende „Liturgische Dekadenz“ zu beheben. Die Resonanz aus der ganzen Welt ist überwältigend: In vielen Ländern erscheinen Übersetzungen, der lebendige Quell der …More
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Die deutsche Edition von Prosper Guérangers „Das Kirchenjahr“: Eine Sternstunde in der Kirchengeschichte, ein epochales Ereignis
Die deutsche Edition von Prosper Guérangers „Das Kirchenjahr“: Eine Sternstunde in der Kirchengeschichte, ein epochales Ereignis Folge III über die Liturgie „Durch die Liturgie strömt der Geist und …More
Die deutsche Edition von Prosper Guérangers „Das Kirchenjahr“: Eine Sternstunde in der Kirchengeschichte, ein epochales Ereignis
Folge III über die Liturgie
„Durch die Liturgie strömt der Geist und das Leben Christi Jahr um Jahr in den mystischen Leib der Kirche und alle seine Glieder, welche sie mit Verständnis und Liebe mitfeiern. (…) sie bereitet auf den würdigen Empfang der heiligen Sakramente am besten vor; in ihr tritt Christus mit allen seinen Geheimnissen und Gnaden uns näher, als sonst irgendwo; in ihr leibt und lebt er in unserer Mitte; in ihr weht am wärmsten der Hauch seines Geistes; in ihr treten wir am fühlbarsten in die Gemeinschaft der Engel und Heiligen; in ihr leuchtet die Wahrheit der göttlichen Geheimnisse der betenden Seele heller ein und enthüllt sich ihr die Wissenschaft der Heiligen mit überzeugender und herzgewinnender Klarheit …“ (Vorwort zu „Das Kirchenjahr“)
„Das Kirchenjahr“ – die deutsche Edition von L’Année liturgique. Eine Sternstunde der Kirchengeschichte …More
Folge III über die Liturgie
„Durch die Liturgie strömt der Geist und das Leben Christi Jahr um Jahr in den mystischen Leib der Kirche und alle seine Glieder, welche sie mit Verständnis und Liebe mitfeiern. (…) sie bereitet auf den würdigen Empfang der heiligen Sakramente am besten vor; in ihr tritt Christus mit allen seinen Geheimnissen und Gnaden uns näher, als sonst irgendwo; in ihr leibt und lebt er in unserer Mitte; in ihr weht am wärmsten der Hauch seines Geistes; in ihr treten wir am fühlbarsten in die Gemeinschaft der Engel und Heiligen; in ihr leuchtet die Wahrheit der göttlichen Geheimnisse der betenden Seele heller ein und enthüllt sich ihr die Wissenschaft der Heiligen mit überzeugender und herzgewinnender Klarheit …“ (Vorwort zu „Das Kirchenjahr“)
„Das Kirchenjahr“ – die deutsche Edition von L’Année liturgique. Eine Sternstunde der Kirchengeschichte …More
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Prosper Guérangers „Liturgisches Jahr“
Prosper Guérangers „Liturgisches Jahr“ – das „Année liturgique“ Folge II über die Liturgie, Teil 1 von 2 Vorrede „Das Gebet ist für den Menschen das höchste Gut, Es ist sein Licht, seine Nahrung, …More
Prosper Guérangers „Liturgisches Jahr“ –
das „Année liturgique“
Folge II über die Liturgie, Teil 1 von 2
Vorrede
„Das Gebet ist für den Menschen das höchste Gut, Es ist sein Licht, seine Nahrung, sein Leben selbst, denn es setzt ihn in Beziehung zu Gott, der Licht, Nahrung und Leben ist.
