Franziskus: Eine weitere Apologia Pro Pontificatu Suo?

Franziskus stellte seine Predigt am heutigen Festtag der Heiligen Petrus und Paulus unter die beiden Schlagworte "Einheit" und "Prophetie".

Die Predigt präsentierte eine klare Gedankenfolge, eine lobenswerte Seltenheit bei bischöflichen Predigten.

Franziskus bemerkt, dass die Kirche zu beten begann, als Herodes Petrus verhaftete: "Niemand hat Herodes beschimpft - während wir so daran gewöhnt sind, die Verantwortlichen zu beschimpfen".

Er schließt daraus, dass es für Christen sinnlos sei, "zu klagen". In einer durch den Kontext nicht gerechtfertigten Wendung springt er von Herodes zu Petrus: "Es gab Gründe, Petrus zu kritisieren, aber niemand hat ihn kritisiert".

Er erklärt: "Wenn Petrus vorsichtiger gewesen wäre, wären wir [angeblich] nicht in diese Situation geraten."

Die Predigt des Franziskus wird zu einer Rechtfertigung seines Pontifikats: “Man sprach nicht hinter seinem Rücken über Petrus; man sprach zu Gott".

Deshalb will Franziskus "unsere Einheit" mit dem Gebet schützen: "Lasst uns für die beten, die regieren!"

Damit erweckt er den Eindruck, dass die Gläubigen angesichts der Missbräuche, die aus Rom kommen, grundsätzlich den Mund halten sollten ("beten").

Dann spricht Franziskus von der "Prophetie", die immer dann entstehe, "wenn wir uns von Gott herausfordern lassen". Dies ist eine irreführende Definition: Prophetie entsteht, wenn ein Prophet ein Wort von Gott empfängt und weitergibt.

Franziskus fällt in seine Mantras und meint, Prophetie sei "nicht", wenn es uns darum gehe, "alles ruhig und unter Kontrolle zu halten", sondern "wenn das Evangelium Gewissheiten umstößt", wenn "jemand offen ist für Gottes Überraschungen". Franziskus ist verwirrt: Das Evangelium stößt Ungewissheiten um.

Wenn Franziskus seiner Predigt glaubt, warum ist er dann so ein Kontrollfreak, der jeden erbarmungslos eliminiert, der seine "Gewissheiten" in Frage stellt?

#newsGnjkaqdzev