Aber von uns selbst aus können wir nicht richtig beten. Wir müssen uns an Jesus-Christus wenden und ihm wie die Apostel sagen: Herr, lehre uns beten. Er allein kann die Zunge der Stummen lösen, den Mund der Kinder öffnen, und er tut dieses Wunder, indem er seinen Geist der Gnade und des Gebets sendet, dem es gefällt unserer Schwäche zu helfen und dessen unbeschreiblicher Hauch in uns flehend weht. (…)“
Dom Prosper Guéranger, Band 1, „L’Année liturgique“, 1841
-- Dom Prosper Guéranger, sein Kloster Solesmes und der Kampf für die tridentinische Messe und das alte Brevier Zur Aussprache der Namen ein Link am Ende des Beitrags.[i] -Abtei St. Pierre de Solesmes Die Abtei Solesmes und Dom Prosper Guéranger …More
das „Année liturgique“
Folge II über die Liturgie, Teil 1 von 2
Vorrede
„Das Gebet ist für den Menschen das höchste Gut, Es ist sein Licht, seine Nahrung, sein Leben selbst, denn es setzt ihn in Beziehung zu Gott, der Licht, Nahrung und Leben ist.
Aber von uns selbst aus können wir nicht richtig beten. Wir müssen uns an Jesus-Christus wenden und ihm wie die Apostel sagen: Herr, lehre uns beten. Er allein kann die Zunge der Stummen lösen, den Mund der Kinder öffnen, und er tut dieses Wunder, indem er seinen Geist der Gnade und des Gebets sendet, dem es gefällt unserer Schwäche zu helfen und dessen unbeschreiblicher Hauch in uns flehend weht. (…)“
Dom Prosper Guéranger, Band 1, „L’Année liturgique“, 1841
-- Dom Prosper Guéranger, sein Kloster Solesmes und der Kampf für die tridentinische Messe und das alte Brevier Zur Aussprache der Namen ein Link am Ende des Beitrags.[i] -Abtei St. Pierre de Solesmes Die Abtei Solesmes und Dom Prosper Guéranger …More
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Für die traditionelle katholische Messe! Aber: Mit bewußter Teilnahme.
Für die traditionelle katholische Messe! Aber: Mit bewußter Teilnahme. Abstract: Der folgende Artikel zeigt, warum vor 120 Jahren, überhaupt in der Vergangenheit vor 1969, die Kirche sich mit der …More
Für die traditionelle katholische Messe! Aber: Mit bewußter Teilnahme.
Abstract: Der folgende Artikel zeigt, warum vor 120 Jahren, überhaupt in der Vergangenheit vor 1969, die Kirche sich mit der traditionellen Messe in einer schmerzhaften „Liturgischen Dekadenz“ befand. Die traditionelle Form des Meßlesens führte zu einer „liturgischen Dekadenz“, die dringend gestoppt werden mußte. Das im Consilium ab 1963 gewählte Neuschreiben der gesamten Liturgie führte aber nicht zur Lösung des Problems sondern zum Scherbenhaufen des Novus Ordo, zur Zerstörung der Liturgie.
Viele glauben heute, die in den traditionellen Bruderschaften gefeierte traditionelle Messe sei die Lösung. Der Artikel zeigt, daß dies ein Irrtum ist. Die in den traditionellen Bruderschaften gefeierte traditionelle Messe würde nur eine Schleife zurück in die Vergangenheit bedeuten und wieder zurück in die „Liturgische Dekadenz“ führen, die wir in der Vergangenheit hatten. Die Traditionalisten leben in der irrigen Annahme einer …More
Abstract: Der folgende Artikel zeigt, warum vor 120 Jahren, überhaupt in der Vergangenheit vor 1969, die Kirche sich mit der traditionellen Messe in einer schmerzhaften „Liturgischen Dekadenz“ befand. Die traditionelle Form des Meßlesens führte zu einer „liturgischen Dekadenz“, die dringend gestoppt werden mußte. Das im Consilium ab 1963 gewählte Neuschreiben der gesamten Liturgie führte aber nicht zur Lösung des Problems sondern zum Scherbenhaufen des Novus Ordo, zur Zerstörung der Liturgie.
Viele glauben heute, die in den traditionellen Bruderschaften gefeierte traditionelle Messe sei die Lösung. Der Artikel zeigt, daß dies ein Irrtum ist. Die in den traditionellen Bruderschaften gefeierte traditionelle Messe würde nur eine Schleife zurück in die Vergangenheit bedeuten und wieder zurück in die „Liturgische Dekadenz“ führen, die wir in der Vergangenheit hatten. Die Traditionalisten leben in der irrigen Annahme einer …More
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Am 8. Mai feiert die Kirche die Erscheinung des Erzengels Michael
Am 8. Mai feiert die Kirche die Erscheinung des Erzengels Michael Fest der Erscheinung des hl. Erzengels Michael auf dem Monte Gargano (490 n. Chr.) St. Michael Im Schott-Messbuch ab S. 888: In …More
Am 8. Mai feiert die Kirche die Erscheinung des Erzengels Michael
Fest der Erscheinung des hl. Erzengels Michael auf dem Monte Gargano (490 n. Chr.)
St. Michael
Im Schott-Messbuch ab S. 888: In Apparitione S. Michælis Archangeli
Im Brevier, Pars Verna, S.973-S.988: In Apparitione S. Michælis Archangeli (siehe am Ende des Beitrags)
Kardinal Schuster nennt in seinem Liber Sacramentorum zum „Fest der Erscheinung des hl. Erzengels Michael“ die „Oratio super Populum“ dieser Michaels-Messe nach dem gelasianischen Sakramentar – was von dem hohen Alter des Michael-Festes am 8. Mai zeugt:
„Stehe Deinem Volke bei, barmherziger Gott:
damit ihm Deine Gnade um so reicher zuteil werde, komme ihm die Fürbitte des Erzengels Michael zu Hilfe.“ Und die Präfation der Michaelsmesse des 8. Mai aus dem gregorianischen Sakramentar: „…Ewiger Gott. Wir preisen die Verdienste des Erzengels Michael. Obwohl wir alle erhabenen Geister verehren, welche vor dem Angesichte Deiner Majestät stehen, so verehren wir doch …More
Fest der Erscheinung des hl. Erzengels Michael auf dem Monte Gargano (490 n. Chr.)
St. Michael
Im Schott-Messbuch ab S. 888: In Apparitione S. Michælis Archangeli
Im Brevier, Pars Verna, S.973-S.988: In Apparitione S. Michælis Archangeli (siehe am Ende des Beitrags)
Kardinal Schuster nennt in seinem Liber Sacramentorum zum „Fest der Erscheinung des hl. Erzengels Michael“ die „Oratio super Populum“ dieser Michaels-Messe nach dem gelasianischen Sakramentar – was von dem hohen Alter des Michael-Festes am 8. Mai zeugt:
„Stehe Deinem Volke bei, barmherziger Gott:
damit ihm Deine Gnade um so reicher zuteil werde, komme ihm die Fürbitte des Erzengels Michael zu Hilfe.“ Und die Präfation der Michaelsmesse des 8. Mai aus dem gregorianischen Sakramentar: „…Ewiger Gott. Wir preisen die Verdienste des Erzengels Michael. Obwohl wir alle erhabenen Geister verehren, welche vor dem Angesichte Deiner Majestät stehen, so verehren wir doch …More
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Jiménez de Cisneros
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Da es noch niemand erwähnt hat: Ich titelte: "Am 8. Mai feiert die Kirche die Erscheinung des Erzengels Michael" Das war bewußt polemisch von mir. …More
Da es noch niemand erwähnt hat: Ich titelte:
"Am 8. Mai feiert die Kirche die Erscheinung des Erzengels Michael"
Das war bewußt polemisch von mir.
Der Satz müßte korrekt so lauten:
"Am 8. Mai feierte die Kirche die Erscheinung des Erzengels Michael ."
Das Michaelsfest wurde abgeschafft.
Heute ist in der Kirche ein ganz banaler langweiliger nichtssagender Tag: Nachzulesen hier : Tagesimpuls - Erzabtei Beuron
"Am 8. Mai feiert die Kirche die Erscheinung des Erzengels Michael"
Das war bewußt polemisch von mir.
Der Satz müßte korrekt so lauten:
"Am 8. Mai feierte die Kirche die Erscheinung des Erzengels Michael ."
Das Michaelsfest wurde abgeschafft.
Heute ist in der Kirche ein ganz banaler langweiliger nichtssagender Tag: Nachzulesen hier : Tagesimpuls - Erzabtei Beuron
Hl. Erzengel Michael, Schutzpatron von Deutschland, stehe dem deutschen Volk im Kampf gegen Satan und seinen Dämonen bei. Du hast von unserem Herrn …More
Hl. Erzengel Michael, Schutzpatron von Deutschland, stehe dem deutschen Volk im Kampf gegen Satan und seinen Dämonen bei. Du hast von unserem Herrn Jesus Christus den Auftrag erhalten, gegen die Mächte der Finsternis zu kämpfen. Stürze Satan und seine Dämonen endgültig in die Hölle. Befreie die Kinder Gottes aus den Fängen des Teufels. Durch dein Schwert vernichte und zerstöre alles Böse, darum bitten wir Kinder Gottes flehentlich.
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Die Weihe der heiligen Öle während der bischöflichen Messe am Gründonnerstag
In Kathedralen- Die Weihe der heiligen Öle während der bischöflichen Messe am Gründonnerstag - nach dem aus dem Tridentinum hervorgegangenen Pontifikale romanum von 1595, das bis 1970 für die Weihe …More
In Kathedralen-
Die Weihe der heiligen Öle während der bischöflichen Messe am Gründonnerstag - nach dem aus dem Tridentinum hervorgegangenen Pontifikale romanum von 1595, das bis 1970 für die Weihe der hl. Oele verwendet wurde.
1a Chrisam-Messe in der Lateran Basilika
An einem passenden Orte sind drei Gefäße für das Olivenöl, ein viertes für den Balsam bereitet. Das größte, mit einen weiß-seidenen Tuche bedeckte, enthält das Olivenöl für den Chrisam, die beiden kleineren mit andersfarbigen Seidentüchern bedeckten, enthalten das Katechumenen=(Täuflings=) und das Krankenöl.
Der Chrisam besteht aus reinstem Olivenöl und Balsam, und wird gebraucht bei der heiligen Firmung, Taufe, Consecration eines Bischofs, Weihe der Kelche, Patenen und Glocken. Für die Glockenweihe wird es mit Krankenöl gemischt.
Das Katechumenen-Öl ist reinstes Olivenöl und wird gebraucht bei der Weihe des Taufwassers am Charsamstag und Sonntagaband vor Pfingsten, bei der heiligen Taufe, Weihe einer Kirche, der Altäre …More
Die Weihe der heiligen Öle während der bischöflichen Messe am Gründonnerstag - nach dem aus dem Tridentinum hervorgegangenen Pontifikale romanum von 1595, das bis 1970 für die Weihe der hl. Oele verwendet wurde.
1a Chrisam-Messe in der Lateran Basilika
An einem passenden Orte sind drei Gefäße für das Olivenöl, ein viertes für den Balsam bereitet. Das größte, mit einen weiß-seidenen Tuche bedeckte, enthält das Olivenöl für den Chrisam, die beiden kleineren mit andersfarbigen Seidentüchern bedeckten, enthalten das Katechumenen=(Täuflings=) und das Krankenöl.
Der Chrisam besteht aus reinstem Olivenöl und Balsam, und wird gebraucht bei der heiligen Firmung, Taufe, Consecration eines Bischofs, Weihe der Kelche, Patenen und Glocken. Für die Glockenweihe wird es mit Krankenöl gemischt.
Das Katechumenen-Öl ist reinstes Olivenöl und wird gebraucht bei der Weihe des Taufwassers am Charsamstag und Sonntagaband vor Pfingsten, bei der heiligen Taufe, Weihe einer Kirche, der Altäre …More
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